В данной статье рассматривается концепция женского “таинственного” обрезания, то есть первого типа.
Спор
Хотя мужскоеобрезание (тоесть обрезание крайней плоти)являетсяпохвальным поведением в исламском мире,ученыерасходятся во мнениях о женском обрезании.Некоторыеученые считают, что этопохвально, в то время как другиесчитают, что это только разрешено.В последнеевремя некоторыеученыедажесчитают, что этонедопустимо.Всеэтиточки зренияоснованына хадисах на эту тему.
Исламские ученые,которые считают,что женское обрезаниезаслуживает похвалы, говорят, что обрезание, безусловно, достойно похвалы,главным образом благодаря хадису пророка,пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал：
“Обрезаниеявляется священным для мужчини уважаемым для женщин.”("Сборник священных учений АхмедаМуснаида")
Согласноэтомуповествованию,ученые считают,что обрезание мужчини женщинявляетсядостойным и похвальным поведением в обеих религиях,основанным на принципах исламскогоправа.
Ученые, которые считают,что обрезание-этотолькоразрешенноеповедение, основанына хадисе Умм аль-Атии: Согласно легенде, пророк узнал, что девушка совершалацеремонию обрезания,поэтому он сказалженщине, которая совершала церемонию обрезания.：
“Вынемного отрежьте это, не искореняйтеэто. Это(сделает девушку) более уважающей себя, и ее мужуэто понравится больше.”("СобраниесвященныхученийТаборани")
Из этогохадисаученыеделают вывод,чтоженское обрезание разрешено, потомучто пророкпрямо не запрещалего.Однако онитакжепришли к выводу, чтоэкстремальная практика калеченияженских половых органов запрещена, посколькупророкзапретил любое иссечение, чтобы заставить женщин потерять сексуальное удовольствие.
Однако, когдамыпроверимисследования ученых-хадисистов вышеупомянутыхсвященныхучений, мыобнаружим, что такие ученые, как Ибн Хаджер, Бухари, АбуДауд, Байхачи, Ибн Мудхир, Шао Кани и другие священныеучения, пришли к выводу, чтоэтисвященныеучения слабыи недостаточны длядоказательства.Например, Ибн Мудхир сказал：
“Что касается женского обрезания,то в Священном Писании нет надежногоповествования, и нет системы повествования, которую можно былобы связать.”
Исламскиеученыесчитают,что еслиэто окажетсяслабым и ненадежнымхадисом,то этотхадисне можетбыть использован в качествеосновыдля исламского законодательства, поскольку основа всех правовыхположений в сектедолжнабытьубедительнойи ясной.
"Святыедела”
Один из видов ритуалов калечения женских половых органов, который вы видите, тоесть удаление крайней плоти клитора,иногда называют“священной”церемонией обрезания, потому что у нееестьопределенная исламскаяоснова,хотяэтаоснова очень слабая.Стоит отметить, чтомногиемусульманскиеученыесчитают, что тип женского обрезания, который разрешен или заслуживает одобрения, - это удалениекрайней плоти влагалища,чтобы обнажитьвлагалище.Мызнаем, чтоэтотвид хирургиибезвредени неоказывает никакого вредного воздействия на женщин. Так же, как и мужское обрезание,вреда, как упоминалось ранее, нет.Напротив, некоторые люди дажесчитают, что этотвид хирургии имеет многопреимуществ, как упоминалось ранее, таких как увеличение сексуального удовольствия, предотвращениенеприятных запахов,предотвращениеповреждения выделений в крайней плоти влагалища,снижениечастоты инфекций мочевыводящих путей и предотвращениеинфекций репродуктивной системы.
Чтокасается другихвидов калечащих операций на женских половых органах,тов исламе нет правовой основы. Напротив, этострогозапрещено в исламе, потомучто Хадис запрещает любоеэкстремальное и вредное поведение.Исламскоезаконодательствозащищаетправа,которыми пользуются женщины,включаяправо на сексуальное удовольствие в супружеской жизни,и дажеженщиныимеют право подать на развод, когда их мужья не в состоянии удовлетворить их сексуальныежелания.Чтокасается мусульман в некоторых регионах, которые практикуютдругиевидыкалечащихопераций на женских половых органах, то они ограниченысвоим собственнымпониманиемвзглядов ислама наэтотвопрос. Те, кто действительно понимаетдух ислама, откажутсяот этогозлого поведения.Здесьестьнаглядныйпример. ВКении есть этническая группа,котораяне практикуеткалечащие операции на женских половых органах.Они мусульмане,хотявсястранаславится практикой калечащихопераций на женских половых органах.
Тем не менее, мыдолжныподчеркнуть, что правильная позициязаключается в том, чтонет надежных доказательств, непосредственно поощряющих какую-либо формуобрезания.Поэтому мызапрещаем любуюпрактику, которая вредна для организма, и активно поощряемвсевиды поведения, которые полезны для хорошего здоровья.Основной принцип исламской юриспруденциизаключается в том, что все действияпо своей сутиразрешены, если нетдоказательств, что это нетак.Этоеще больше демонстрирует терпимость к исламу, итаким образом мы можемрешатьразличныепроблемы, которые возникают в разные эпохи.Еслибудет установлено, что обрезаниеоказывает хорошее терапевтическое воздействие на здоровье женщин и социальнуюкультуру, то онопропагандируется исламом, потомучто все, что полезно для жизни и жизни, рассматривается религией как добрые дела.Напротив, если вы ищите резки церемонии вредно, что оно должно быть в синих закона запрет, как Абдул Рахман ибн Хасан на номера в гостинице Casa доктор, в Эр-Рияде, Саудовской Аравии, когда поколения, способ изучения гетеро войдите на столе женщины резка церемонии с голубыми статьи сказал:“в Исламе права, чтобы обеспечить охрану человеческой жизни и физическое здоровье-это закон должен быть субъектом по.Все, чтопричиняетвреддругим и нарушаетисламские законы, незаконно.”