Многие путают такие понятия, как святотатство, кощунство и богохульство. Между тем, эти понятия дополняют друг друга и связаны одним - неуважительным отношением к Богу, Церкви и святым иконам.
Это страшный грех, когда люди насмехаются над Церковью, над Богом, над святыми, над верующими людьми, когда рассказывают анекдоты, когда пишут злобные статьи в газетах и журналах, когда снимают передачи и фильмы, в которых очерняют Церковь, Бога и Святых.
Люди кощунствуют над святынями, когда глумятся над иконами, когда их рубят, ломают, жгут и разрисовывают, когда глумятся над священными книгами. Когда оскверняют -- храмы и монастыри, разрушают их, сбрасывают с куполов Кресты, когда в храмах открывают столовые, рестораны, больницы, школы, когда размещают склады, конюшни и производственные цеха – в эти оскверненные храмы нельзя заходить верующим людям и отпускать туда своих детей и внуков.
Каждый, кто позволил себе - НАДРУГАТЬСЯ или НАСМЕХАТЬСЯ над Богом, над Церковью, над Святыми, над Крестами, над священными иконами, книгами и предметами, над святыми источниками – все они в тот же час ПОДПИСАЛИ себе и своим детям и внукам, своим родным и близким СМЕРТНЫЙ приговор. Все такие люди умирали СТРАШНОЙ мучительной смертью – не своей смертью.
Таких примеров в истории наших городов и сёл было великое множество, особенно в годы гонения на Церковь , сразу после революции во время Гражданской войны и особенно в 30-е, когда разрушались храмы и уничтожались иконы.
Исключением не стало и наше село.
В 20-е годы в селе был зверски замучен и живым зарыт в землю местный священник. Старожилы ещё помнят рассказы своих бабушек и дедушек об этом жутком событии и даже указывают место, где это произошло. За околицей села располагаются так называемые солонцы (солончаки). Раньше там не пахали и не сеяли. Почва там глинистая и овражистая. И вот в одном из таких овражков было и совершено это жуткое злодеяние. Попа живым зарыли в землю стоя. К сожалению, никто не знает, что стало с убийцами, так как они были не местными. Видимо, это была наскочившая банда красных или белых.
А вот за кощунство над иконами Бог жестоко покарал местных жителей. Эти судьбы люди помнят и передают из поколения в поколение.
В 30-е годы в селе громили Церковь. Называлась она Покровская. И вот тут отличилась местная комсомольская ячейка. Руководил ею, по рассказам, некий Костя. Так вот, когда молодые люди стали скидывать сверху Крест, именно Костя сорвался с церковного купола, покалечился и умер.
Церковные иконы сжигали, рубили на дрова. Некоторые из них местным жителям удалось спасти. Так, говорят, у моих предков появилась икона "Успение Божьей Матери". Ею благословляли одну из моих бабушек. Еще 3 подобные иконы хранятся в других семьях.
Ещё один жуткий случай хорошо помнят местные жители. Это произошло уже в 60-е годы. Местный житель, скандалист и буян, устроил дома драку. Избил свою жену и напоследок стащил икону и запустил ею в супругу. Поранил ей лицо, а икона, естественно, разбилась. На другой же день его постигло наказание. Его бригада ставила на строящийся дом верх, и он сорвался с этого верха, повредил ноги и позвоночник. До конца своих несчастных дней он едва передвигался на костылях, перекидывая вперёд своё тело на руках, так как ноги не работали.
Вот так Бог наказывает богохульников. Конечно, Бог милосерден и долготерпелив; но Он – и правосуден. Недаром наши предки говорили: «Бог долго терпит, но больно бьет!»
Жду ваших комментариев, дорогие читатели. Буду рада лайкам и подпискам!