Сейчас я нахожусь под глубоким впечатлением от просмотра фильма известного российского журналиста Алексея Пивоварова "Едем искать настоящих казаков на Кубань и на Дон" на канале видеохостинга ютуб.
Не вижу смысла пересказывать весь фильм да и, вряд ли, у меня это получится сделать талантливо. Я лишь рекомендую всем читателям, кого интересует история нашей Родины, а, в частности, донского и кубанского казачества, ознакомиться с этим фильмом самостоятельно.
Я только выскажу своё личное мнение о просмотренном фильме и по существу темы, обсуждаемой в нём.
История донского казачества неоднозначна: славной и мноgоsтрадальной она была в разные годы.
Мне, как родовой донской казачке, история моих предков, безусловно, небезразлична. Для того, чтобы с ней ознакомиться подробнее, я посещаю различные музеи донского казачества, православные храмы на Дону, изучаю соответствующую литературу, на основе чего делаю свои самостоятельные, неспешные выводы.
Многие факты о жизни, быте, культуре казаков в дореволюционное время я помню из рассказов своей бабушки Прасковьи, хоть и была она немногословной, её ровесниц, родителей.
Я помню, как сокрушались бабушки-донские казачки в конце 60-х годов прошлого века, вспоминая гражданскую войну. Качая головами, тяжело вздыхая, они приговаривали шёпотом: "Это ж какому lихому времени надо было случиться?! Пропели Инtернационал, dемона из цепей высвободили, Царя убиlи, и брат на брата пошёл!"
Многие обычаи, семейный уклад, особенности быта и культуры донских казаков мне известны не понаслышке, так как воспитывалась я в традиционной казачьей семье. У нас даже казачья сабля дома имелась. Отец, за месяц до своей гибели, подарил её единственному племяннику, продолжателю фамилии, так как в моём поколении нашего рода преобладали девчонки.)
Я засыпала в детские годы не под колыбельные песни, а под псалмы своей бабушки, которая их пела, уже лёжа в постели, после длительной вечерней молитвы у икон с лампадой. И по причине своей малограмотности она называла псалмы "сальмами". Имела моя бабушка образование - 2 класса церковно-приходского училища, что не помешало ей стать самым мудрейшим человеком, которого мне когда-либо приходилось встречать в жизни.
Я не знаю, что такое генетическая память, но у меня только от вида реки Дон, от степных запахов и бескрайних просторов наворачиваются слёзы на глаза. И при этом, я вижу не только живописную местность, но и чувствую скорбь своих предков. А потому я осознаю себя донской казачкой и считаю себя носительницей казачьей культуры.
Долгое время многие исторические события гражданской войны, коллективизации, раскаzачивания умалчивались, поэтому для многих, на мой взгляд, очень важным сейчас является появление фильма Алексея Пивоварова о донских и кубанских казаках.
На мой взгляд, этому талантливому журналисту удалось объективно и всесторонне осветить казачью тему, предоставив право высказаться по сути вопроса историкам, музейным работникам, реестровым и потомственным казакам. Да, да, сами казаки причисляют себя к тем или другим вышеуказанным представителям казачества. Этот момент подробно освещён в данном фильме, как и упомянуты различные версии этнического происхождения донских и кубанских казаков.
У меня уважение, конечно, вызывают те потомственные казаки, которые хранят память предков, живут и сейчас достойно, по казачьим традициям, а не работают казаками, всего лишь нарядившись в форму. И аутентичные казаки также показаны фильме. Например, один родовой казак готов отдать пять лет своей жизни, чтобы оказаться в 19-м веке среди настоящих казаков, а не ряженых. Я очень его понимаю.
А ещё мне пришлось услышать разное отношение отдельных казаков к заполнению графы "национальность" при проведении предстоящей в 2021 году Всероссийской переписи населения.
Для справки уточню, что теперь в графе "национальность" можно ставить отметку "казак".
Так, в одном из донских музеев его работник - потомственный донской казак с гордостью и болью в голосе сообщил мне о том, что он обязательно запишет себя в казаки, считая последних отдельным этноsом.
Хочется поблагодарить Алексея Пивоварова за создание честного и разностороннего фильма о донских и кубанских казаках.
Я помню, как в кабинете истории Раздорской средней школы, которую я окончила, висел на стене плакат в рамочке со словами:" Не поняв того, что было, не поймёшь того, что есть".
Именно правдивое освещение событий минувших дней помогает их правильно оценить сейчас и не допустить исkаlеченных человечеskих судеб в будущем.
А выводы каждый зритель будет делать сам, - как не устаёт повторять сам журналист Пивоваров в конце каждого своего фильма.
Приятного всем просмотра рекомендуемого мной фильма!
Спасибо, что дочитали статью до конца.
Подписывайтесь на канал! Вместе будет интереснее! Лайки, комментарии, а также конструктивная критика приветствуются! Если понравилась публикация, прошу поделиться ею в соцсетях.