Башкиры- это народ или сословие?
Очень часто слышу от западных соседей, что башкиры были не народом, а сословием.
Сословие — большая группа людей с закреплёнными правами и обязанностями, передающимися по наследству. Первые два сословия — духовенство и феодалы — были привилегированными, а все остальные были тяглыми, т.е. работающими. В России формирование сословной системы приходится на период завершения складывания централизованного государства. При этом юридическое понятие «сословие» в стране до конца XVIII века отсутствовало. Нерусские (неславянские) народы входили в сословие инородцев. Принадлежность к восточным инородцам была обусловлена только происхождением. По указу от 10 (21) апреля 1798 года башкирское и мишарское население Урала было переведено в военно-служилое сословие и обязывалось нести пограничную службу на восточных рубежах, участвовать в войнах и походах России. В 1865 году эти категории населения также стали частью податного населения. После отмены крепостного права 19февраля 1861г. произошли существенные изменения в общественном строе страны, в том числе и в сословиях. А 12 ноября 1917г сословия были отменены.
Хочу задать несколько вопросов историкам:
- С 9 века упоминается страна башкир и тюркский народ башкир. Башкирские племена в 1554-1557годах присоединились к Русскому государству добровольно, после переговоров и на особых условиях, закрепленных в Грамотах. Русское государство пошло на серьезные уступки башкирам. В Грамотах было прописано: Гарантия мирной жизни, защита от врагов. Правительство сохранило за башкирами вотчинное право на землю и обязалось не трогать землю. В Грамотах были обозначены границы земель. Оставаться при своей религии (ислам), «никогда не насиловать в другую религию». Соблюдать свои обычаи (проводить собрания- йыйыны и др). Не вмешиваться во внутреннюю жизнь местного населения. Власть в руках местных феодалов. «…Царь Иван Васильевич обещал другими повинностями, (учрежденными) без нашего согласия, не причинять башкирскому народу страданий»
Обязательства башкир:
Несение военной службы за свой счет. Охрана рубежей (границы).
Платить казне ясак (поземельную подать и оброк за угодья): медом, мехом, шкурами и позже- деньгами.
Среди инородцев единственные имели вотчинные права на земли и другие привилегии. Это произошло до введения сословного строя в России. Это значит, что до 18 века под названием башкир подразумевали народ?
- От монгол получили ярлык на земли, взамен должны были платить ясак и нести военную службу. Башкиры добровольно присоединились к Русскому государству на тех же условиях, как и к монголам. Выходит, что башкиры обладали большой военной силой, но были разрозненным народом?
- О военачальнике Башгирде арабский XI в.историк Гардизи писал: «Башкирд был из высших чинов хазар. Он расположился между хазарами и кимаками в 2000 всадниками. Хазарский хакан послал к Башгирду человека с предложениями вытеснить саклаба». Б Н. Заходер пишет, что Гардизи использовал источники начала X века и более ранние. Затем часть башкир была в составе у волжских булгар, они вместе противостояли монголам. Позже, на определенных условиях, присоединились к монгольским войскам. Потом служили в Ногайской Орде, Казанском и Сибирском ханстве, составляя группу тарханов. Это говорит о том, что башкиры с момента образования составляли военный народ? После отмены военно-служилого сословия в 1865г закончились привилегии башкирского народа. Это ли послужило переходом некоторой части самих башкир в другие нации?
- Все неславянские народы дореволюционной России входили в сословие инородцев. Формально - юридически инородцы соответствовали этническим группам и народам. Т.е. сословие башкир соответствовало народу башкир?
-Почему у других народов России не было таких широких прав на вотчинное владение землею (асаба), как у башкир?
- Чем больше привилегий и льгот у сословия, тем труднее было туда попасть. У башкир были почти такие же привилегии как у дворян. Башкиры считались закрытым народом, не впускали в свой круг другие народы и группы. Ибн Фадлан в 922г. отмечал о боязни переходить через башкирские земли. Да и сейчас многие башкиры отталкивают от своего этноса даже другие группы башкир, разделяя на «чистых» и «нечистых» башкир. Так как же другие народы смогли перейти в «закрытое» сословие башкир?
-По какому принципу другие народы переходили в сословие башкир?
- Башкиры состояли из разных сословий и групп: дворянства (бии, тарханы, князья), духовенства, тептярей, ясыров, туснаков и других. Если башкир оставался без земли, то становился тептяром в другой волости. Как можно объяснить данное явление: переход из своего же сословия в другое свое сословие?
- Мишарский мулла Батырша Алиев в 1756 году написал в тюрьме "Доношение императрице о причинах восстания", где описывал чаяния народа и гнет от царской администрации, населяющих эту территорию.
В более 150 страниц текста он описывает свои встречи с многими людьми до начала восстания и после, а именно- мишары (мещеряки), башкиры лесные и степные, черемисы, чуваши, вотяки. В частности, башкиры из родов Гайна, Ирехты, Кудей, Уран, Бурзян. И ни одного упоминания татар. Почему Батырша часто упоминает разные группы башкир, но не говорит о их сословиях? Почему он не встретил ни одного татарина?
-Быть башкиром означало несение воинской службы, владение Грамотой на земли, наличие родословной и состояние в мусульманской вере. Если человек выходил из общины волости и переселялся в другую, то переставал быть башкиром и становился тептяром, ясашным татаром. Если тот человек хотел обратно возвратиться в свою волость, должен был шежере- родословием доказать принадлежность данному роду и обратно стать башкиром. Не поэтому ли некоторые тептяри затем становились башкирами?
- Считается ли тептяр из башкир настоящим башкиром?
-Переход в башкирское состояние предполагало большее владение землей, чем ясашные татары и мишари. Если башкиры впускали в свой круг другие народы, то должны были делиться со своими землями. С какой стати они должны были отдавать свои земли чужим народам, если даже представителей других башкирских родов припускали к себе в качестве тептяр- припущенников?
-Запуск других народов на свои земли мог иметь для башкир катастрофическое значение: остаться без земли!
В западном Башҡортостане произошел инцидент, удививший многих. Род Ҡырғыз, д.Ҡатай и др. припустил к себе марийцев и потерял Грамоту на землю. В итоге марийцы стали вотчинниками- Аҫаба и даже смогли продать башкирские земли, а башкиры рода кыргыз стали безправными припушенниками. Поэтому запуск к себе татар, мари и др народы могло иметь печальные последствия для башкир и они не шли на это!
-Почему иногда в одной и той же деревне одновременно зафиксированы тептяри, ясашные татары, мишари и башкиры? Почему одни становились башкирами, а другие- нет?
-Если сословие башкир было таким выгодным, то почему не все население Уфимской губернии стало башкирами?
-Почему в самой Казанской губернии не было башкир и не переходили в сословие башкир?
-Башкиры как военнообязанный народ, должны были нести военную службу за свой счет, участвовать во всех войнах и походах русской армии. Татары, мари, удмурты и др- оседлый народ, занимающийся земледелием, ремеслами и торговлей. Они никогда не выставляли конные полки и не участвовали в войнах в составе иррегулярных войск, как башкиры и мишари. Переход оседлых народов в башкирское сословие предполагало обязанность несения воинской службы за свой счет. Как эти крестьяне могли сделать это, если не имели боевых коней и военной выучки?
- Численность военно-служилого населения можно было узнать даже по количеству военных, участвовавших в Отечественной войне 1812г. и заграничных походов русской армии. Башкирских полков было 20, мещерякских- 2, тептярских- 2. Соотношение башкир и мишар, башкир и тептяр было 10:1. Это говорит о том, что количество башкир было намного больше чем мишар, тептяр, татар вместе взятых?
-Кантонное (военное) управление Башкирии просуществовало с 1798 по 1865годы. Почему даже после 1865г люди (тептяри, татары) продолжались считаться сословием башкир? Выгоды-то нет! Так почему некоторые считают башкир сословием даже в 1897году?
-По Переписи 1897г в Уфимской губернии родным языком назвали:
41% - башкирский, 8%-татарский, мишарский-1% и тд. Языка сословий не существует. Так почему же такое значительное число опрошенных назвали родным языком башкирский?
-Почему вотчинное право на земли (асаба) получили только одна марийская и шесть мишарских деревень? В остальных случаях зафиксированы лишь единичные случаи перехода в башкиры. Скажем, усыновление марийца или выход башкирки вдовы замуж за татарина. Значит, явление было не массовым?
-В Мензелинском и других районах есть марийские деревни, предки которых были в сословии тептярей. Почему они не записаны новобашкирами?
- Согласно подворной переписи крестьянского хозяйства 1912—1913 гг., численность жителей Мензелинского уезда (ныне Актанышский, Мензелинский и др районы РТ) составила 458 239 чел., из которых:
башкир — 154 324 чел. (или 33,7 %),
русских — 135 150, (29,5 %),
татар — 93 403 (20,4 %),
тептярей — 36 783 (8,0 %),
кряшенов — 26 058 (5,7 %),
мордвы — 6 151 (1,34 %),
чувашей — 3 922 (0,85 %)
и марийцев — 2 448 (0,54 %).
Почему остальные татары, тептяри и др не стали сословием башкир, если это было ооочень выгодно!
-Как можно было выйти из сословия башкир?
-Исходя из вышесказанного, можно ли считать, что сословие башкир соответствовало народу башкир?
P.S. По данным башкирских историков, башкиры - коренной тюркоязычный народ Урало- Поволожья, мусульманского вероисповедания, обладающие особыми привилегиями и несущие определенные обязанности перед Российским государством. Состоит из около 50 разных по происхождению племен и родов, расположенных в 4 даругах (областях). Имеют 5 антропологических типа, 3 диалекта, 16 говоров. Существовала горизонтальная и вертикальная система власти.
Башкиры# Башкорт# Башкортостан# Башкирия#