Самый известный в России Карабас - это, конечно, директор кукольного театра с длиннющей бородой, который настолько замучил своих кукол, что они от него сбежали. Помните, как Алексей Толстой в "Золотом ключике" описывает его первое появление? Мурашки по коже бегут!
"Густая нечесаная борода его волочилась по полу, выпученные глаза вращались, огромный рот лязгал зубами, будто это был не человек, а крокодил. В руке он держал семихвостую плетку. Это был хозяин кукольного театра, доктор кукольных наук синьор Карабас Барабас".
Иногда на разных сайтах пишут, что Толстой придумал это имя сам. Барабас - это, дескать, от разбойника Вараввы, отпущенного вместо Христа. А Карабас - от тюркского kara bas, что означает "черная голова". Вот такая смесь "французского с нижегородским". Итальянский кукольник с тюркским именем и еврейской фамилией. Хороший способ объяснять вообще все, что угодно.
Проблема в том, что имя Карабас Алексей Толстой вообще не придумывал. Оно спокойно существовало себе и раньше. Можно вспомнить, например, что лет за десять до сказки о Буратино его выкрикивал Бармалей у Чуковского.
Он страшными глазами сверкает,
Он страшными зубами стучит,
Он страшный костер зажигает,
Он страшное слово кричит:
"Карабас! Карабас!
Пообедаю сейчас!"
Тут, правда, не имя, а просто какое-то грозное восклицание. Но это уже как минимум подрывает приоритет Толстого. А ведь можно вспомнить и другую сказку с Карабасом. Вы ее прекрасно знаете - это "Кот в сапогах". Кем там хитрый кот объявляет своего непутевого хозяина? Какому там маркизу, говорит он, принадлежат поля, леса и вон тот роскошный замок на горизонте? Уж не Карабасу ли?
История про хвостатого ловкача, обеспечивающего своего владельца несметными богатствами, элитной недвижимостью и выгодной партией, была записана Шарлем Перро в конце XVII века. То есть за несколько столетий до Толстого.
Так что же, получается, имя Карабас придумал Перро?
Да нет, и он тут тоже не первооткрыватель. По мнению литературоведов, корни надо искать еще в седой античности, представляете!
На рубеже двух эр, примерно во времена Христа, жил в египетской Александрии философ по имени Филон. Среди его трудов есть некий текст, озаглавленный "Против Флакка", в котором рассказывается любопытный эпизод. Давайте мы вам даже процитируем его:
"Был там один безумец по имени Карабас; его помешательство не было буйным и жестоким (приступы такого безумия обычно непредсказуемы и для тех, кто им подвержен, и для окружающих), но более тихим и кротким. Этот Карабас дневал и ночевал под открытым небом, нагой и совершенно равнодушный к жаре и к холоду, служа забавой праздным юнцам. Пригнав несчастного к гимнасию, его поставили на возвышенье, чтобы всем было видно, соорудили из папируса нечто вроде диадемы, тело обернули подстилкой, как будто плащом, а вместо скипетра сунули в руку обрубок папирусного стебля, подобранного на дороге. И вот он, словно мимический актер, обряжен царем и снабжен всеми знаками царского достоинства, а молодежь с палками на плечах стоит по обе стороны, изображая телохранителей..."
Дальше Филон описывает, как этого Карабаса восхваляют, и приходят к нему со своими делами, и величают господином на сирийский манер. И все это, чтобы уязвить Агриппу, внука царя Ирода, который был родом из Сирии.
Не будем вдаваться в политические дрязги двухтысячелетней давности. Заметим лишь, что тут перед нами нарисован человек, которому воздавали незаслуженные почести и которого зовут при этом Карабас. Не этим ли образом вдохновлялся Перро, подбирая имечко для самозванного маркиза?
____________
Хороших вам сказок! Подписывайтесь, читайте, до новых встреч! А еще приглашаем в группу ВК "Литинтерес", там много разных историй про литературу!