Археолог и антрополог разрушают общепринятые представления о том, как функционировали ранние общества
История имеет значение. Пока мы спорим о статуях, рабстве и роли империи, мы привыкли к постоянным спорам о прошлом. Но есть одна ветвь истории, которая до сих пор оставалась в стороне: история нашего раннего прошлого, "рассвета" человечества. Для антрополога Дэвида Грэбера и археолога Дэвида Венгроу этот консенсус является проблемой. Как они утверждают в этой иконоборческой и непочтительной книге, многое из того, что мы думаем, что знаем об этой далекой эпохе, на самом деле является мифом - действительно, это наш миф о происхождении, современный эквивалент Адама и Евы и Эдемского сада. В его основе лежит история о возникновении цивилизации и, вместе с ней, о возникновении государства. Как и все мифы о происхождении, это повествование обладает огромной силой, и его охват и устойчивость мешают нам ясно мыслить о наших нынешних кризисах.
Этот миф, по их мнению, можно найти на полках каждого книжного магазина на центральной улице или в аэропорту, в таких суперпродавцах, как "Сапиенс" Юваля Ноя Харари, "Мир до вчерашнего дня" Джареда Даймонда и "Истоки политического порядка" Фрэнсиса Фукуямы. Все эти книги объединяет общее предположение: по мере того, как общество становится больше, сложнее, богаче и "цивилизованнее", оно неизбежно становится менее равным. Утверждается, что ранние люди жили, как кочевники Калахари, небольшими мобильными группами, которые были эгалитарными и демократическими. Но эта первобытная идиллия или гоббсовский ад (мнения расходятся) исчезла с появлением поселений и земледелия, которые потребовали управления трудом и землей. Возникновение ранних городов, а в конечном итоге и государств, потребовало еще более жесткой иерархии, а вместе с ней и всего цивилизационного пакета - лидеров, администраторов, разделения труда и социальных классов. Урок, таким образом, ясен: равенство и свобода человека должны быть обменены на прогресс.