Камасутра:
Все знают о такой книге как Камасутра. Большинство людей сразу представляет себе книгу с картинками, на которых изображены позы для соития. Однако это далеко не все.
Оригинальная камасутра состоит не только из картинок. Камасутра - это древний индийский трактат. Слово кама, на санскрите, означает чувственные наслаждения. К таким наслаждением должен стремиться каждый человек. Так вот, камасутра - это трактат о коми, то есть о таких наслаждениях.
Описание поз для соития - это только одна пятая часть этой книги. Все остальное - это наставление о том, как быть хорошим гражданином, как ухаживать за женщиной, как организовывать и проводить свадьбу, а также о том, как обольщать людей и располагать их к себе. Причем в оригинальный Камасутре никаких картинок с позами не было. Были только их описания. Интересно то, что многие позы названы в честь животных, так как имитируют их половой акт. Согласно Камасутре, в таких позах надо издавать те же звуки, которые издают животные, в честь которых названы эти позы.
Трактат был переведен на английский в конце девятнадцатого века и издан очень маленьким тиражом. Цена на эту книгу была тогда искусственно завышена, чтобы ее не мог купить обычный британец. Книга из-за своего очень непристойного содержания предназначалось только для изучения специалистами.
Такой статус был у неё в Британии вплоть до 1960-х годов, когда там случилось сексуальная революция, и Камасутру начали издавать для широкой публики. Однако, большинство современных книг, называющихся Камасутра, - это не вся книга, а только та часть, которая посвященная позам.
Сати после смерти мужа.
В индуизме есть одна ужасная и жестокая традиция, которая, к счастью, в современном мире почти не практикуется, так как повсеместно запрещена в Индии. Этот ритуал называется Сати. Он заключается в том, что когда умирает женатый мужчина, его вдова сжигается живьем вместе с ним на погребальном костре, а вокруг стоят члены семьи и друзья, которые наблюдают за этим процессом.
Формально в индуизме подобное самосожжение вдовы является делом добровольным, то есть, если она не хочет этого делать, то не должна. Но при этом нужно понимать, что существует общественное давление на такую вдову. От нее ожидают, что она сама захочет последовать за своим мужем на погребальный костер, а если она сомневается, то община быстро ей напомнит о том, что значит быть верной женой, и заставит ее совершить такой ритуал.
Во время ритуала женщины сидели или лежали на погребальном костре рядом с телом мужа. Также были случаи, когда они прыгали в уже горящий костер. Часто их связывали и обездвиживали, для того чтобы из этого костра они не выпрыгивали, когда он начнет гореть.
Смысл этого ритуала объясняется несколькими положениями. Во первых, жена знает, что ее ждет в случае смерти мужа, и не станет травить его ядом. Также в древней Индии за вдову, особенно если она была бездетна, некому было заступиться. Деньги зарабатывать она не могла, также она не могла получить наследство умершего мужа. Поэтому после его смерти вдову ждала унизительная и бедная жизнь: до нее домогались бы разные чужие мужчины, насиловали и обижали. Также в старину индуисты верили (да и сейчас верят), что вдова приносит несчастье. С ней нельзя общаться и даже просто находиться рядом. Чтобы избежать всего этого, вдовам предписывалась смерть на костре вместе с телом мужа.
Наибольшее распространение этот ритуал имел в Индии в 15 веке. В те времена это происходило очень часто. Многие европейские путешественники описывали этот ритуал в своих путевых заметках.
После пятнадцатого века, с приходом в Индию сначала мусульман, а потом и европейцев, началась борьба с этой традицией, ее всячески запрещали. Однако контролировать соблюдение такого запрета по всей огромной стране было невозможно.
Ритуал происходит и в наше время, хотя это и случается крайне редко. За последние 70 лет зарегистрировано всего около 40 таких случаев, и чаще всего вдовы просто прыгали в горящий костер сами, без какого-либо принуждения. В индийских традициях женщины, совершившие сати, считаются героями, высшей формой проявления любви и преданности. Поэтому некоторые женщины сами на это идут. Для борьбы с сати в Индии был принят закон, согласно которому, все люди, которые являются свидетелями принудительного сати, считаются сообщниками в убийстве, и поэтому должны предстать перед судом.
Еще в древности был другой обычай: он назывался Джаухар. Если на город идет вражеская армия, то женщины солдат, которые будут защищать этот город, совершают массовое самосожжение до битвы с врагом. Они делают это для того, чтобы солдатам, потерявшим своих жен, уже было нечего терять, некуда возвращаться, и чтобы они не боялись отдать свои жизни в бою.
Вот такие замечательные традиции были когда-то у верующих индуистов.
Понравилась статья? Не забудьте подписаться.
Ждем Ваших оценок, пожеланий и предложений.