В 2020 году в Республике Татарстан отпраздновали 100-летия со дня образования Совета Народных Комиссаров ТАССР – первого правительства республики. Вместе с тем, официальная казанская пресса предпочитает замалчивать происхождение и некоторые факты биографии основателя ТАССР и руководителя первого правительства республики Cахиб-ГареяСаид-Гaлиева.
Газета «Бизнес-онлайн» отмечала, что «у некоторых казанских историков, в особенности от аксакалов в деле научного исследования образования нашей республики, чувствовалось, так скажем, настороженное, если вообще не скептическое отношение к этой фигуре». Сегодня они отдают предпочтение другим деятелям тех времен, так как его считают пришлым, из соседней Башкирии и проводником «башкирской» концепции, «башкирских» идей. В чем они заключались, авторы статьи о Саид-Галиеве не поясняют.
Учреждению Советской Татарии предшествовали долгие споры среди татарских коммунистов относительно отношения к проекту Татаро-Башкирской Республики, объявленной еще в марте 1918 года, но так и не осуществленной в виду негативного к нему отношения башкирского национального движения. Самое главное, Башкирская Республика уже существовала, что само по себе обессмысливало всякие дискуссии. Речь могла теперь идти только об отдельной Татарской АССР, границы которой тогда еще не были определены. Именно с целью максимального увеличения территории будущей республики(проект «Большой Татарии») за счет Бирского,Белебеевского и даже Уфимского уездов Уфимской губернии (вместе с г. Уфой!) Сахиб-Гарей Саид-Галиев, Мирсаид Султан-Галиев (мишар из села Кармаскалы нынешнего Кармаскалинского р-на РБ)– эти два выходца из Башкирии, сыгравшие главную роль в образовании Татарстана – побывали в конце марте 1920 года у «вождя мирового пролетариата» В.И.Ленина. В это самое время в Уфимской губернии еще бушевало так называемое «Вилочное восстание», в ходе которого восставшиебашкиры, составлявшие около 40% населения, выдвинули лозунг о присоединении к Башкурдистану («Малой Башкирии»). Ленин не мог игнорировать этот факт, поэтому просителям было отказано. От бывшей Уфимской губернии С. Саид-Галиеву с товарищами удалось выпросить лишь Мензелинский уезд, хотя башкиры там также имели относительное большинство (по переписи 1912-1913 гг. башкиры – 33% русские – 29%, татары – 20%).
Так или иначе, благодаря лоббистским усилиям Сахиб-Гарея Саид-Галиева «вождь мирового пролетариата» согласился придать статус республики части территории Казанской губернии, а также присоединить к декретируемому субъекту РСФСР весь Мензелинский уезд бывшей Уфимской губернии и Бугульминский уезд Самарской губернии, где также было очень много башкир. Это была большая победа, ведь при известной доле настойчивости башкирских властей Татарская АССР могла не получить даже Мензелинского уезда. В этом случае первый президент Татарстана был бы уроженцем Башкортостана и, возможно, ходил в башкирскую школу.
Крах проекта «Большой Татарии», фракционная борьба и личные амбиции рассорили между собой двух основателей Татарстана – С. Саид-Галиева и М. Султан-Галиева. В 1921 г. Саид-Галиев был переведен на работу с должности председателя СНК ТАССР на пост председателя СНК Крымской АССР, с 1924 года работал в Москве, в 1938 году был репрессирован. Но главное им было сделано – Татарская Республика существовала. Авторы учебного пособия «История Татарстана и татарского народа: 1917–2013»(Казань, 2014) справедливо пишут: «С учреждением Татарской автономии само слово “татары” в общественном лексиконе обрело легитимное звучание, что имело кардинальное значение для их национального самосознания». Действительно, только с образованием ТАССР название «татары» стало распространяться и закрепляться как на территории Татарстана, так и Башкортостана.
Так откуда же корни С. Саид-Галиева? Согласно информации из метрической книги Оренбургского магометанского духовного собрания по г. Уфе Саид-Галиев родился в 1894 году в Уфе в семье башкира Саидгали Мухамедгареевича и башкирки Магафуры Валиахметовны, которые происходили из аула Сынтыштамак Бакаевскойволости Уфимского уезда, ныне Благоварскогорайона Республики Башкортостан. Данный населенный пункт был селением башкир рода Канглы. В 1870 году в деревне было 57 дворов и377 жителей, в том числе численность 316 башкир и 61 тептяр. Имелась мечеть, при которой было училище (медресе). Перепись 1917 года взяла на учет 659 душ башкир, мишарей и тептярей, в 1920-м – 595, в 1959 году – 191 башкир. В 1979 году все жители определились башкирами, а в ходепереписи 1989 года все они – 164 человека – были директивно учтены как татары.д
