Одной из неразрешимых загадок «Повести временных лет» исследуемых историками остаётся толкование летописных терминов: варягов и руси. Кто из них, кто?
Является ли название варяг собственным именем народа?
Могли ли русы называться варягами?
Почему монах Нестор переписывая летопись в некоторых случаях отождествлял оба термина, а в других представлял отдельно?
Варяги
Слово встречается в различных исторических документах. Российские летописи: варѧгъ, варѧги, варѧгы. В сагах, скальдических стихах, хрониках: voeringi (Metzenthin E. Die Länder- und Völkernamen im altisländischen Schrifttum. Pennsylvania, 1941. S. 121–122). У византийских авторов: βάραγγοι. Распространённость названия подтверждает его подлинность и принадлежность к определённому кругу лиц, известному в разных странах историкам тех времён.
Появление термина ранее XI века не зафиксировано документально. Известные упоминания: в исландских сагах варяги (væringjar) появляются при описании службы скандинавских воинов в Византии в начале XI века.
Византийский хронист второй половины XI века Иоанн Скилица впервые сообщает о кельтах-варангах в представлении событий 1034 года, когда варяжский отряд находился в Малой Азии.
Понятие «варяги» также зафиксировано в сочинении учёного из древнего Хорезма Аль-Бируни (1029 год): «От [океана] отделяется большой залив на севере у саклабов [славян] и простирается близко к земле булгар, страны мусульман; они знают его как море варанков, а это народ на его берегу».
Русские летописи имеют фактический возраст ещё более поздний. Сообщения о варягах в них частью историков признаются последующими вставками в «древний свод», поэтому невозможно достоверно утверждать, что в отечественной транскрипции слово варяг появилось раньше.
Каким образом термин попал в византийские хроники? Исследованием данного вопроса занимался русский историк-византинист, академик Императорской Санкт-Петербургской академии наук, член-учредитель и почётный член Императорского Православного Палестинского Общества, тайный советник Василий Григорьевич Васильевский. Выборки документов дали основание полагать, что греки первоначально связывали с термином Βάραγγοι иностранных наёмников из числа народа ῾Ρῶς.
«Мы должны по порядку времени начать с хрисовула (греч. chrysóbullon, буквально— золотая печать, тип византийских императорских грамот), данного в 1060 году императором Константином X Афонской лавре св. Афанасия. Согласно с просьбою монахов этого монастыря, Константин Дука подтвердил привилегии прежних государей и освободил имения лавры от всех податей и повинностей - государственных, земских, военных и таможенных - и от денежных сборов для Варягов - Руси, или Саракин, или Франков: λογαριακῆς εἰσπράξεως Βαράγγων ῾Ρῶς, ἤ Σαρακινῶν, ἤ Φραγγῶν (История Афона преосв. Порфирия, III, 1 стр. 186 изд. 1877 г.)» (В.Г. Васильевский).
Греки прекрасно представляли визуально пресловутый народ рос, где он обитал и чем занимался, т.к. ко времени написания хрисовула уже были известны договоры с русскими, в которых оговаривался приём вышеназванных на военную службу. Вооружёнными наёмниками в XI веке продолжали оставаться представители нации русов, поэтому так свободно Иоанн Скилица приписал именно им термин варангов.
Что же подразумевали греки под данным названием? Чётко определяя этнос вооружённых людей они обозначили их не понятным и не расшифровываемым с древнегреческого языка понятием. Не вдаваясь в толкование слова по существу совершенно очевидно, что представители определённого народа (русы) были записаны в отряд (должность) варягов и никак иначе. Арабов и франков в него не включали. Название народа в византийских хрониках известно в более ранние времена (гомилии патриарха Фотия IX века). Имя ῾Ρῶς первично по отношению к Βαράγγων.
Так что же в таком случае может обозначать слово варяг? Точно не национальность, а сферу деятельности! Можно по-разному её истолковывать, но никак нельзя согласиться, что варяг название отдельного народа, т.к. те же греки в дальнейшем называли тем же термином представителей Туманного Альбиона.
«Уже с конца XI века в варяжском корпусе являются Англичане, сначала с преобладающим значением, а потом с исключительным. Они заменили Русских, сделались вместо них царскими телохранителями и царскою иностранною гвардией» (В.Г. Васильевский).
Российские летописи не самостоятельны в названии и в изобретении оного. У нас сообщение о призвании на Русь варягов во главе с Рюриком и его братьями появляется впервые в русском источнике - второй редакции «Летописца вскоре Никифора», входящего в состав памятника церковного происхождения пергаменной Новгородской Кормчей книги. Наиболее ранние источники датируются XIII веком. В разнообразные летописи слово варяг попало ещё позже.
Русским филологом, лингвистом, историком, основоположником изучения русского языка, древнерусского летописания и литературы, академиком Императорской Санкт-Петербургской АН, членом Императорского православного палестинского общества А.А. Шахматовым в «Повести временных лет» при сличении с другими летописными произведениями выявлен общий первоисточник – древнейший свод, включавший в себя некоторые начальные статьи из датированных.
Первая запись хронологического списка: «В год 6360 (852), индикта 15, когда начал царствовать Михаил, стала прозываться Русская земля» (ПВЛ) – по сути важнейшее историческое заявление: земля чуди, мери, словен, кривичей получила новое имя! Слово РУССКАЯ прилагательное - определение к имени существительному. По какой причине земля именуется русской?
Автору летописи известен народ русь отмеченный в преамбуле летописи. Несложно догадаться, что название земли (в данном случае речь в документе идёт о создании государства) напрямую связано с именем народа РУСЫ. От него название русская. Пока никаких варягов нет! В чём принципиальная разница? Русы пришедшие в Ладогу в год 6360 не называли себя варягами, как и местные племена. В чём причина? Пришедшие являлись основоположниками создания летописей и построения государства, они не могли никем быть зачислены в чужаков.
Позже появляется искомый термин: «В год 6367 (859). Варяги из заморья взимали дань с чуди, и со словен, и с мери, и с кривичей» (ПВЛ). Государство, основанное на Ладоге русами (О начале русской земли | Дмитрий Максутов | Яндекс Дзен (yandex.ru)) начинает выплачивать дань какому-то народу, находящемуся от места действия «за морем» и поименован он интересующим нас именем.
По мнению части историков «налоговыми агентами» были представители Скандинавии без уточнения национальности. Некоторые называют их шведами (не существовавшими в IX веке). Что говорит по данному вопросу более информированный Нестор?
«В Иафетовой же части сидят русские, чудь и всякие народы: меря, мурома, весь, мордва, заволочская чудь, пермь, печера, ямь, угра, литва, зимигола, корсь, летгола, ливы. Ляхи же и пруссы, чудь сидят близ моря Варяжского. По этому морю сидят варяги: отсюда к востоку – до пределов Симовых, сидят по тому же морю и к западу – до земли Английской и Волошской» (ПВЛ).
В первом предложении автор указал русь (народ) совместно проживающий с теми, кто платит дань варягам, что согласуется с предыдущим сообщением о появлении в 6360 году русов на Ладоге. Варяги же сидят отдельно вдоль берега Балтики: на запад от ляхов до англов и франков. Некоторые из историков определяют обозначенные земли принадлежащими каким-то безвестным славянам, которые согласно достопочтенному Нестору должны носить имя варягов!
Идём далее: «Потомство Иафета также: варяги, шведы, норманны, готы, русь, англы, галичане, волохи, римляне, немцы, корлязи, венецианцы, фряги и прочие, – они примыкают на западе к южным странам и соседят с племенем Хамовым» (ПВЛ). С известными народами (в том числе русами балтийского побережья) перечислены некоторые «странные» - варяги и норманны. Норманн в переводе: «человек севера», таким образом любого из проживавших на берегах Балтийского моря можно назвать норманном. Обобщающие название ошибочно включено автором в список народов. Кто же тогда варяги?
«В год 6370 (862). Изгнали варяг за море, и не дали им дани, и начали сами собой владеть, и не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать друг с другом. И сказали себе: „Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву». И пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а еще иные готландцы, – вот так и эти» (ПВЛ).
Оказывается, варяги имели собственное имя – русь (русы), а это известный с древности народ, проживавший на Балтике, имевший государство с названием Русция (Саксон Грамматик) и центр управления на острове Рюген. Древнеримские историки (Страбон, Тацит) ошибочно записали их в сочинения под именами: руги, херуски, рутены (Саксон Грамматик, Юлий Цезарь) и другими всевозможными вариациями одного-единственного правильного названия.
Странность с призванием правителя от варягов, именуемых русами из-за моря не даёт покоя историкам. Исходя из здравого смысла и сообщения преподобного Нестора, что русы появились в Ладоге и назвали землю своим именем за 10 лет до приглашения «легендарного» князя следует логическое заключение: они и пришли оттуда, куда позже отправились просители за новым руководителем державы! (Подробности в книге Андрей Н. «Российская история с точки зрения здравого смысла»).
В отличие от русов «из-за моря» именуемых варягами в Ладоге с 6360 года проживали русы, но уже не варяги. Чем же они отличались?
Для летописца Нестора и для всех разбирающихся в мировой истории людей существовали две Руси. Родная для монаха XII века на территории Русской равнины в будущем Российская империя и малоизвестная, но более древняя Европейская Русь на Балтике. У различных писателей она называлась по-разному. У Саксона Грамматика – Русцией, а у Гервасия Тильберийского, который в своей «Географии» писал, что «Польша с одной стороны имеет границу с Рутенией», цитируя фразу из позднеримского писателя Лукана: «Solvuntur flavi longa statione Rutheni». Исторически митрополией была Русь острова Рюген, поэтому русь (народ) ладожская безропотно выплачивала дань сюзерену (по летописям периодически до конца жизни Ярослава Мудрого). Для Нестора западная русь отличалась от местной, потому он и отделил её термином варяги.
Государство Европейская Русь исчезло в 1169 году, в связи с чем исчезла привязка термина варяг исключительно к народу рус. Позже так называли любого заезжего купца с Балтики (Е.А. Мельникова «Древняя Русь и Скандинавия»).
Итог. Варяг не собственное имя определённого народа, а название людей специфической сферы деятельности. Варягом мог быть назван любой из жителей балтийского побережья вступивший в морскую дружину. Исследования европейских учёных определивших Y-хромосому ДНК из захоронений в регионе дают совершенно пёструю картину участников морских походов.
До исчезновения власти русов на Рюгене представителей митрополии отечественные и иностранные писатели считали варягами (по роду деятельности) с уточнением русы (по национальности). Можно интерпретировать «загадочный» термин как: представитель другой части народа русь по отношению к жителям Ладоги, Новгорода, Смоленска, Киева и других городов «Восточной провинции».
Не все русы Рюгенской руси были варягами, а только те, кто отправлялся в морские походы в составе дружин. Их приглашали российские князья в качестве наёмников. То были единоплеменники из Западной части империи русов, где остальные представители нации занимались теми же видами деятельности, что и живущие на Ладоге. Они один народ, разделённый на два региона проживания.
Русы восточной части державы не назывались варягами вследствие приобретения статуса местных жителей. Русы же западной части страны становились для них варягами – пришельцами, но не инородцами.