Он стремился к звездам, а свалился в зловонную трясину.
Д. Лондон "Мартин Иден"
Сегодня я предлагаю Вам выйти за границы привычного, отключить Тик Ток, Инстаграм, FB и обратить взгляд в прошлое.
Туда, где простой моряк через тернии достигает звезд и, как Икар, теряет себя, сгорая в горниле черствости и лицемерия окружающего мира.
Я хочу обсудить роман, который лично на меня произвел неизгладимое впечатление, оставив в душе горечь послевкусия, и рассказать про одного неисправимого идеалиста и великого "достигатора" - Мартина Идена.
Имя персонажа романа Джека Лондона давно стало нарицательным, так называют тех, кто готов на все ради достижения цели. В том числе и отказаться от остальной жизни.
Никого не напоминает?)))
Спустя сто тринадцать лет философские идеи романа не только не утратили актуальность, но и в какой-то степени стали пророческими, потому что современное общество - это множество "Мартинов Иденов", одержимых идей "достигаторства".
Мы ведем блоги, снимаем вайны, тик-токи, сториз, хайпуем с одной целью - прославиться, заявить о себе миру и стать успешными. Все и каждый в этой гонке за призрачными благами - Мартин Иден.
Все мы действуем как Индивидуалисты. А знаете, кто это такие?
Индивидуалист - это человек, который занят развитием самого себя без привязки к пользе, которую его развитие может принести обществу.
Индивидуалист - это автономная самовосстанавливающаяся единица. Его желание достигаторства направлено вовнутрь, а не наружу.
Иными словами, это люди, которые заняты только собой и своими успехами. Их не интересует благо, которое принесет обществу уровень достигнутого профессионализма - только личные достижения в сравнении с уже пройденным рубиконом.
И Мартин Иден демонстрирует качества индивидуалиста во всей красе.
Я не могу его осуждать, только восхищаться.
И жалеть, так как в погоне за идеалом он упустил из вида собственную жизнь и погубил раскрывшийся потенциал. О, этот юношеский максимализм!
Но обо всем по-порядку...
Жизнь не особо баловала Мартина - простой малообразованный моряк волею судьбы попадает в дом спасенного им от смерти интеллигента и знакомится с его сестрой. Девушкой чистой и нежной, любовь к образу которой дает толчок к необратимым изменениям.
Да, он нашел здесь то, для чего стоило жить, чего стоило добиваться, из-за чего стоило бороться и ради чего стоило умереть. Книги говорили правду. Бывают на свете такие женщины. Вот одна из них.
Д. Лондон "Мартин Иден"
Понимая, какая интеллектуальная пропасть лежит между ним и избранницей , Мартин Иден решает во что бы то ни стало достигнуть ее уровня.
Всю свою кипучую энергию он направляет на то, чтобы подняться из невежества. Судьба связывает его с писательским трудом и кажется, что от успеха Мартина отделяет только пара рукописей.
И он прав, но лишь отчасти. Потому что к успеху его приводит не писательский талант, а несгибаемая воля, закаленная тяжелым трудом.
Его природная способность понимать суть вещей, отменная память и желание впитывать новые знания дают свои плоды, но слишком поздно.
По мере того, как с идеализированного им же самим буружазного общества слетает налет образованности, Мартин разочаровывается в жизни и в том пути, который избрал.
Понимаете, заниматься пересказом здесь бессмысленно - вы должны прочитать книгу сами.
Прочувствовать от начала и до конца как из сильного, честного и правильного парня, с твердыми убеждениями и понятиями чести, он превращается в закрытое, одержимое одной целью существо.
Ему не приходило в голову, что он наделен исключительным умом, не знал он и того, что истинных и глубоких мыслителей нужно искать никак не в гостиных Морзов; что этим мыслители подобно орлам, одиноко парящим в небесной лазури, высоко над землею, вдали от суеты и пошлости обыденной жизни.
Как разочарование во власть имущих бросает его в огонь настоящей депрессии.
Не удивительно, что святые на небесах чисты и непорочны. Тут нет заслуги. Но святые в грязи – вот это чудо! И ради этого чуда стоит жить! Видеть моральное величие, поднимающееся над грязными клоаками несправедливости; расти самому и глазами, еще залепленными грязью, ловить первые проблески красоты; видеть, как из слабости, порочности и ничтожества расцветает сила и правда и благородство духа.
Как разлетается на осколки идеал женщины, придуманной им самим.
Он видел, что сестра и ее жених, и все и каждый, будь то люди его класса или класса, к которому принадлежит Руфь, одинаково подгоняют своё ничтожное существованьице под убогие ничтожные шаблоны; косные, они сбиваются в стадо, в постоянной оглядке друг на друга, они рабы прописных истин и потому безлики.
Как ограниченность ее мысли и суждений убивают любовь и опускают героя на новые круги персонального ада.
Не дано ей было следовать за полетом его мысли, и когда она не понимала его рассуждений, полагала, что он ошибается. Рассуждения всех окружающих были понятны ей. Она всегда понимала, что говорят мать и отец, братья и Олни, а потому, когда не понимала Мартина, виноватым считала его.
Как общество, которое презирало его, пока он был никем, открывает двери и восхваляет его, нового, укрыленного успехом и материальными благами.
Всю жизнь свою он жаждал любви. Любви требовало все его существо. Так уж он был устроен. И однако жил без любви и мало-помалу ожесточался. И даже не знал, что нуждается в ней. Лишь увидел её воочию, и откликнулся на не', и подумал, как это прекрасно, возвышенно, замечательно.
Лицемерие не знает границ.
И ты, как читатель, будешь идти на шаг впереди Мартина, заведомо зная все то, что ему пока неведомо.
И сердце твое, если оно конечно не успело зачерстветь, будетдрожать и плакать по тому, кем он так и не стал. По выдуманной любви к человеку, того не заслуживавшему. По брошенным в грязь идеалам.
По сильному духом идеалисту, который так и не сумел примириться с лицемерием общества.
Вот вопрос, над которым я бьюсь уже много дней, – это не только тебя касается, но всех и каждого. Ты видишь, я не изменился, хотя меня вдруг стали очень высоко ценить и приходится все время напоминать себе, что я – прежний.
Та же плоть у меня на костях, те же самые пальцы на руках и на ногах. Я тот же самый. Я не стал ни сильнее, ни добродетельнее. И голова у меня все та же. Я не додумался ни до единого нового обобщения ни в литературе, ни в философии. Как личность я стою ровно столько же, сколько стоил, когда никому не был нужен.
А теперь чего ради я им вдруг понадобился, вот что непостижимо. Сам по себе я им наверняка не нужен, ведь я все такой же, как прежде, когда не был им нужен. Значит, я нужен им из-за чего-то еще, из-за чего-то, что вне меня, из-за того, что не я! Сказать тебе, в чем соль?
Я получил признание. Но признание– вовсе не я. Оно обитает в чужих умах. И еще я всем нужен из-за денег, которые заработал и зарабатываю.
Но и деньги – не я.
Они есть и в банках и в карманах первого встречного.
Так что же, из-за этого я тебе теперь понадобился – из-за признания и денег?
Пишу для читающих,
Эмма Ласт