Найти в Дзене

Что такое наше "Я"? Роман «Сиддхартха» Германа Гессе. ЗАЧЕМ ЧИТАТЬ? Часть первая.

Название: «Сиддхартха» Автор: Герман Гессе Жанр: Роман-притча, роман-аллегория, роман о самопознании Страна: Германия Год: 1922 Мое высказывание субъективно и не претендует на истину. Я обычный читатель. ДЛЯ ТЕХ, КТО НЕ ЧИТАЛ (без спойлеров): Есть два произведения, на мой взгляд, весьма друг на друга похожих. Это глубочайший и мудрейший роман «Сиддхартха» Германа Гессе, который почему-то незаслуженно обошли стороной, его в действительности мало кто читал, если сравнивать со вторым романом. А второй роман, весьма переоцененный и поверхностный, наоборот, к моему удивлению, читали очень многие, а если не читали, то слышали, это «Алхимик» Пауло Коэльо. Сразу отдельная просьба к фанатам Пауло – не обижаться, о вкусах не спорят. Возможно, я ошибаюсь, но меня не покидает ощущение, что автор «Алхимика» 1988 года явно вдохновлялся «Сиддхартхой» 1922 года, ну очень они похожи не только по духу, но и по структуре, и по мотивам, и прочим элементам. Говорю я это не для того, чтобы обвинить Пауло в
Рерих Н.К. "Будда Победитель"
Рерих Н.К. "Будда Победитель"

Название: «Сиддхартха»

Автор: Герман Гессе

Жанр: Роман-притча, роман-аллегория, роман о самопознании

Страна: Германия

Год: 1922

Мое высказывание субъективно и не претендует на истину. Я обычный читатель.

ДЛЯ ТЕХ, КТО НЕ ЧИТАЛ (без спойлеров):

Есть два произведения, на мой взгляд, весьма друг на друга похожих. Это глубочайший и мудрейший роман «Сиддхартха» Германа Гессе, который почему-то незаслуженно обошли стороной, его в действительности мало кто читал, если сравнивать со вторым романом. А второй роман, весьма переоцененный и поверхностный, наоборот, к моему удивлению, читали очень многие, а если не читали, то слышали, это «Алхимик» Пауло Коэльо. Сразу отдельная просьба к фанатам Пауло – не обижаться, о вкусах не спорят.

Возможно, я ошибаюсь, но меня не покидает ощущение, что автор «Алхимика» 1988 года явно вдохновлялся «Сиддхартхой» 1922 года, ну очень они похожи не только по духу, но и по структуре, и по мотивам, и прочим элементам. Говорю я это не для того, чтобы обвинить Пауло в плагиате, как вы могли подумать, нет, я намекаю, что если вам понравился «Алхимик», а «Сиддхартху» вы еще не читали, то вы прожили жизнь зря.

Оба романа о самопознании, они очень красочные, красивые, метафоричные и лаконичные, как душа ребенка, но разница между ними колоссальная, и заключается она в содержании. «Алхимик» завернут в пеструю обертку с пухлым бантом, когда внутри коробки – слюнявые, неповоротливые и обыденные клише-фразы из пабликов по философии, а-ля: «Главное захотеть – и все будет чики-пук!» Словом, этакая погремушка, чтоб скоротать вечерок.

Герман Гессе же великий писатель, нобелевский лауреат, теолог, мистик, философ, литературовед, изучавший западные и восточные религии, юнгианство и многое другое. Он знал о чем писал, в его романах нет лишних слов, потому и содержание у него преобладает над оберткой. У него что не книга, то притча о душе, которую можно перечитывать от раза к разу, все время находя что-то новое.

Сюжет, собственно, таков: юный брахман (жрец), разочарованный в учении, покидает отца вместе со своим другом, чтобы познать себя и мир.

ЗАЧЕМ ЧИТАТЬ?

Есть три непознаваемые вещи в мире: Бог, мир и Я. «Сиддхаратха» это роман о поиске своего Я в антураже Древней Индии, в то время, когда жил основатель буддизма. Если вы не знакомы с восточными учениями, то бояться вам нечего, это не помешает вам насладиться романом, поскольку, во-первых, вам все объяснят в художественной форме. Во-вторых, Индия в романе – это символ, впрочем, как и все в творчестве Гессе. Во-вторых, роман писал все-таки человек с западным складом ума. В конце концов, если вы приблизительно представляете, что такое Сансара, то вы уже знаток.

Тем не менее для тех, кто не знаком с буддизмом, я очень быстренько и поверхностно расскажу на чем он основывается, чтобы картина была полной. Основа учения буддизма – это четыре истины.

1) Наличие страдания – мир полон страданий, поскольку основан, в первую очередь, на непостоянстве. (Проще говоря, на времени. Все меняется и не стоит на месте. Каждая причина содержит в себе результат.)

2) Причина страдания – омрачения, их три: неведение, которое порождает привязанность и гнев. (Мы привязываемся к нашему телу, к нашим любимым, к нашему статусу, словом, ко всему, что потеряем. Это приводит к беспокойству и ошибкам.)

3) Прекращение страдания – заключается в знании, которое освобождает от неведения, а источником его является неправильное понимание «Я».

4) Путь, который ведет к освобождению – благородный восьмеричный путь. (Проще говоря, путь мудрости, постижение учения Будды.)

Гессе справедливо замечает, что для того, чтобы создать учение, надо сперва познать свое Я. Именно Я рождает учение, а не наоборот, поэтому он задает вопрос: «Что есть Я?» Как Будда пришел к своему учению? И приходит к ответу, что… так я вам и сказал, ага, идите читайте!

Если мне удалось вас вдохновить на чтение, то, пожалуйста, сначала прочитайте книжку, насладитесь ею, составьте свое впечатление и только потом переходите ко второй части статьи, к разбору произведения. Подписывайтесь, чтобы не пропустить! Группы: VK и TG

А еще вы можете скачать мой роман, подробности тут.

#литература #книги #герман гессе #буддизм #пауло коэльо #психология #религия #культура #психология #саморазвитие