Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
гуманитарий

Кто мы друг другу

В истории постоянно используют образ врага. Короли, императоры, Папы и президенты объединяли подданных, паству и граждан перед мнимой или реальной угрозой. Это самый простой способ в критический момент консолидировать власть и объединить людей: противопоставить Нас - Им. Они – не Мы, следующий шаг - враги. В средние века армии состояли из наёмников, рыцарей, дворян, королю не были нужны на войне миллионы основных подданных – крестьян. Правитель не стремился объединить подданных против внешнего агрессора. Войны велись между герцогами и князьями, относительно малыми силами и не сильно затрагивали быт простого люда. Со временем численность армий стала увеличиваться за счёт крестьян, оружие стандартизировалось и удешевлялось в производстве, проходила централизация государств. Война стала делом государства, а не отдельного дворянина. Последний воюет за честь, деньги, любовь и короля, но почему за это должен отдавать жизнь не умеющий читать крестьянин, если он даже не понимает языка своего с

В истории постоянно используют образ врага. Короли, императоры, Папы и президенты объединяли подданных, паству и граждан перед мнимой или реальной угрозой. Это самый простой способ в критический момент консолидировать власть и объединить людей: противопоставить Нас - Им. Они – не Мы, следующий шаг - враги. В средние века армии состояли из наёмников, рыцарей, дворян, королю не были нужны на войне миллионы основных подданных – крестьян. Правитель не стремился объединить подданных против внешнего агрессора. Войны велись между герцогами и князьями, относительно малыми силами и не сильно затрагивали быт простого люда. Со временем численность армий стала увеличиваться за счёт крестьян, оружие стандартизировалось и удешевлялось в производстве, проходила централизация государств. Война стала делом государства, а не отдельного дворянина. Последний воюет за честь, деньги, любовь и короля, но почему за это должен отдавать жизнь не умеющий читать крестьянин, если он даже не понимает языка своего сюзерена, если он не был в соседней провинции?

Правителю необходимо убедить крестьянина в необходимости пойти и добровольно пожертвовать собой на войне. Для этого вводится всеобщее обязательное начальное образование. Придумывается общая история страны – создаются музеи. Рисуется карта «извечных» границ государства. Язык унифицируется для всего населения, зачастую, как и религия. Становятся востребованы историки и писатели. Для проведения этих мероприятий требуется создание государственных институтов, набор чиновников. Чтобы содержать управленцев структурируется система налогообложения. Население начинает требовать представительства.

Два прошлых столетия стали временем расцвета концепции национальных государств. До этого в истории подобного явления не было. Существовали империи, полисы, племена, но национального государства Французов не было, как и самих французов. Население этих территорий не осознавали себя обществом с едиными интересами. Чтобы подготовить граждан к войне с соседним государством в СМИ вражеских солдат и население необходимо расчеловечить, принизить культуру, обвинить в нападении, сказать, что Они другие. Спираль пропаганды закручивалась, превращаясь в резьбу на дульной части автомата.

Сегодня государственные СМИ активно используют модель сплочения общества, основанную на внешней угрозе. Но мир изменился. Посещать другие страны стало нормой, интернет преодолел границы. Пойдут ли граждане страны на захватническую войну с внешним врагом? Станут ли молодые люди стройными рядами записываться в добровольцы, когда внешний враг из богатой страны пересечёт границы бедной с миссией принести лучший уровень жизни?

Существуют различные международные программы сотрудничества. За процессом одного такого взаимодействия мне выпала честь наблюдать. В рамках программы два небольших города из соседних республик бывшего Союза начали сотрудничество для благоустройства участков земли рядом с водоемами. Это партнерство проходит на муниципальном уровне. Участники проводят встречи, видеоконференции, делятся опытом благоустройства территорий. 90% средств на проект дает Программа, офис которой расположен в ЕС, а участники из двух соседних стран вкидывают лишь по 10%. Одна из стран расположена в Прибалтике, а город в России на северо-западе. Федеральные СМИ накачивают население Западной угрозой, солдатами НАТО, стоящими с ножом в руках на границе. А на местном уровне идет сотрудничество с главным врагом. Как это должен понять обыватель, что у него получится в голове? На встречи по проекту приглашались местные предприниматели для того, чтобы заинтересовать новым, оборудованным местом, на котором можно заниматься коммерческой деятельностью. Малый и средний бизнес в сфере торговли, промыслов, услуг проката инвентаря, ресторанного бизнеса. На конференциях обсуждались возможности для ведения бизнеса, обменивались опытом. Это совсем не похоже на взаимоотношения противников. Язык встреч русский, видимо, богатая история совместной жизни дает о себе знать. В местных СМИ писали о совместном проекте без таких эпитетов, как враги, фашисты, русофобы и т.д.

Современная отечественная пропаганда превратилась в назойливую муху, летающую у твоего уха, мешающую наслаждаться жизнью. Отмахиваешься от нее, а она снова жужжит. На федеральном уровне говорят об одном, а на местном пишут совсем другое. Ни о какой враждебности речи не идет. Оно и понятно, ведь люди могут сесть в машину и, имея визу, посетить потенциального врага, закупившись одеждой, едой и сделав пару фото.

Модернизирующиеся общества, страны догоняющего развития придумывают концепции, объясняющие отставание от передовых обществ Европы и США. Пусть мы живем бедно, но зато у нас духовность, а они загнивают. Сравнивая себя с более современным миром, априори, проиграешь. Поэтому элита придумывает оправдание своей неполноценности. Пусть мы живём и в отсталой стране, но зато у нас культура. Неполноценная элита, вышедшая из грязи в князи, и желающая быть принятой на равных с западными партнёрами, после неудачных попыток интегрироваться начала создавать новую реальность для себя и общества. В этой реальности Мы становимся богатыми духом, со своей спецификой евразийцами. Но простой человек далек от этой метафизики. Он видит бедность вокруг и счастье за границей, стремиться уехать будто счастье там растёт, как докованный плод. Мы превращаемся в поздний СССР, где пропаганде никто не верит, но и не спорит, главное, чтобы в личную жизнь не лезла, пусть гундит, никто ее не воспринимает. Сейчас пропаганда имеет мускулы и лезет в личную жизнь людей. Долго ли народ будет это терпеть.