Сказки и былины составляются народом. Они хоть и немного приукрашиваются, но всё-таки передают историческую действительность. Какие тайны предков открывает русский фольклор? И почему былины и предания были переписаны? Кто боялся русской правды?
Змей Горыныч был на самом деле?
В полях, на болотах, а иногда и на кладбищах порой появляются блуждающие огни. Учёные до сих пор не могут дать объяснение явлению, а в мифологии и фольклоре оно есть. Наши предки считали, что это души умерших. Славяне заметили, что блуждающие огни появляются в конце августа в день богатыря Евпатия Коловрата.
Народный праздник отмечают 24 августа. В это время будто бы сами духи воинов знаменитого воеводы поднимаются из родной земли, чтобы напомнить о великой битве, случившейся во время нашествия монголо-татар.
Небольшая дружина Коловрата билась насмерть с полчищами врага. Причём дрались славяне не только с кочевниками, но и с таинственными змееподобными существами – Змеями Горынычами. Есть свидетельства, подтверждающие, что у наших врагов были настоящие драконы.
В «Сказании о Мамаевом побоище», литературном памятнике пятнадцатого века, центральное место занимает описание Куликовской битвы. Автор произведения называет наших врагов монголов «погаными сыроядцами». Исследователи утверждают, кочевники ели сырую конину, поэтому и получили такое прозвище.
Однако, итальянский путешественник тринадцатого века Плано Карпини иного мнения. По сегодняшним меркам кочевники практиковали каннибализм и пили человеческую кровь.
И он же был убеждён в наличии трёхголовых тварей:
«А предатель Олег вскоре новое зло замыслил: посылал к Мамаю и к Ягайле своего доверенного боярина, антихристова предтечу, Епифана Кореева, созывал их в условленный срок встать у Оки с трёхглавыми зверями, чтобы пролить кровь…»
Получается, что на Куликово поле против славян вышел сам Змей Горыныч? Но неужели это не просто выдуманный персонаж, чтобы попугать малых детей? Почему о нём не сказано в других славянских источниках?
Исключение разве что Радзивиловская летопись, на страницах которой множество иллюстраций драконов и других непонятных существ, угрожающих русскому народу. К примеру, во время охоты Всеволода Ярославича Киевского происходит ниспадение с небес некоего огнедышащего змея.
Высокие технологии в народных сказках
Русские сказки хранят уникальные технические знания. Какие же тайны предков «вычистил» из былин Александр Пушкин?
Любитель сказок Александр Сергеевич попытался передать былины предков потомкам в своём видении, но его сказки можно считать несколько искажёнными. Первое, что бросается в глаза – пушкинский остров Буян. На самом деле он не вымысел. Остров реален и находится в Балтийском море.
В древности его называли Руян, а современное название – Рюген. Сейчас это территория Германии, но ещё в седьмом веке здесь располагался духовный центр балтийских славян – Аргона.
«Сказка о царе Салтане» прямо-таки напичкана новейшими технологиями, опередившими своё время. Вспомнить хотя бы момент, когда царицу и царевича Гвидона бояре засмолили в бочку и пустили в море. Через время бочку прибило к берегу, и её узники остались живы. И тут же возникает вопрос – что это за бочка и каких размеров? Могла ли она действительно вместить в себя женщину и младенца? Быть может, речь на самом деле идёт о подводной лодке?
Или такой момент – царевич Гвидон превращается в шмеля и прилетает к Салтану во дворец, чтобы подслушать разговоры царя с купцами. Это уже шпионаж. Устройство, сделанное под насекомое, смогли изобрести только в наше время.
А взять другие русские сказания. Емеля из сказки «По щучьему велению» разъезжает на печи – эдакий прообраз современных беспилотных автомобилей. Баба-Яга передвигается по воздуху в ступе, а это уже не меньше, чем летающий мотоцикл. Но в отличие от современной техники, ступа поднимала в небо груз весом не меньше тонны. Известны случаи, когда Костяная Яга перевозила до десятка воинов в доспехах. И это в очередной раз доказывает, что славяне были высокоразвитой нацией.
Историю пишут победители, но правду можно найти в сказках
Оказывается, народное творчество – это далеко не сказки. В их основе исторические события. Но вот парадокс. В наших сказаниях нет информации о приходе варягов и князя Рюрика на русские земли, нет в них рассказа о крещении славян, не упомянуты славные подвиги киевского князя Святослава. А монголо-татарского ига так и вообще не было, а вместе с ними и легендарной Куликовской битвы?
Почему все эти важнейшие исторические события не отражены в русском фольклоре? Может быть потому, что некоторые сказки были попросту под запретом? О правде нельзя было говорить под страхом смертной казни?
Существует множество фактов и доказательств, что татаро-монгольское иго было придумано, дабы скрыть насильственное крещение Руси, которое не отличалось гуманностью. Недовольных просто-напросто уничтожали.
Поэтому и был позже найден способ замаскировать уничтожение почти всего взрослого населения славян, оставшихся верным своим языческим богам. Согласно печальной статистике, после Крещения Руси из 300 городов осталось только 30, а 12-миллионное население сократилось до трёх миллионов. Жестокость навязывания новой религии «свалили» на татаро-монгольских кочевников.
В преданиях монгольских народов нет ни одного упоминания о том, что некогда они завоевали половину Европы. Мало того, они понятия не имеют, кто такой Чингисхан. Потому что это не человек, а должность, означающая буквально «Военный князь».
В русских былинах на самом деле наши богатыри едут воевать с недругами не на восток, а на запад. «Поганая татарва» заседает в Литве и прибывает на Русь-матушку на кораблях, а не на конях.
И это совершенная несостыковка между церковными летописями и народным творчеством была конечно же замечена исследователями былин. В чём же дело? Где историческая правда?
Летописи можно подделать, переписать. С фольклором такое не пройдёт. Народная память хранит истинную историю предков. Всё передаётся из уст в уста. Когда же фольклор становится достоянием исследователей и общественности, его не только записывают, но и переписывают в угоду сильных мира сего. Изначальный смысл былин теряется, и никто уже не докажет, что прежде простые люди, хранители древней истории, хотели рассказать потомкам. И такая участь ожидает не только народных сказителей, но даже великих классиков.
Русские сказки и былины нужно обязательно читать не только в детском, но и во взрослом возрасте. Поверьте, вы узнаете немало интересного, и у вас появится к современной истории множество вопросов.
А что вы думаете об этом?
Подписывайтесь на наш канал и обязательно пишите в комментариях, о чём ещё вам интересно почитать!
