В 10-ти км от Бахчисарая в "расщелине" (ущелье Таш-Аир) плато Пычки-Кая-Баш нависающей над Качинским каньоном
располагается достаточно примечательный и оригинальный культовый объект, история которого берет свое начало ориентировочно с VIII века - пещерный скит св. Анастасии Узорешительницы (христианская великомученица IV века).
История обители
В начале VIII веке в Византии начало набирать силу иконоборчество
(религиозное движение против почитателей икон. Его представители ссылаясь на ветхозаветные заповеди, в том числе и на гл. 20 книги "Исход", где сказано: "Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им..." считали священные изображения идолами, а культ почитания икон - идолопоклонством)
и многие христиане (почитатели икон) в страхе за свою жизнь были вынуждены покинуть обжитые места, Некоторые из них осели в пещерах на склонах Качинского каньона... Так и появился пещерный скит - "герой" нашей сегодняшней публикации.
О ранней истории пещерной обители (в силу того, что до наших дней не сохранилось (или пока не обнаружилось) источников информации) фактически ничего не известно, кроме того, что где-то с конца IX века его постояльцы начали жить по уставу Феодора Студита (Студийский устав).
Примечание: Студийский устав отличается от других ранних уставов менее строгими правилами богослужебной и бытовой монашеской жизни: монахи могли избирать игумена, изгонять его из монастыря, ослаблять посты, уходить в мир с оставлением монашеских обетов и т.п.
Согласно официальному сайту монастыря, в скором времени скит, благодаря своему чудотворному святому источнику, стал почитаем не только среди местных жителей (многие татары, после исцеления от своих недугов принимали здесь крещение), но и оказался в поле зрения русского царского двора: сначала Борис Годунов, а затем и Михаил Федорович выдали обители от своих царских щедрот некую денежную милостыню.
Во второй половине XVIII века монастырь пришел в упадок, а после того, как в 1774 г. образовалось независимое Крымское ханство и начался массовый вывод христиан Крыма в Приазовье, обитель и вовсе опустела (правда во время операции по выводу христиан в ней полтора месяца скрывался от преследователей (татар) митрополит Игнатий).
Возрождение "Русского Афона" (так в свое время окрестили пещерные монастыри Таврии) началось в 1850 г, после того, как Николай I утвердил "Записку о восстановлении древних святых мест по горам Крымским" составленную архиепископом Иннокентием - своеобразный отчет о состоянии церковных дел в Крыму, в котором обосновывался скитский вид монашества. К началу XX века, за счет многочисленных пожертвований и труда паломников, скит св. Анастасии Узорешительницы находился в полном "расцвете сил".
Великая Октябрьская социалистическая революция внесла свои коррективы в процесс "жизнедеятельности" обители: в 1932 г. региональными властями было принято и исполнено следующее Постановление:
"Монастырское подворье и церковь ликвидировать, ввиду требования трудящихся окружающих деревень, а подворье и церковь передать хутору №2 совхоза «Коминтерн» под культурные нужды».
Вскоре после этого церковь и братские кельи были взорваны (якобы срочно потребовались материалы для строительства местных дорог). Что же касается монахов, то после их выселения они "пропали без вести".
В дальнейшем (в советское время) в окрестностях бывшего скита образовалась каменоломня.
Очередное возрождение скита произошло уже в нашем веке: в 2005 г. под руководством иеромонаха Дорофея (в непосредственной близости от месторасположения дореволюционной обители) началось возведение новых монастырских сооружений (в одной из пещер был построен храм, были возведены жилые и подсобные помещения). Все было бы ничего, но в 2018 г. на территории монастыря произошел сильный пожар, уничтоживший большое количество сооружений различного назначения и монахам пришлось многое начинать с нуля...
Скит в наши дни
На дворе 2021 г. и мы, преодолев последние 4 км по грунтовой дороге (участок от трассы 35Н-064 до обители)
припарковываемся у входа в скит св. Анастасии Узорешительницы.
Первое, что сразу же бросается в глаза когда попадаешь на территорию обители (бывшая каменоломня) - это оригинальный внешний вид завершенных монастырских строений: все они "обработаны" посредством мозаичных красочных панно, выполненных в византийском стиле.
Миновав кельи
мы выходим к местной лавке, откуда, следуя указателю, направляемся к храму.
Храм во имя св.Анастасии Узорешительницы располагается в одной из пещер скалы (бывшая штольня).
При входе в него мы встречаем большое количество мешочков с крестами. В них находятся записки с самыми сокровенными желаниями прихожан. Как говорят местные монахи, прочитать их может только Бог.
Следуя далее
мы оказываемся внутри храма - небольшое помещение, полностью украшенное и отделанное уникальным декоративным материалом - бисером. Отсюда у храма и появилось название - "Бисерный".
Как оказалось, использование данного "сырья" было обусловлено рядом практических моментов. Сначала монахи хотели расписать храм традиционным способом (с помощью краски), но поскольку церковь (как уже упоминалось выше) располагается в одной из сырых штолен бывшей каменоломни где добывался известняк, то на ее стенах краска долго не задерживалась - отваливалась. Тогда-то и было принято неординарное решение - использовать для всех "отделочных" работ бисер. Из бисера выполнены и иконы храма, и им же украшены многочисленные лампады (их в храме насчитывается более 450 шт.).
По соседству с храмом св. Анастасии Узорешительницы в настоящее время полным ходом идут строительные работы по возведению еще одного пещерного храма (большего размера) - церкви во имя иконы Пресвятой Богородицы "Троеручица".
Оставив позади существующий и строящийся храмы, и обогнув местную колокольню мы, по уже облагороженной лестнице,
мимо очередных "хижин отшельников"
поднимаемся на верхнюю "террасу" обители и оказываемся непосредственно на вершине плато Пычки-Кая-Баш, откуда открывается панорамный вид на ущелье Качи-Кальон (один из трех самых известных каньонов Крыма).
Отсюда же хорошо просматривается вся территория подворья, которую условно можно разделить на верхнюю (основную) часть, напоминающую сегодня грандиозную стройку и
нижнюю (уже вполне благоустроенную),
где в относительно небольшой парковой зоне
среди вечнозеленых растений
"притаился" святой источник во имя Софии, Премудрости Божией.
На этом наша экскурсия по обители св. Анастасии Узорешительницы подходит к своей завершающей стадии
и мы возвращаемся к "своему" автомобилю, чтобы продолжить знакомство с другими достопримечательностями Бахчисарая и его окрестностей.
Подписывайтесь на наш канал, чтобы не пропустить новые публикации, посвященные знаковым местам Крыма.
Источники информации:
1. Официальный сайт монастыря (https://skitanastasii.church.ua)