Позитивизм проповедует восприятие действительности через позитивные(явно присутствующие) факты. Несмотря на то, что по своей природе он является философским течением, позитивизм отвергает саму философию, как область из которой добываются знания.
Такой взгляд на мир предлагает относиться к миру основываясь не на пространных размышлениях о высших материях, а исходить исключительно из фактов.
Родоначальником данной философской ветки является Огюст Конт, а главными продолжателями идей считаются полный последователь Джон Стюарт Милль и более оригинальный Герберт Спенсер, о взгляде которого я и хочу Вам поведать.
Работа и образование
Герберт Спенсер родился в 1820 году в английском городе Дерби, графство Дербишир. Отец будущего ученого по профессии был учителем. Мальчик поздно пошел в школу из-за слабого здоровья и получал среднее образование на дому. Имея возможность продолжения образования в университете Кембриджа, отказался от нее, так как не считал "формальное образование" чем-то необходимым.
Сначала Спенсер работал учителем, затем перешел на работу инженером железной дороги. Литературной деятельностью Герберт начал заниматься позже - когда переехал в Лондон в начале 40-ых годов и начал он с того, что написал в ультра-левую газету "Нонкоформист" 12 статей на остросоциальные и политические темы, которые были изданы отдельной книгой спустя 3 года.
Становление "позитивистом"
Во время нескольких своих поездок во Францию, Спенсер встречается с известным французским социологом Огюстом Контом, от которого и узнал о возможности смотреть на мир через призму логики, отвергая всё, что не имеет к ней отношения.
Герберт испытал определенное влияние взглядов и идей француза. Однако позднее это не помешало Спенсеру выступить с критикой философской концепции Конта.
Основные идеи
Спенсер смотрел на общество как на биологический организм, который проходит все стадии, начиная с младенчества и кончая самой смертью. Как тело состоит из рук, ног, глаз, внутренних органов, так и общество является совокупностью социальных институтов, таких как церковь, семья, армия. Каждый из этих социальных институтов выполняет свою роль. Так же как и биологический организм, обществу необходимо иметь способность адаптироваться к условиям окружающей среды или шансов выжить у него не будет, считал этот философ.
Спенсер ставит знак равенства между обществом и системой как единым целым. Герберт разделял два основных типа обществ: военные и индустриальные. Военные общества наиболее примитивны по своему устройству, индустриальные же устроены гораздо сложнее. Главная характеристика военных обществ - широко распространенное насилие над отдельными людьми и низкий уровень личной свободы, государство доминирует над личностью. Индустриальные общества построены на развитой экономической системе, свободе выбора действий, высоком уровне личной безопасности.
Спенсер считал, что социальная эволюция - это переход от военных к индустриальным обществам. Хотя он также не исключал и обратного движения от индустриальных обществ к военным, то есть процесса регрессии. Таким образом, эволюция социальная является движением от простых к более сложным и многообразным формам общества.
Постоянно растущее население общества является главным двигателем социальной эволюции. В результате растут старые и появляются новые, все более сложные социальные системы. Процесс социальной эволюции основан на 3 основных положениях:
- Люди с рождения обладают различными уровнями способностей, талантов, здоровья.
- В социальных системах усиливается роль специализации отдельных ее элементов.
- В развитых обществах постоянно растет уровень социального неравенства.
К концу 19 века литературные труды Герберта Спенсера стали популярны во многих странах мира и повлияли на многих будущих ученых. И хоть в 20 веке многие идеи великого мыслителя не подтвердились или были раскритикованы другими обществоведами, его вклад в развитие общественных наук нельзя отрицать.
Подписывайтесь на каналы и соц. сети, чтобы знать больше!
Спасибо за Ваше время!