Последние пару лет я увлекся новым для себя направлением исторической реконструкции - так называемой "американикой". А именно - воссозданием материальной культуры эпохи Гражданской войны в США (1861 - 1865 год). "При чем тут Соединенные штаты? А как же патриотизм?", - взовьются записные патриоты, - "У нас была своя Гражданская война!". Мне есть что им ответить. Помимо того, что это очень интересная война "переходного" типа, она напрямую очень слабо касается нашей с вами истории. То есть вряд ли условный "южанин-конфедерат" откуда-нибудь из Твери полезет бить морду условному "северянину-юнионисту" из Питера, как говорится, за идею. Если же брать ту же самую реконструкцию Гражданской войны в России, среди тех, кто воссоздает, "красных" и "белых" такое встречается частенько. Слишком сильно перепахали те страшные годы наше общество. Да так, что некоторые раны не затянулись до сих пор, поэтому не считаю нужным бередить их. Хотя к реконструкторам этой эпохи отношусь хорошо. Собственно, как к тем, кто воссоздает материальную культуру любых времен - хоть пещерных людей палеолита, хоть петровских гренадеров.
Ну а самое главное, своего противника (а то, что США - геополитический противник России лично для меня - аксиома) нужно знать и постоянно изучать. А американская нация как единое целое формировалась именно в горниле Гражданской войны - самой кровопролитной из многочисленных войн или локальных конфликтов, в которых участвовали (и участвуют до сих пор) Соединенные Штаты.
Как российские реконструкторы Гражданской войны в США закрыли сезон: взгляд изнутри.
На самом деле, "заболел" я этой темой еще лет десять назад, посмотрев сериал "Синие и серые", а потом и все остальные фильмы по теме, до которых сумел дотянуться. Потом в ход пошли книги. А потом.... тему пришлось отложить в долгий ящик - я переехал из славного города Саратова в Москву и стало, как вы понимаете, не до того. Ну а потом абсолютно случайно мой приятель позвал меня попробовать свои силы в "американике". Правда, не в ряды "южан" (как большинство русских парней я, конечно, в юности симпатизировал бунтовщикам-конфедератам и, конечно, хотел примерить серую форму), а в северную пехоту. А именно в 21-й Огайский добровольческий пехотный полк (входит в состав ассоциации "Армия Теннесси"). Так получилось, что я там прижился и даже дослужился до сержантских лычек на уже ставшем родном синем мундире. И сейчас, помимо шлемов, мечей, фальшионов и алебард, моя супруга вынуждена мириться с немалым количеством мундиров, кепи, шляп и патронных сумок, незаметно заполонивших полки шкафов нашей квартиры. Которых уже, кстати, катастрофически не хватает.
Интересно, кто воевал в армии Союза? Ответ можно узнать, кликнув по этой гиперссылке.
К слову, Гражданскую войну в США называют "последней джентльменской". И она очень неоднозначна. С одной стороны сотни пленных отпускались тогда под "честное слово офицера" не брать в руки оружие. С другой же открыл свои ворота знаменитый концлагерь Андерсонвиль, где ежедневно десятки (если не сотни) людей умирали от голода. Были факты (причем с обоих сторон) поистине джентльменского обращения с населением захваченных городов. Точно также, как случаи массовых казней, грабежей и следования "тактике выжженной земли". Прошедшие горнило страшнейшей войны, которую знала Америка, составили элиту общества: из этого огненного ада вышла целая плеяда политиков, писателей и изобретателей, перевернувших свою эпоху. Оттуда же явились на свет самые жестокие бандиты в истории США - Джесси Джеймс и другие. Тогда родились первые в Америке (причем и на Юге и на Севере) организации сестер милосердия и одновременно с этим небезызвестное тайное общество расистов-националистов "Ку-Клукс-Клан".
То есть после колонизации американских земель нет других событий, сильнее изменивших жизнь целого континента, чем Гражданская война 1861 - 1865 года.
Почему солдаты времен Гражданской войны в США смеялись над "квакерскими пушками", можно узнать, кликнув сюда.
Ну а теперь к сути. Главное , исследование эпохи Гражданской войны в США заставляет по другому взглянуть на культуру этой страны. На попытки наживую сшить расползающуюся на части нацию, две половины которой разделял целый океан пролитой крови и диаметрально отличающиеся идеологии. Если не касаться вопроса рабства - одного из важнейших камней преткновения в предвоенный период - то это, если говорить глобально, было противостояние двух мировоззренческих и экономических систем. То есть аристократический и очень традиционный сельскохозяйственный "старый добрый Юг" против куда более "народного" и по-современному нахрапистого и предприимчивого индустриального Севера. После войны власти страны попытались сгладить ситуацию, но удалось это плохо. И многие противоречия сохранились в американском обществе до сих пор, хотя минуло уже 150 лет и кости погибших под Геттисбергом, Антиетамом и Булл-Раном давно превратились в прах. В последние годы. кстати, усугубило обратный процесс "размежевания" Севера и Юга движение "Black lives matter". И пока часть американских граждан кается и целует ботинки вчерашним обитателям "черных гетто", параллельно снося памятники прямо или косвенно связанные с южанами-конфедератами (кстати, перейдя по этой гиперссылке вы можете почитать про самые трогательные памятники героям Гражданской войны в США), другая часть общества - может быть менее образованная, но уж точно куда более пассионарная, все чаще вздыхает о "старом добром Юге" и смахивает пыль с портрета прапрадедушки в сером кепи. Ведь, как известно, сила действия равняется силе противодействия.
На видео внизу на закрытии сезона кавалерия армии Союза (4-й кавалерийский федеральный полк) атакует позиции артиллеристов-конфедератов и поддерживающих их "южных" морских пехотинцев
Помимо эстетической и исторической составляющей, движение реконструкции Гражданской войны в США довольно интернационально: клубы, которые занимаются этим периодом есть, помимо Соединенных Штатов, и в разных европейских странах и даже в Азии. Как и в любой "униформистике", в "американике", за неимением серьезной боевой составляющей, остается огромный простор для исследований. Чтобы узнать, как выглядел тот или иной тип мундира, что носили солдаты на голове - шляпы или кепи, в каких котлах готовили еду, как ставили лагерь, чем лечили болезни - приходится изучать массу литературы и фотографий (часть фото из Библиотеки конгресса США можно посмотреть, кликнув по этой гиперссылке). А также заниматься аутентичной кулинарией тех времен, изучать азы строевой подготовки и тактики. И, конечно, просто весело проводить время с такими же увлеченными людьми, которым нравится эта эпоха. А их в России немало - несколько сотен человек.
Кстати, если вы также любите XIX век как мы, пишите - мы рады будем видеть вас в стройных синих (я сейчас про цвет мундироы а не про то, о чем вы подумали) рядах 21-го Огайского добровольческого пехотного полка. У нас есть мушкеты, хардтаки и виски с кофе. Пишите в личные сообщения или оставляйте комментарии под постом.
А на видео ниже можно увидеть, как мы дурачимся - проверяем мою новую сержантскую саблю (на самом деле, скорее, палаш) на куриной тушке. В общем, с нами весело и интересно.
Интересно, почему люди десятки лет занимаются исторической реконструкцией уже трех (пока что!) разных эпох? Я постарался в статье на своем канале "Историк на диване" ответить на этот вопрос.
Если вам понравился канал и статьи - подписывайтесь, ставьте лайки, комментируйте (все это способствует развитию и продвижению канала), предлагайте темы для новых исторических изысканий. Вместе с вами мы постараемся раскопать новые необычные факты и свидетельства древних эпох во славу Ее Величества Истории. Если вас интересует какая -то тема - пишите в комментариях.
Авторы: Алексей Зернаков
Иллюстрации и видео: Алексей Зернаков