Найти в Дзене
Юлиус Гольштейн

Блаженная мистерия святодетскости

Вечное «Существительное» абсолютного Духа «глаголит» живым сознаньем «местоимённостей», раскрывая непостижимое чудо «прилагательного» обращения священной молчности во многоголосье миротворенья...
Так великое «ничто» вечного Духа обращается явленностью "всего и вся" -
Вселенское Сознанье  силою любви становится бытийственностью —
«несотворимая сотворённость» празднует своё «нерождённое рождение» во «слышимой зримости» во таинственном чудодействе живого бытия...
Везде есмь Бог... и без оного — ничего нет...
Сущность обращается существованием... и вновь растворяется во безвременной беспредельности...
“В громоздящихся китах,
В еле видимых цветах,
В паутинке на ветру,
В сне последнем поутру”.
Метафизический комментарий:
Великая недвойственность «несуществования и существования» раскрывает свою зримость радугою мироздания...
Абсолютный Дух эманирует творительным умозреньем многомерности "несотворённого миротворенья"...
Вечное Я сознаёт себя во множественности отражений.

Блаженная мистерия святодетскости      


Метафизика великой поэзии:
Константин Бальмонт

“Бог живой (Горлицы)”

“Бог живой, везде живой,
В Небошири голубой,
В Солнце, в Месяце, в звезде,
В протекающей воде”.

Метафизический комментарий:
Вечное «Существительное» абсолютного Духа «глаголит» живым сознаньем «местоимённостей», раскрывая непостижимое чудо «прилагательного» обращения священной молчности во многоголосье миротворенья...

Так великое «ничто» вечного Духа обращается явленностью "всего и вся" -
Вселенское Сознанье  силою любви становится бытийственностью —
«несотворимая сотворённость» празднует своё «нерождённое рождение» во «слышимой зримости» во таинственном чудодействе живого бытия...

Везде есмь Бог... и без оного — ничего нет...
Сущность обращается существованием... и вновь растворяется во безвременной беспредельности...

“В громоздящихся китах,
В еле видимых цветах,
В паутинке на ветру,
В сне последнем поутру”.

Метафизический комментарий:
Великая недвойственность «несуществования и существования» раскрывает свою зримость радугою мироздания...
Абсолютный Дух эманирует творительным умозреньем многомерности "несотворённого миротворенья"...

Вечное Я сознаёт себя во множественности отражений...
Праздничный пир "дней" мироздания длится "бесконечностью" во своей «оконечности» в великой всерастворяющей любви предвечной "ночи"...
трансцендентная мистерия "несамосуществующих сущностностей" поёт блаженные песни своему Истоку и вновь  погружается во вечное «отдохновенье»...

...И восклицает со вселенскою изумительною силою причастия ко великому таинству на столь "далёкой и близкой" планете пробудившаяся душа человечья:
- Велика и чудна мистерия бытья твоего, Господи!
Но самое блаженное вселенское чудо - есть мы - зрящие и поющие Тебе дети твои...



                . . .