По мнению большинства комментаторов, слово בורא, «создаёт», означает создание из ничего. Идея создания из ничего — это самая важная основа, на которой зиждется вся Тора. Фактически, все споры и всё вероотступничество было связано с этим понятием. Именно эту основу, создание мира из ничего, оспаривали философы.
Создание из ничего — это основа веры в Тору. Тора начинается словом «в начале». Это означает, что у всего есть начало; всё творение — это «новость», у него есть исходная точка. Перед этим ничего не было, а потом Всевышний сотворил нечто новое — творение.
То, что мир был создан, — это идея, которая первый раз высказывается именно Торой. Рамбам пишет, что Аристотель достиг высочайшего уровня, на который способен человеческий интеллект. Но даже самый высокий уровень славы Небес, который раскрывается в самой природе, не через Тору, не включает понятие создания из ничего. Поэтому философы либо не были знакомы с этим принципом, либо отрицали его. А тот, кто не верит в создание из ничего, не признает принцип единства Творца.
Это можно обсуждать подробно и глубоко, но таким образом мы уйдем от простого понимания того, чем мы сейчас занимаемся. Тем не менее, я хочу задержаться на одной важной детали, так как, с моей точки зрения, она значительна. Это очень тонкая тема, и я не стал бы её поднимать, если бы у меня не было опасения, что люди будут черпать информацию о ней из других источников. А ошибочное понимание в этих вопросах — это погрешность в самых основах веры. Поэтому я ощущаю необходимость привести здесь то, что получил от своих учителей.
Создание из ничего объясняется следующим образом.
Мы верим, что всё, что было создано, было сотворено из ничего, что мир имеет начало. Всевышний также создал души народа Израиля из ничего, из полного небытия. Если бы в творении было некое Б-жественное начало, оно бы уже не было творением. Ведь в этом случае в нем было бы нечто исконное, подобно тому, как Всевышний исконен. А этого быть не может, так как мы верим, что исконен только Всевышний.
Вера народа Израиля утверждает, что мир был создан из полного небытия. Всевышний создал нечто новое, чего до этого не было; у него есть четко определенное начало — «в начале создал Б-г». До этого все отсутствовало. Мы созданы из полного небытия. Он, благословен Он, создал нас как совершенно новую сущность. В этом заключалась вера народа Израиля с того момента, что мы вышли из Египта, когда мы узнали Всевышнего, Который Один, Единственный и Уникальный.
рав Шимшон Давид Пинкус