Одна моя знакомая недавно опубликовала пост ВКонтакте - сильно меня этот пост зацепил. Суть была в следующем (как я это ощутил): слишком человек забил себя запретами, довёл до того, что от всего вздрагивает, боится, в частности, тактильных контактов. И ещё знакомая моя написала о церкви: как много, по её мнению, среди верующих тех, кто утратил ощущение тела, чувство пола. Тело - это же грязно, греховно?
Что тут сказать? Вопрос очень и очень непростой. Потому что опять касается тонких граней: как пройти "царским", срединным путём, не впадая ни в разлагающую распущенность, ни в сковывающий невротизм.
Так что не читайте дальше, если вас это никак не касается и не волнует.
Вообще, современность - это вызов для всех нас, для церкви в том числе. Многие священники действительно сейчас озадачены вопросом: а как говорить о вере, о Боге с детьми, с подростками, с молодёжью - как, например, ответить на такой посыл, когда молодой человек говорит: "У меня ощущение, что церковь - это сплошные запреты". Как не оттолкнуть от веры молодого человека - искреннего, ищущего, но сомневающегося, свободолюбивого?
Я уже писал когда-то про ещё одну мою знакомую, поддержавшую петицию о запрете преподавания в школе основ православной культуры. На моё недоумение по этому поводу знакомая ответила, что если бы я видел тех преподавателей, которые учили её детей, то сам бы подписал эту петицию. Потому что наверняка это было что-то из серии "если не будете ходить в церковь и молиться, то вам будет плохо" или "вы все грешники, рождены в блуде и не спасётесь".
Как мне думается, безнравственность и бездуховность, по большому счёту, порождаются одной из двух причин:
1. Слишком свобода
2. Слишком несвобода.
Во втором случае человек запросто может вырасти ханжой, лицемером, фарисеем, - высокомерным, бездушным и жестоким. Или же, как другая кратность, забитым, затюканным и невротичным. И то, и другое - безнравственно.
И я смею думать, что "страх Божий" - это несколько иное, чем пришибленный вид и затравленный взгляд.
Очень много копий было сломано по поводу т.н. "секспросвета" в наших школах - допускать такое или нет? Вопрос очень спорный на самом деле. С одной стороны - пример "просвещённого" до невозможности Запада перед глазами (и ведь во многом его нынешние идиотские извращения на сексуальной почве порождены прежней слишком суровостью, "охотой на ведьм", аутодафе, пуританством). С этой же стороны - большая непонятность: если у нас такое проводить, то кто это будет делать, для кого, для чего (а под шумок вражеские "фонды" наверняка делают что-то подобное - в своих интересах).
А с другой стороны... Когда у мальчика только-только просыпается интерес - нормальный, здоровый, чистый интерес к девочке - и его тут же начинают бить по рукам:
- Как ты посмел нарисовать голую женщину? Что за нездоровый интерес у тебя?
- У тебя детей не будет!
- Ты погибнешь!
Фразы, к сожалению, не придуманы, а взяты из реальной жизни. И ведь от этого сам интерес не исчезнет - исчезнет доверие. И "половыми воспитателями" подростка станут "всезнающие" старшие со двора. И то, что могло бы предстать перед ребёнком как тайна, красота, искусство; как прекрасное и возвышенное - предстанет перед ним в "туалетном" виде, в неразрывной связке с алкоголем, матом, страхом.
Чтобы не было беспорядочной половой жизни (а равно и жизни бесполой) - может быть, стоит начать задумываться, как делать половую жизнь порядочной?
И ведь те же самые взрослые, которые били по рукам, через энное количество лет начнут спрашивать: "Ну, почему ты до сих пор не женишься?" И они же будут потом говорить: "Твоя жена тобою крутит, нельзя быть таким подкаблучником". Что это? Идиотизм? Преступление? Чего они, собственно говоря, хотят?
Или сами не знают?
Мне понадобился Николай Козлов со всей его смелостью и неординарностью, чтобы тоже заявить: секс, сексуальная сфера и нравственность, целомудрие; если хотите, патриотизм и здоровый консерватизм; и даже духовность! - совместимы! Если подойти к вопросу мудро и взвешенно, не впадая в крайности. Я знаю, что Николая Ивановича Козлова не очень любят в православной среде (в частности, глубоко уважаемый мною А. Л. Дворкин). Знаю, что тоже рискую, затрагивая подобные темы, получить ярлык "блудника", "прелюбодея" и т.п. Но дело-то ведь, по большому счёту, в том, чтобы человек научился быть открытым, тёплым, учился доверять, восхищаться, учился и не боялся любить, - чтобы интимная сторона жизни человека была продолжением его любви, мечты, дерзания, служения; чтобы она была такой же гармоничной и творческой, как и вся жизнь человека!
Мне кажется, что и наша страна, и весь мир нуждаются в том, чтобы с малых лет (и на протяжении, может быть, всей жизни) нас учили очень важному предмету под названием "Свободоведение". Ну, или "Свободопользование". Помните?
"Мне вчера дали свободу -
Что я с ней делать буду?"
(В. Высоцкий)
Я за то, чтобы человек был свободным. И умел этой свободой пользоваться. Для блага своего и окружающих, страны и мира.
Или, если по-другому: чтобы человек, будучи свободным, вёл себя порядочно. И, чтобы соблюдая и уважая правила, нормы, обычаи, оставался свободным. Это касается всех сфер жизни, в том числе и половой сферы - очень и очень важной на самом деле...
__________________________________
Автор – Тимофей Михайлов (г. Самара): писатель, блогер, поэт, композитор, сценарист.
Подписки на канал, лайки, репосты и адекватные комментарии решительно одобряются!
#крик души #свобода воли #вера в бога #православие #мораль #интимная жизнь