Сегодняшняя публикация посвящена городу Шеки, который ещё в советский период был объявлен заповедником. Старый город и ханский дворец включены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Мы уже говорили о том, что в Азербайджане многие города в разное время были столицами государственных образований на территории современной Республики. А некоторые города были значимыми центрами тех же государств или политических образований.
ШЕКИ, основанный ещё в 7 в. до н.э., изначально, был известен как Сакасена, или Саке. Этноним связывают с племенем саки (ираноязычная ветвь скифов). Кстати, они входили в племенной союз кавказских албан(одно из 26). Территория Шекинского района была центром существовавшего в 7-6 вв. до н. э. скифского царства Ишкуза. Примечательно, что Сакасена, означающая в переводе с др-персидского «обитаемая территория саков», было официальным мидийским наименованием ядра бывшей территории Скифского царства. В ленте есть публикации о Мидии, племени маги (маджусы) (статья "Древняя история современного Азербайджана" и др.)
Позже название встречается на разных языках с небольшими фонетическими изменениями(Шака, Шакки). Примерно в начале 19 века город назывался Нуха, пока в 1968 г. его вновь не переименовали в Шеки. О путанице между Нуха и Шеки стоит отдельно поговорить, т.к. причина разных названий связана с двумя рядом расположенными населёнными пунктами в далёком прошлом.
Город был одним из центральных поселений в Кавказской Албании. В 13-14 в.в. территория нынешнего Шекинского района входила в состав государства Ширваншахов. В 30-е годы 14 в. местное тюркско-монгольское племя ойратов, взяв власть в руки, способствовало возникновению независимого Шекинского владения. Однако оно было упразднено в середине 16 века после присоединения к государству Сефевидов (в качестве Шекинского беглярбекства). В 1743 г. в результате очередного восстания в Шеки Гаджи Челеби (полководец и политический деятель) объявил об образовании независимого Шекинского ханства. По Гюлистанскому договору Шекинское ханство вошло в состав Российской империи, и позже было ликвидировано и преобразовано в Шекинский уезд с центром в городе, называемым на тот период Нуха.
Это краткая информация о городе.
Примечательным фактом в истории Шеки была открыта Ханабадская фабрика, открытая в 1829 г. А в 1862 г. продукция Нухинской шелкомотальной фабрики, открытой в 1861 г., была удостоена медали в Лондоне в 1862 году.
Жители древнего Шеки пользовались разветвленной сетью водопровода из гончарных труб. Издавна Шеки славился своими шелками и изделиями из шелка - «келагаями» - красочными женскими платками. Шелководство играло большую роль в жизни горожан-ремесленников. Помимо шелкоткачества здесь развивались крашение тканей, производство позументов, вышивка. По сей день в Шеки существуют народные промыслы: ювелирное дело, чеканка, производство медной посуды, вышивка. Вернёмся к производству келагаи, национального женского убора из шелка, традиционное искусство, символика, его изготовление и ношение которого, были включены в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО. И сегодня этот шелковый платок, гармонично сочетается с современной одеждой. Настоящий шекинский шёлковый келагаи можно провести через женское кольцо.
Подробнее можно об этом просмотреть в открытом доступе https://1news.az/bomond/bomaz/20160426032649445.html
Много интересного в Шеки и его окрестностях для разного рода любителей путешествий.
Ханский дворец XVIII в. был построен Хусейн-ханом Муштагом (есть и другие версии об основателе дворца. Информация есть в открытом доступе.) и был резиденцией шекинских ханов, а ныне — музей. Памятник истории и культуры мирового значения входит в состав государственного историко-архитектурного заповедника "Юхары баш". Здание дворца построено в иранском стиле с характерными чертами народной жилой архитектуры. Считается одним из лучших на Кавказе образцов дворцовой архитектуры XVIII века и одной из жемчужин Исламского Востока. Дворец, будучи жилищем хана, служил и в качестве здания суда.
Нухинская Крепость, или Шекинская Крепость (Nuxa qalası) XVIII в. построена была в тот же период, что и ханский дворец. Крепость состояла из нескольких сооружений, до настоящего времени сохранился лишь двухэтажный дворец. В крепости кроме дворца были расположены казармы, казначейство, тюрьма (в советский период переделана в центральную библиотеку) и переделанная в 1828 г. из ханской мечети православная церковь.
Шекинская ханская мечеть (Şəki xan məscidi) XVIII века было местом захоронения шекинских ханов, членов их семей и родственников, поэтому кладбище называется «Ханским кладбищем». В советское время мечеть использовалась как склад до 1978 года, когда сооружение дали под «Дом интеллигенции». В 1994 г. местные жители отремонтировали и восстановили мечеть.
Верхний караван-сарай (Yuxarı karvansaray) XVII в., будучи историческим памятником, используется также, как гостиничный комплекс.
Нижний караван-сарай(Aşağı karvansaray) — исторический памятник XVII века в форме трапеции расположен рядом с рекой Гурджаначай.
Оба караван-сарая построены местными мастерами с всеми удобствами для торговли и являются наиболее крупными из зафиксированных на территории Закавказья.
- Дом Шекихановых (Şəkixanovların evi) представляет собой двухэтажное здание XVIII века. и принадлежал родственниками шекинских ханов. Ныне в доме функционирует музей.
Крепость Сумуг располагается в высокогорном селе Илису, являясь одной из боевых башен последнего илисуинского султана Даниял-бека, храброго соратника шейха Шамиля. Согласно легенде, четырехугольная башня была построена на месте казни наложниц местного хана, изменивших ему. Крепость Сумуг известна многим людям благодаря фильму «Не бойся, я с тобой». Знаменитая финальная сцена сражения была снята именно здесь.
Вносятся дополнения в связи с комментариями к публикации. Албанский храм по разным сведениям I или V-VII в.в., а по последним сведениям XII в., находится в деревне Киш близ Шеки. Согласно преданию, церковь основал апостол Елисей, принесший в Албанию христианство. Во внутреннем дворе храма находится древнее захоронение, накрытое прозрачным пластиковым куполом. Здесь погребены служители храма или святые люди.
Касательно принадлежности церкви, то по мнению участников археологической экспедиции(с участием норвежских и английских исследователей), несомненно, что храм значительно раньше был основан как дохристианское религиозное сооружение, которые встречаются на территории современного Азербайджана. С этим и связывают различие в датировке разными исследователями. Основываясь на первоисточниках, храм относился к Албанской Церкви, хотя археологами выдвигали и предположение принадлежности к Грузинской Православной Церкви.
Что же касается нашумевшего интервью посла Норвегии, то стоит внимательнее просмотреть интервью. Он высказал мнение о том, что армянские надписи были стёрты, объясняя наличие этих записей(которые были так или иначе сделаны значительно позже постройки самой церкви) тем, что церковным языком удин после 8 века был армянский. Т.е. саму церковь по результатам исследования, посол никак не относит к монофизитам, т.е. к Армянской церкви.
В той экспедиции принял участие выдающийся путешественник и исследователь Тур Хейердал, чей бюст установлен напротив Церкви.
Минарет мечети Гилейли (Gileyli məscidinin minarəsi) — историко-архитектурный памятник XVIII в., построенный Гаджи Челеби Гаджи Шамсаддин. Название связано с наименованием шекинского квартала Гилейли, которое местное население производит от Гилян (означает пришедшее из Гиляна).
- Гедек минарет (Gödək minarə) является квартальной (махалля Сарыторпаг города Шеки) мечетью XIX в, расположенной в историко-архитектурном заповеднике Юхары-баш. С советских времён в здании мечети функционировал детский сад, который недавно был перенесён в другое здание, а Гедек минарет был отремонтирован.
Джума-мечеть (Cümə məscidi) является пятничной мечетью XIX в.
Мечеть Омар Эфенди (Ömər Əfəndi məscidi) историко-архитектурный памятник XIX в. В советский период здание мечети использовалось в качестве склада. После 1950 года мечеть возобновила свою деятельность. В 1986 году мечеть пострадала от пожара. В 1987 году, по инициативе имама Джума-мечети города Шеки, Гаджи Селима Эфенди и при помощи пожертвований местных жителей, мечеть была восстановлена.
Трёхсвяти́тельская це́рковь, или Круглая церковь (Üçmüqəddəs kilsəsi) построена примерно в 1853 г. и действовала до начала XX в. Ныне здесь функционирует Музей народного прикладного искусства. Есть сведения, что церковь относилась к Грузинской епархии. В наше время могила Давида Утиева, служившего в церкви, находится в одной из южных абцисс церкви.
Крепость Гелярсан-Гёрарсан (Gələrsən-Görərsən) относится к средневековым сооружениям(приблизительно VIII—IX в.в.), развалины который находятся на берегу реки Киш недалеко от города Шеки, на вершине горы Каратепе. Использовалась крепость в оборонительных целях. Нынешнее название появилось лишь в XVIII в. и в переводе с означает «придёшь — увидишь». Те, кто посещали это место знают как любят шутить местные, показывая гостям региона дорогу к крепости. Появление названия связано с эпизодом из истории Шекинского ханства. Шекинский хан Гаджи Челеби укрепился в крепости во время нападения Иранского правителя Надыр-шаха. Челеби отказался сдаваться. Тогда Надир-шах послал гонца, предложил одуматься и на вопрос как же он собирается защищаться, Челеби ответил: «Придёшь — увидишь». В 1744 году шах с большой армией подошёл к крепости, но взять её не смог и отступил. Так появилось название Гелярсан-Гёрарсан.
В городе расположены Мечеть «Кишлак» XIX в., Дом-музей Мирзы Фатали Ахундова (известного писателя, драматурга и просветителя), Дом-музей Рашид-бека Эфендиева (педагог, писатель и этнограф ), Дом-музей Сабита Рахмана (советский писатель, драматург и сценарист, заслуженный деятель искусств АзССР. Один из зачинателей азербайджанской советской комедии), Подземная баня XIX в., Баня «Агванлар» XIX в., Баня «Кишлак» XIX в., Старый Мост на реке Гурджаначай (XVIII—XIX вв.)
Для любителей прекрасной природы необходимо посетить Мархал.
А теперь музыкальная пауза. Игра даже на расстроенном инструменте доставляет удовольствие настоящим любителям музыки.
