Не успели мы отойти от ДТП с участием Ксении Собчак, как новый скандал. Это выход на YouTube под рубрикой "Осторожно: Собчак!" фильма "Исповедь священника"режиссёра Сергея Ерженкова.
В народе, судя миллионному числу просмотров за пять дней, вдруг проснулся интерес к документальным фильмам. С чего бы это?
Задавшись этим вопросом, посмотрела ленту. Оказалось, шедевр - по форме, и бомба - по содержанию.
Главный герой фильма -молодой священник из Чувашии, прославившийся тем, что призвал наших священнослужителей обнародовать свои доходы и подать налоговую декларацию. Дескать, роскошь иерархов - это оскорбление чувств верующих.
Тема в православии не новая. Были в истории нашей церкви так называемые"нестяжатели", выступавшие за аскетизм служителей, против монастырского владения землёй.
Почему призывы этого святого не были услышаны? Видимо, тогдашние национальные лидеры быстро смекнули: если священники станут аскетами, то манипулировать ими будет сложнее. А церковь, что бы ни говорили про её отделённость от государства, тесно с ней связана. Прежде всего финансово.
В своей исповеди Роман Степанов идёт дальше темы "стяжательства, рассказывая историю своей жизни и обращения к Богу.
Его детство пришлось на 90-ые годы. Хотя Роман Степанов был сыном милиционера, это не помешало местным отморозкам изнасиловать мальчика в пятилетнем возрасте.
-Почему ты не сказал мне? - спрашивает отец сына уже в наше время.
-Я боялся тебя! -отвечает 31-летний сын.
А где же была мама в это время?- Мама выбивалась из сил, чтобы накормить ребёнка. Если вы помните то время, зарплату задерживали и работникам милиции. Так что понятно, что жила семья очень тяжело, и мальчик был предоставлен самому себе.
Став священником, Роман признаётся о факте насилия своему духовнику. И тут оказывается, что он не может принимать причастие из одной чаши с другими, потому что является, в соответствии с тюремной терминологией, "опущенным". Дело в том, что среди спонсоров этого прихода немало людей с криминальным прошлым. Став бизнесменами, они теперь рьяно замаливают свои грехи, но при этом не забывают и лагерные правила: не пить и не есть из одной посуды с ( прости Господи!) "опущенными".
В фильме немало фактов, которые могут шокировать наивного человека, для которого церковь является "собранием святых". На самом деле -это собрание кающихся, то есть людей со своими душевными и физическими болячками, страхами и предрассудками. Чего стоит заявление одной из служительниц о том, что несогласие отца Романа с "генеральной линией" Патриарха началось после того, как он сделал прививку от коронавируса!
Для тех, кто действительно является прихожанами, а не "захожанами на Пасху и Рождество", многое из этой исповеди не станет шокирующим открытием. Просто об этом не принято говорить вслух. А этот молодой человек решился. Некоторые считают, что ради пиара. Но для чего ему такая слава? -Жил бы и не тужил в своём приходе, справляя требы и получая за это денежки. Как это делают тысячи батюшек с матушками по всей России.
Напрашивается, в свою очередь, и другой вопрос: для чего Мартин Лютер в своё время пошёл на то, чтобы приколотить свои знаменитые тезисы к церковным вратам? Ведь тогда Интернета не было.
Было принято думать, что секс-скандалы - это про католиков. А православные- как особо духовные, уже прописавшиеся в Царстве Божьем, этого избежали. Увы, у нас среди клира есть не только блуд и пьянство, но и содомия. Скандал в Казанской семинарии - тому свидетельство. Как известно, богослов Андрей Кураев, пытавшийся вывести тамошних содомитов на чистую воду, за это поплатился потерей сана. К слову, в фильме он тоже присутствует как один из тех, кто поддержал русского Мартина Лютера.
На мой взгляд, фильм " Исповедь священника" отвечает на главный и очень болезненный вопрос: почему за прошедшие годы религиозной свободы наш, если верить Достоевскому, "народ-богоносец" так и не стал христианским? Достаточно взглянуть на пустоту в большом количестве настроенных храмов. Где прихожане? -Просто они превратились в "захожан". После просмотра этой ленты напрашивается ещё один вопрос: а может, нужно ещё одно крещение Руси?
К слову, фильм не является единственным произведением, где поднимаются эти больные вопросы.
В этом романе задан мучительный для многих неноминальных христиан вопрос: "Свет, который в тебе, не есть ли тьма?" Он заимствован из Евангелия от Луки и взят эпиграфом к "Меценату".
"Меценат" повествует об убийстве настоятеля монастыря. Под подозрение попадают монахи. Но кто именно заколол отца Авеля? Эту тайну предстоит раскрыть следователю, крайне далёкому от церковной жизни. К тому же женщине.
Несмотря на такое многообещающее начало, читать этот объёмный текст ( 878 страниц) довольно сложно. И не только из-за мелкого шрифта и плохой бумаги. Дело в том, что это не благостная, уютная беллетристика, к которой приучен православный читатель. И это не детектив в полном смысле этого слова. Это по сути энциклопедия православной жизни, написанная женой священника. А вникать в такие тексты у наших верующих нет ни времени, ни желания. Почему? Да просто у многих ( не у всех!) вера превратилась в привычку и идеологию.
Позволю себе процитировать автора, который пишет о духовном состоянии другого - уже женского монастыря на стр. 263 "Мецената":
"...Надрыв, он же невроз. Говорят одно, думают другое, делают третье. И всё это с ощущением полнейшей искренности".
Пожалуй, в фильме есть один только человек, который говорит то, что думает. Может, поэтому его и отлучили от служения? Но, слава Богу, не от церкви.
Естественно, что после таких откровений наша общественность набросилась на Ксению Собчак, которая, надо честно признать, всегда стремилась выглядеть этаким "бесом в юбке".
Владимир Соловьёв, далёкий от христианской жизни человек, нашёл нужным привести слова своего православного знакомого:
"Ведь её Господь спас от смерти, и она первое, что сделала после этого, -пишет эту мерзость про церковь..."
При всём том, что я совершенно не симпатизирую Ксении как человеку, не могу не отдать должное ей как журналисту, а потому возражу уважаемому ведущему и его православному знакомому:
Не надо отождествлять Господа и церковь!
Давайте уже честно признаем, что церковь - это религиозный институт, совершающий услуги ритуального характера. А её служители - это обслуживающий персонал. И не надо с них требовать святости! Ибо, как говорил Иисус, "никто не благ", а святость, то есть отделённость от этого грешного мира, не по их скромным человеческим возможностям. Иначе бы наш Патриарх давно последовал совету Иисуса Христа молодому богачу: "Раздай своё имение и следуй за мной!"