Фридрих II, император Священной Римской империи, был одержим соколиной охотой. Это привело его к написанию поистине революционной книги на эту тему.
Зимой 1240 года император Священной Римской империи Фридрих II (1194–1250) расположился лагерем на заснеженных полях вокруг Фаэнцы. Перейдя Альпы, чтобы подавить восстание итальянских городов-государств тремя годами ранее, он оказался втянутым в затяжной конфликт с папой Григорием IX. Это была нелегкая борьба. Он был отлучен от церкви, лишен императорского престола и неоднократно расстраивался из-за нехватки людей и денег. Однако за несколько месяцев до этого он начал новую кампанию, которая, как он надеялся, изменит ход войны. Равенна, его первая цель, быстро упала. Но Фаэнца была другим делом. Окруженный грозными стенами, он защищался сильным гарнизоном и мог рассчитывать на регулярные поставки от своих союзников. Что еще хуже, погода была ужасной. К тому времени, как наступили первые заморозки, Армия Фредерика уже испытывала нехватку продовольствия, и он был настолько встревожен, что ему пришлось заплатить своим войскам кожаными монетами. Перспектива была мрачной. Если Фридрих здесь потерпит неудачу, вся его кампания рискует провалиться - а если это произойдет, папа быстро воспользуется этим преимуществом.
'Благороднейший вид спорта'
Тем не менее, поскольку судьба его империи висела на волоске, мысли императора были далеко. Ночь за ночью он закрывался в своей палатке с переводом знаменитого трактата Моамина о соколиной охоте и позволял своему разуму парить над морем в небе над Сицилией.
К тому времени соколиная охота была обычным делом. Будучи завезенным в Европу из Средней Азии или Ближнего Востока, он практиковался, по крайней мере, с девятого века и, хотя и встречался на большинстве слоев общества, стал любимым развлечением тех, кто стремился к знатному положению. Ожидалось, что рыцари научатся охотиться с соколами и ястребами так же охотно, как с лошадьми и гончими; и даже прелаты, как известно, носили их как знак статуса. На эту тему уже написано много книг. Некоторые из наиболее авторитетных, например « Китаб аль-мутаваккили» Моамина, были написаны на арабском или персидском языках. Но все большее количество выпускалось на латыни или на романских языках.
Самый ранний, идентифицированный «анонимом Верчелли», датируется серединой десятого века, но почти наверняка не был первым. Среди последних - работа таинственного царя Армении Данкуса, апокрифическое письмо Птолемею Египетскому и трактат Аделарда из Бата. Судя по намекам, сделанным в более поздних исследованиях, оказывается, что книги также были созданы Уильямом, сокольником короля Сицилии Роджера II и, возможно, даже «королем Англии Генрихом». Фактически, ко времени рождения Фридриха соколиная охота стала настолько популярной, что превратилась в собственный литературный троп. В наиболее известном примере « Falkenlied» («Песня о соколе») Der von Kürenberg отношения между соколом и охотником становятся метафорой для возлюбленного и возлюбленного.
Но энтузиазм Фредерика к соколиной охоте был необычным даже по стандартам того времени. Как незабываемо выразился Давид Абулафия, страсть его семьи к охоте на птиц была «схожа по силе с любовью к лошадям, проявленной в Виндзорском доме». Говорили, что, когда монгольский хан написал Фридриху, требуя его подчинения, император ответил, что он с радостью отречется от престола, если он сможет стать ханским сокольником. Освоив этот вид спорта в молодости, он занимался им, когда и где мог. Он приобрел соколов и ястребов из Гренландии и Аравии, журавлей с Мальты и сокольников из Англии. По возвращении из Шестого крестового похода он пригласил арабских экспертов присоединиться к нему на Сицилии; и во время войны с Григорием IX он уделял своим птицам почти столько же внимания, сколько и ходу кампании. По словам Чарльза Гомера Хаскинса, не менее 40 его писем касаются соколов и более 50 сокольников упоминаются поименно. В разгар празднования триумфа в Кремоне он отошел, чтобы спросить о здоровье своих птиц; несколько недель спустя он проинструктировал своих юристов в южной Италии предоставить ему хороший запас журавлей для обучения; и он неоднократно беспокоился о выплате своим сокольницам. Он любил соколов - особенно ланнера, сапсана, балобана и кречетов - но также любил ястребов-тетеревятников и перепелятников. Он построил на своей территории огромные охотничьи домики. Согласно флорентийскому летописцу Джованни Виллани, его дворец в Фоджиа был оборудован специально спроектированным парком для дрессировки своих птиц, и он построил гигантский парк Per Uccellagione в Гравине, который использовался исключительно для выращивания и содержания императорских соколов. А когда он не был на охоте, то с навязчивым увлечением изучал соколиную охоту. Все, что он мог узнать, он делал. Он искал трактаты везде, где мог их найти, и заказывал латинские переводы арабских трудов у ведущих ученых своего двора.
Имперский ученый
Однако Фредерик был более чем одаренным энтузиастом. К тому времени, когда началась осада Фаэнцы, он уже начал собирать материалы для своего собственного трактата De arte venandi cum avibus (Об искусстве охоты с птицами). По его словам, эта идея пришла ему в голову много лет назад, возможно, еще в 1214 году, когда ему было всего 20 лет. Неясно, начал ли он писать уже к 1240 году, но вполне вероятно. Несомненно то, что текст не был «закончен» до 1244 года, и он продолжал делать записи до самой смерти.
Взяться за перо Фредерика заставило глубокое недовольство существующей литературой. Как он объяснил в предисловии, большинство современных работ были омрачены неточностью и неполнотой. Часто изобилующие вводящими в заблуждение заявлениями, скопированными с более ранних авторов, они были грубо написаны и упускали из виду больше о спорте, чем включали. Поскольку корректировка была явно необходима, Фредерик решил написать более подробное и тщательное исследование, способное предоставить полный обзор соколов и их добычи, основанное на эмпирических исследованиях, а не на установленных «авторитетных источниках».
Текст сохранился в двух версиях. Одна состоит из двух книг и включает исправления внебрачного сына Фридриха, короля Сицилии Манфреда; другой - шесть. Эта более длинная версия, найденная в рукописях Болоньи, Рима, Парижа, Валенсии, Ренна и Оксфорда, охватывает повадки и характер птиц, отлов и дрессировку хищных птиц, использование приманок, охотничьих журавлей с кречетами, цапель с кречетами. балобан и другие водоплавающие птицы мелких пород. Однако ясно, что это представляет собой лишь часть его окончательного или предполагаемого содержания. Предисловие ко второй книге обещает обсуждение линьки и болезней птиц, в то время как Альбертус Магнус позже сослался на комментарии императора о ястребах и черных соколах, ни один из которых не может быть отнесен к сохранившимся рукописям.
Неуклонно эмпирический подход Фредерика показывает, что он внимательно изучал Аристотеля. Три биологические работы Аристотеля ( Historia animalium , De generatione animalium и De partibus animalium ) были переведены с арабских версий вместе с комментарием Авиценны при дворе Фредерика Майклом Скотом, и Фредерик, кажется, прочитал их все. Он часто цитирует их в De arte venandi cum avibus и, как и многие его современники, кажется, глубоко тронут упорством Аристотеля на ценности систематических наблюдений.
И все же Фридрих настолько восхищался эмпиризмом Аристотеля, что был даже готов использовать его против самого философа, когда это было необходимо. Благодаря собственному «с трудом добытому опыту» он обнаружил, что «на выводы Аристотеля… нельзя полностью полагаться». Будучи «невежественным о… соколиной охоте», как и все древние греки, Аристотель цитировал многих других авторов, «чьи утверждения он не проверял и которые, в свою очередь, не исходили из опыта». Это привело его к всевозможным ошибкам, за которые Фредерик без колебаний упрекнул его. Текст усеян резкими скобками («вопреки тому, что говорит Аристотель…»; «не так, как он есть»), пропитанными презрением опытного охотника и презрением преданного, хотя и самоотверженного орнитолога.