Найти в Дзене
Бег и здоровье

Монахи в бегах!

Монахи-марафонцы с горы Хиэй. Не будем излагать статью об этих замечательных монахах, она в свободном доступе и многие наверно уже ее прочитали. Хотелось бы сделать некоторые замечания по этому поводу. В первую очередь в ответ на многочисленные комментарии по поводу монахов и их марафонских многодневок. От восторженных до хаятельных. Напомню коротко. В Японии на горе Хиэй есть буддистский монастырь Мёо. Там обитают последователи различного вида духовных практик. Одна из них КАЙХОГЁ – горный марафон. Цель – обойти и помолиться по многим святым местам. Послушник, который «идет по пути к Будде», называется Гёдзя. Чтобы стать монахом гёдзя должен совершить 100-дневный курс кайхогё. С благословения наставника гёдзя получает на руки специальный буклет с описанием всего, что он должен знать о кайхогё, включая схемы маршрутов и перечень святых мест. Каждый день гёдзя начинается в полночь. Дается скромный завтрак и примерно в 1:30 они начинают свой бег. 40 км каждый день. Святых мест, где нужно
Фото взято в свободном доступе
Фото взято в свободном доступе

Монахи-марафонцы с горы Хиэй. Не будем излагать статью об этих замечательных монахах, она в свободном доступе и многие наверно уже ее прочитали. Хотелось бы сделать некоторые замечания по этому поводу. В первую очередь в ответ на многочисленные комментарии по поводу монахов и их марафонских многодневок. От восторженных до хаятельных.

Напомню коротко. В Японии на горе Хиэй есть буддистский монастырь Мёо. Там обитают последователи различного вида духовных практик. Одна из них КАЙХОГЁ – горный марафон. Цель – обойти и помолиться по многим святым местам. Послушник, который «идет по пути к Будде», называется Гёдзя. Чтобы стать монахом гёдзя должен совершить 100-дневный курс кайхогё. С благословения наставника гёдзя получает на руки специальный буклет с описанием всего, что он должен знать о кайхогё, включая схемы маршрутов и перечень святых мест. Каждый день гёдзя начинается в полночь. Дается скромный завтрак и примерно в 1:30 они начинают свой бег. 40 км каждый день. Святых мест, где нужно приостановится на молитву много. Но присесть за все время можно только один раз. В монастырь они возвращаются около 7 – 9 утра. Их встречает наставник. После ванны – обед. После обеда по надобности им оказывается какая-нибудь помощь. Затем час на отдых, и – за повседневные заботы по монастырю. В 8-9 вечера – отбой и сон. Подъем в полночь. И – все по новой. И так 100 дней подряд.

Яндекс карты
Яндекс карты

Ну а теперь остановимся на некоторых моментах, включив здравый смысл и логику, ну и еще что-нибудь.

1. Старт в 1:30, финиш в 7-9. В среднем часов 8. 40 км. Скорость примерно - 5 км/ч. Скорость конечно не марафонская, но с учетом пересеченной гористой местности вполне себе ничего.

2. "неделя на подготовку" - отьедались (вряд ли), тренировались (мало вероятно), если только моральная подготовка.

3. "Иногда киримавари (бег по горам) бывает протяженностью в 54 км. В таких случаях гёдзя сопровождает старший монах." - он его развлекает по дороге? или через трудные участки на руках переносит?

4. "не пить – не курить" - а что, до этого с этим проблем не было. Монастырь "все включено"? Или один из этапов подготовки?

Статья переводная, и скорее всего в оригинале монахом марафонцами никто не называл. Но на мой взгляд основная фишка не в этом. Я сам бегаю не первый год. Но один момент заставил позавидовать.

"И так 100 дней подряд."

На что вам любой "супер" тренер сразу же скажет. Как так, чуть почуял усталость - ляг отдохни, а то придет страшный перетрен и накроет. Кто из вас пробовал хотя бы месяц (30 дней подряд) не пропустить ни одной пробежки? Наверняка находили +100500 причин денек-другой пропустить, типа набраться сил. А парни 3 месяца "без выходных". И именно в этом сила их челленджа.