Если вы пропустили первую часть поста "Зачем читать?" То прошу сначала ознакомиться с ней.
Мое высказывание субъективно и не претендует на истину. Я обычный читатель.
ДЛЯ ТЕХ, КТО ПРОЧИТАЛ (разбор книги и в чем ее фишка, спойлеры неизбежны):
Мотив игры начинается с названия книги: «Король, дама, валет». Весь роман построен на трех персонажах, на трех характерах. Прежде, чем мы перейдем к рассматриванию их символики, давайте вспомним банальные правила карточной игры, которые отразили построение сюжета и характеры героев. В заглавии карты перечислены от старшей к меньшей, но автор, наоборот, начинает роман с меньшей карты. Это очень важно, поскольку подробности о «Короле» мы узнаем только где-то после середины всей истории. Король самая старшая карта, она бьет всех, потому независима от остальных. Дама не может бить короля, поэтому зависима от него, зато она может бить Валета. Валет же, очевидно, самая слабая карта и зависима от обеих старших карт. Как мы можем еще воспринимать карты, что они могут отражать? 1) Социальную иерархию. 2) Материальное положение. 3) Возраст. 4) Семью: король – отец, дама – жена и мать, валет – ребенок, будь то юноша или девушка.
Как я отметил в первой части статьи, Набоков – игрок, и больше всего он любит играть с читателем, а точнее, с его восприятием, именно по этой причине роман подобен палитре, которая выражается в трех картах, каждая из которых демонстрирует собственное восприятие и даже собственный жанр, поэтому в одном романе присутствует аж три жанра сразу, но сначала я бы поговорил о персонажах, которые делят роман. Я бы разделил книгу условно на четыре части, потому что конец – объединяет (или разъединяет?) эту троицу.
Валет. Как валет Франц небогат, но молод. Бедность не порок, как говорится, но куда нам без пороков? Он обыкновенный инфантил, который вместо того, чтобы взять себя в руки, напротив, боится признать свою несамостоятельность, неуклюжесть, ограниченность, неопытность и только стыдится своей бедности. Франц – ребенок, маменькин сынок, который хочет все и сразу, причем настолько, что позволяет себе «дерзновенную» мысль пробраться в вагон второго класса. Позже мы узнаем еще кое-что: Франц, видимо, рос без отца, а мать сына не любила (с его точки зрения, иной у нас нет), потому неудивительно, что его потянуло к зрелой женщине – у него натуральный материнский комплекс, ведь неспроста он видит в ней «мадоннообразные» черты. «Марта на него взглянула и поняла по его зевоте, что он только что на нее смотрел. И сразу рассеялось болезненное блаженство, которое Франц недавно ощущал, глядя на мадоннообразный профиль… сколько дней своей жизни он отдал бы, чтобы обладать этой женщиной». Валет тянется к безопасности и заботе, которые дает образ матери (Дама), и в тоже время хочет быть самостоятельным и независимым, подобно отцу (Король), не прилагая, правда, к этому никаких усилий, поскольку в душе он все еще ребенок (Валет). Франц ослеплен страстью (он даже очки носит) к трем вещам: роскоши, сексу и матери. Все эти три страсти вмещает в себя Марта, и она поддерживает его ложное восприятие, и именно поэтому первая часть романа написана в жанре эротики.
Как мы видим, в романе над валетом имеют власть обе карты. Марта владеет его чувствами, внутренним миром, а Курт владеет его внешним миром, то бишь местом в обществе и материальным положением.
Валет не имеет собственного дома, он снимает квартиру и постоянно находится под властью Короля и Дамы: Франц всегда либо на работе, либо в их доме. Единственное место, где он свободен – съемная квартира, до тех пор, пока не явится туда Марта. Это единственное место, где Валет способен рефлексировать и наконец понять, что путь, по которому его ведут – опасен, но Франц ослеплен собственной страстью.
Эту опасность символизирует безумный дед, хозяин съемной квартиры, ведь между ним и Францом, если задуматься, нет никакой разницы. По сути, дед – его зеркало. Такой же похотливый, живущий в собственном мире и зависимый от предмета своей страсти. Голый безумный дед с веером в руке – очень красивый и широкий образ. Для Франца, мне кажется, он символизирует чистое видение (нагота), смерть (старость), и перерождение (веер), ведь веер подобен луне, он также постепенно расширяется и исчезает, как луна, которая появляется в небе, постепенно растет, потом исчезает. Что в конце и произошло: Франц вдруг прозрел и понял, что Марта, вообще-то, пожилая женщина, похожая на жабу, и эта действительность свела его с ума.
Отдельно хочется подчеркнуть, как именно рождается эротическая страсть. Очень просто: чем меньше объективности, знания и четкости, чем больше призрачности и игры, тем сильнее наша психика проецирует то, что мы не осознаем, и мы принимаемся дурить самих себя. Так и Франц, преодолев «пургаторий площадок и коридоров», оказался в «подлинном раю» и вдруг увидел незнакомку, и тогда «солнечный свет как бы обнажил ее лицо, окатил гладкие щеки, придал искусственную теплоту ее неподвижным глазам… Она почти не была накрашена; только в тончайших морщинках теплых, крупных губ сохла оранжевато-красная пыльца». Ей и косметика не понадобилась, в качестве замены свою роль отыграли состояние Франца и игра солнца, и в итоге он влюбился в воображаемую им Марту. Позже он вдобавок теряет свои очки и общается с ней, совершенно ее не видя. Потом появляется общая тайна, происходят тайные встречи, тайный сговор – эта «тайность» поддерживает иллюзию: «в присутствии Драйера, мгновенно и чудовищно разрослась (просьба – не говорить мужу, что Марта заходила к Францу), обратившись в тайну, которая странно связывала его с Мартой… Он пробовал сбросить с себя наваждение, посмотреть на Марту спокойно и весело; но встретив ее нестерпимо пристальный взгляд…». Страсть, как вода, заполняет собой все выемки и неровности предмета, и в итоге мы видим не сам предмет, а воду, но при этом мы убеждены, что воспринимаем саму действительность.
Дама. Она находится посередине между Королем и Валетом. Так и Марта мечется между двумя состояниями: с одной стороны ей хочется стабильности, с другой стороны та стабильность, которую она имеет, ей уже осточертела, поэтому хочется чего-то иного. Выход она видит в одном: нужна «другая» стабильность, именно поэтому ей так важен Франц. Ее план очень простой и очень тупой: поскольку, согласно правилам игры, она не может стать Королем, то Марта решает сделать Валета своим Королем, но которым можно было бы управлять: «Он ослеплен и смущен, он такой молоденький, – подумала она с презрением и нежностью. – Теплый податливый воск, из которого можно сделать все, что захочется». Однако, во-первых, Валет не бьет Короля, во-вторых, даже если бы он и стал Королем, то Марте бы «другая стабильность» также бы быстро надоела, тогда бы она пошла искать себе нового Короля и так до бесконечности – порочный круг.
А в чем причина ее состояния? Автор подсказывает нам, что она вышла замуж за Курта, потому что тот начал стремительно богатеть, в то время как ее семья быстро беднела. То есть у Марты психика нищего. У нее все прекрасно, всего хватает, богатый муж и хороший дом, но в душе она осталась нищей: «у тебя есть тоже причуды, моя душа: ездишь вторым классом, а не первым, – оттого что второй ничуть не хуже, – а получается страшная экономия… Ты бьешь собаку, оттого что собаке не полагается громко смеяться…» Видимо, по этой же причине Марта так ратует за какие-то правила, которые она сама себе навыдумывала из-за своего страха, она нарисовала в своем уме некий образ богатства и теперь за него держится, как за собственную жизнь: «Хозяина он (дом) смешил. Хозяйке он был по душе, – или вернее, она просто считала, что дом богатого коммерсанта должен быть именно таким». «Он не понимает, что это теперь так модно (танцевать). Что это модно и необходимо». «Марта считала, что ее брак не отличается от всякого другого брака, что всегда бывает разлад, что всегда жена борется с мужем, с его причудами, с отступлениями от исконных правил, – и это и есть счастливый брак». При этом она продолжает убеждать себя в том, что у нее все стабильно и хорошо, иначе зачем показывать свои дорогие владения нищему и слепому (!) молокососу? Зачем скупать столько дорогих вещей, которыми никто не пользуется? «Она решила, что ошеломила его совершенно видом небольшого, но очень дорого сада… То, что сад для Франца только зеленоватое марево, ей просто в голову не пришло, хотя она заметила, как беспомощно он близорук».
Заметьте, что Марта постоянно находится дома и никуда не выходит, никак не развлекается, подобно Курту, ведь дом и есть тот образ богатства и стабильности, который она нарисовала в своем уме и воплотила в жизнь. С одной стороны дом – это стабильность, кров, но с другой стороны дом – это тюрьма. Король обеспечивает ее, дает все, что только можно для постоянства, но в тоже время сам он непостоянен, о чем будем говорить ниже. Даму его непредсказуемое поведение страшно бесит, точнее сказать, ее абсолютно все бесит, поскольку в тоже время она ненавидит эту стабильность, но при этом панически боится остаться без нее. Поэтому нас совершенно не должно удивлять то, что она вожделеет Франца, ведь сам он из бедной семьи. Вместо того, чтобы заняться собой и своими страхами, она бессознательно занялась Валетом, поскольку его переделать оказалось проще, чем себя. Кроме того, измена мужу – это, во-первых, еще одно правило, которое Марта вбила сама себе в голову и, во-вторых, это свежая струя, которая временно решает проблему скуки.
Во второй части романа, когда Франц уже стал любовником, повествование ведется большей частью от лица Марты. Тут заметно, как жанр эротики перетек в жанр бульварного романа (страсти, интриги, предательства). Больше всего на свете Марта боится непостоянства и смерти, поэтому в той части, когда наступает зима (символ смерти), рождество и погибает шофер, бульварщина прямо-таки перетекает в триллер.
Подобно тому, как Марта придумала себе образ первой стабильности (дом), так же она придумала себе идеальный образ другой стабильности (жизнь с Францем): «–Ах, ты о моем покойнике… – лениво сказала Марта, покачиваясь на его коленях. – Нет, – покойник у меня аккуратный. Всегда предупредит…» Получается, она всю свою жизнь не жила в действительности, поэтому неудивительно, что в конце романа Марта сошла с ума, оставшись в своем воображаемом мире, ведь она изначально там и была.
Король. Это самая старшая карта, поэтому над ней никто не властвует, но… так ли это? Курт ведет прекрасный образ жизни, у него есть все, поэтому он живет в свое удовольствие. В начале романа нам кажется, что это серьезный и деловой человек, карьерист, финансовая акула и, видимо, в этом причина его бессердечности. Но в третьей части романа, узнав больше подробностей, мы понимаем, что Курт как раз таки вообще несерьезен, он и разбогател-то по чистой случайности. Его ироничная бессердечность отражает не то, что он человек дела, а наоборот, он бездельник. Поэтому третья часть романа написана в жанре комедии. Когда Франц и Марта думают, как отравить мужа, а сам он ничего не видит – это же абсурд!
Курт считает себя королем мира, ведь у него есть все, поэтому он играет в жизнь и относится к вещам, к людям, как к игрушкам: «Он так увлекся неожиданным предложением одной чужой фирмы, шелковистыми переговорами с ней, и телефонными перестрелками, и дипломатической плавностью важных совещаний, что в продолжение нескольких дней не вспоминал о Франце». Почему так? Курт очень интересен тем, что в отличие от Дамы и Валета ни о чем не мечтает, ничего не хочет, именно поэтому у него отсутствует напрочь воображение, а воображение – это мост к чувствам, к душе, которой у него, образно выражаясь, нет, его чувства закупорены, словно в бутылке с пробкой: «Драйер глядел на жену, слегка прищурясь, наслаждаясь ее улыбкой, как неожиданным подарком, – но ни за что в мире он не показал бы этого. Когда улыбка исчезла, он отвернулся, подобно удовлетворенному зеваке…»
Нам кажется, что Курт живет в чистой действительности, он все замечает, все видит, примечает каждую деталь: «Драйер, по-своему наблюдательный и до пустых наблюдений охочий (он часто играл сам с собой, вспоминая, какие картины были на стенах в чужом кабинете)…» Но действительность без воображения очень поверхностна и однобока, лишена чуйки, жизни, поэтому если Дама и Валет слепы из-за шор собственной души, то Король слеп из-за ее отсутствия, из-за слишком поверхностного взгляда на мир. Именно это и символизирует, как мне кажется, рыцарь с фонарем. Доспехи – это панцирь, самоограничение, железная холодная коробка, где спрятаны чувства, забрало мешает видеть мир полностью. Фонарь тоже самое – он освещает лишь ту часть картины, в которую направлен луч света, кругом же остается бесконечная темнота.
Именно по этой причине Король ничего не контролирует, наоборот, он находится под контролем. Его непривязанность к людям, вещам, местам, его свободные передвижения, подобно ветру, говорят только об одном: Курт не контролирует сам себя. На самом деле он абсолютно беспомощен, даже жена им крутит как хочет, что это за Король, который поцелуя получить не может от родной жены? «Он подумал: а что если ее попросить, нежно попросить? Сегодня свободное утро. В кои-то веки раз…». Курт везде носится, потому что ищет свою потерянную душу, она всегда где-то там, где-то далеко, ведь хорошо там, где нас нет. Единственное, что его трогает: «Всего только четыре дня были они здесь, – а уже несколько раз Драйер чувствовал этот нежный наплыв грусти. Правда, это бывало с ним и раньше («Чувствительность эгоиста, – говорила когда-то Эрика: – ты можешь не заметить, что мне грустно, ты можешь обидеть, унизить, – а вот тебя трогают пустяки…»), но теперь случалось это как-то по-особенному». Единственное, что его заботит – он сам, он постоянно ищет себя, но так и не находит, оставшись в конце романа с самим собой, совершенно одиноким, каким всегда и был.
Как известно, Набоков любил появляться в своих романах в образе бабочки, она и символизирует четвертую часть романа, его трагичный конец, конец иллюзий: «Но будка продолжала пустовать. Мелькнула белая бабочка в борьбе с ветром. Где-то далеко кричал фотограф. Люди входили в воду, двигали в ней ногами, как будто шли на лыжах. Потом – вспышка, фыркание, – поплыли».
В романе очень много воды, дождей, смазанных и текучих образов. Формы постоянно разрушаются и снова собираются. Все это говорит нам о слепоте, о неведении, в которых прибывают Валет, Дама и Король, и неведение каждого выражается в трех жанрах: эротика, бульварщина, комедия, которые перетекают в трагедию. Но истина разве трагична? Это зависит от того, готовы ли мы к ней.
Ваши лайки и комментарии дают жизнь каналу. Если вам понравилась статья, то обязательно почитайте и остальные, там тоже много интересного! Группы: VK и TG. А еще вы можете скачать мой роман, подробности тут.
«Человек в других людях и есть душа человека» Борис Пастернак «Доктор Живаго»
#русская литература #литература #книги #психология #саморазвитие #отношения #набоков #культура