Здесь я продолжаю использовать тексты известного индийского мудреца Ошо или Раджниша (1931-1990 гг). И это я делаю потому, что они дают глубокое понимание многих духовных вещей - идеи Ошо могут быть полезными даже и для православных людей - для тех, которые хотят взглянуть на известные христианские понятия несколько под другим углом зрения и, тем самым, обогатить свои знания, причём не только в теоретическом плане, но и в прикладном аспекте. А осознание в православном учении именуется - "бдением", "трезвением", "вниманием к помыслам"...
Собственно, осознание есть постепенно всевключающая (в себя), многовекторная, «объёмная», «круговая», «всерасширяющаяся» медитация! Но лучше предоставим слово индийскому мастеру. И вначале скажем словами Ошо об особой, безусловной духовной ценности осознания…
«Именно свет осознанности делает вещи драгоценными, необыкновенными. Мелочи это больше не мелочи. Когда человек с бдительностью, чувствительностью, любовью касается обыкновенной гальки, галька становится бриллиантом. А если вы коснётесь бриллианта в бессознательном состоянии, это лишь обыкновенная галька - и даже меньше. Глубина и смысл вашей жизни пропорциональны вашей осознанности».
«Действуйте, говорите с полным осознанием - и вы обнаружите в себе колоссальную перемену. Сам факт того, что вы осознанны, меняет ваши действия. Это не то, чтобы вы контролировали себя, нет! Контроль это бедный суррогат осознанности… Когда вы осознанны, вам не нужно контролировать ваш гнев; в осознанности гнев никогда не возникнет. Вместе они не могут быть, нет возможности сосуществования. В осознанности никогда не появиться ревность. В осознанности многие отрицательные вещи просто исчезнут. Это точно, как свет: если свет есть в вашем доме, то как там может быть тьма?»
Да! До чего ещё никак не может дойти наука психология: - осознание есть живой, разумный, не физический свет!
«Ценностью обладает осознание вещей до того, как они проявятся. Например, “сожаление” не обладает ценностью, потому что оно приходит позже, а позже уже ничего нельзя сделать. Позже уже бесполезно плакать и рыдать, поскольку невозможно отменить всё то, что уже произошло. Но всё, что ещё не произошло, может быть изменено. Сожалеть - значит просто ощущать боль после того, как что-то произошло. Это бессмысленно, это абсолютно неразумно. Вы разозлились - это было ошибкой, а сейчас вы сожалеете - это ещё одна ошибка. Вы становитесь излишне обеспокоенным. Это ничего не даёт. То, что вам нужно, - это осознавать заранее. Такое осознание разовьётся по мере того, как вы постепенно будете наблюдать все эмоции сердца. Второй ключ - это наблюдение без подавления.
А третий ключ - это трансформация».
Свет осознания – всеобщий, космический, всепронизывающий…
«…Таким образом, снаружи мы отдельны друг от друга; изнутри мы едины. – Утверждает Ошо. - Именно поэтому осознанность - вселенская. Это не значит, что она оказывается снаружи тебя. Это просто значит, что есть только осознанность, только сознание: нет никакого разграничения между внешним и внутренним. Разграничение между внешним и внутренним создаётся из-за того, что есть ум, который разделяет вещи на внешние и внутренние. В осознанности ум исчезает, и вместе с ним исчезает и всё разграничение на внешнее и внутреннее. Есть лишь только единство».
Ошо утверждает, что состояние высшей осознанности и есть Божественная Любовь…
«Если растёт осознанность, так тут же растёт и любовь. Они не раздельны, они изменяются вместе».
Причём по Ошо…
«В осознанности расти легче, потому что есть очень определённые, научные пути роста в осознанности. С любовью это труднее, потому что любовь - очень скользкая вещь, она выскальзывает из рук. Осознанность вы можете держать крепко. Но не беспокойтесь: если вы растёте в осознанности, то одновременно ваша любовь будет удерживать тот же уровень, на котором находится ваша осознанность…
Пусть ваша осознанность идёт вверх, любовь немедленно двинется на тот же уровень. Они всегда держатся на одном уровне. Когда осознанность достигает своей вершины, любовь переполняет вас».
О некоторых философски-сущих проблемах и парадоксах рассматриваемого феномена Раджниш говорит так…
«Само понятие “Я” является мыслью, оно принадлежит области мышления. “Я есть” - является мыслью. Когда вы бдительны и нет никаких мыслей, как вы можете чувствовать: “Я есть”? Ваше присутствие имеет место, но это не мысль, это не элемент мышления. Вы присутствуете здесь экзистенциально, это факт» .
«Осознавание и эго не могут существовать одновременно».
«Когда вы являетесь осознающим, вы есть, - но вы не есть эго. Тогда вы ничем не ограничены, тогда вы простираетесь до бесконечности, но у вас нет никакого центра. Тогда нет никакого сфокусированного “Я”; просто несфокусированное существование, нигде не начинающееся и нигде не кончающееся, - просто бесконечное небо. И когда исчезает это “Я”, автоматически исчезает и “Ты”, потому что “ты” может существовать только по отношению к “Я”. “Я” здесь - вот почему и “Ты” здесь. Если это “Я” исчезает, то “Ты” тоже исчезает. “Ты” быть не может. Как может оно существовать?»
В самом деле, в духовной любви "Я" и "Ты" сливаются...
«При полной осознанности, вы есть, но нет никакого смысла в “Я есть”. Словами, во всяком случае, можно сказать, что вы ощущаете неуловимое, тонкое своё присутствие, но нет никакого “Я”.
Вы чувствуете существование, и вы чувствуете его в изобилии, это момент удовлетворения, но “Я” там нет. Вы не можете ощущать “Я существую”, вы не можете ощущать “Я присутствую”, вы не можете ощущать “Я осознаю”. Это часть неосознанности, невнимания; часть вашего состояния сна. Этого не может быть, если вы действительно бдительны, действительно осознаёте, действительно сознательны…
Эти ощущения - “Я осознаю, я сознателен, я существую” - являются только мыслями, вы только думаете о них; они не являются свидетельством вашей реализации. Осознанность не заключается в повторении этих слов. Когда вы осознаёте, нет никакой необходимости повторять: “Я осознаю”. Вы просто осознаете; “я” больше нет».
Да, осознание решает проблему «Я» или «Эго» в сугубо эзотерическом и экзистенциальном ключе. Раджниш продолжает об этом же…
«Когда осознавание приходит к вам, возникает огромная проблема, так как теперь тот, кто “осознаетает”, что он “осознаетает”, и осознавание сливаются в одно целое. Вы и осознающий, вы и осознаваемое, вы - само осознавание… Но это также и не обычное осознавание. Это не невежество, конечно, так как вы всё-таки знаете. Но это такое необычное осознавание, что при этом вы становитесь невежественным, невинным: вы не знаете ничего о понятиях: осознавание, знание, неведение. Все эти слова исчезают. Вы просто находитесь там. Это переживание, но такое переживание, которое нельзя описать словами…
Просто невинное осознавание… Это похоже на ребёнка, когда он впервые открывает глаза. Он видит всё вокруг себя; картину на стене, часы на стене, разные краски. Но не думаете ли вы, что он знает, что это - картина, а вон тот цвет - красный; что это часы, которые показывают время? Он видит, но его видение совершенно невежественно. Не забывайте, он видит лучше вас, так как глаза его такие свежие… В его глазах нет никакой пыли.
По мере же вашего взросления в глазах ваших начинает накапливаться пыль, ваш мозг начинает накапливать слои пыли. Всё постепенно скрывается за таким большим количеством слоёв пыли, что вы теряете своё первоначальное видение, свой первоначальный слух, свой первоначальный вкус, своё первоначальное обоняние, своё первоначальное ощущение касания… Но ребёнок, когда он открывает свои глаза, знает - но он не знает, что он знает. Такое же состояние испытываете и вы, когда ваше осознавание поворачивается на вас самих. Вы знаете, но теперь никаких слов не хватит, чтобы объяснить какое-либо выражение об этом осознавании».
Осознание нивелирует и в конце концов аннулирует Эго (по крайней мере, должно аннулировать), и отсюда Ошо констатирует…
«…Если вы можете быть осознающим, простота и смирение начинают проявляться сквозь вас. Вы становитесь смиренным, простым…
Эта скромность от отсутствия эго; она не против эго, она вызвана лишь его отсутствием. Эго исчезло. Вы пришли к себе и узнали, что никакого эго нет: появилась простота, появилась смиренность, появилась скромность - они просто текут. Вы ничего не сделали для этого; они являются следствием интенсивного осознавания».
Осознание или осознанность очень практично и применимо ко всему и ко всем…
«Для осознанности в вас нет ничего неправильного. Всё то, чем снабдила вас природа, может быть использовано для роста самосознания, осознанности. Это - сырьё».
А свидетельствовать можно и нужно много чего, но, прежде всего, многое внутри себя, в себе самом:
«Наблюдайте за жадностью, сексом, собственничеством, завистью. Помните только одно - не отождествляйте себя, просто наблюдайте, просто смотрите, будьте зрителями. Со временем возрастёт качество наблюдения, вы сможете различать все нюансы жадности. Это всё очень тонко: вы будете в состоянии видеть, как изощрённо действует эго. Всё это не явно, всё это очень тонко и глубоко скрыто».
Да. Осознание – это ключ к действительной жизни…
«…В результате осознавания мало-помалу вы поймёте, что не только мир окружает вас, ваше собственное тело окружает вас. Оно - тоже объект. Я вижу свою руку, я чувствую её, поэтому я должен быть отстранённым. Если бы я был телом, то нельзя было бы почувствовать тело - кто же тогда почувствует его? Для того чтобы знать, нужно разделение. Всякое знание разделяет. Всякое незнание - забывание разделения. Когда вы начинаете осознавать, что и тело также “другое”, - ваше сознание поселяется дома. Тогда вы начинаете осознавать, что ваши эмоции, ваши мысли также “другие”, ведь вы можете видеть их. Вы увидели их снова и снова, но вы не помните, что вы отстранены. Вы видите, как мысль движется на экране ума. Она похоже на облако, плывущее в небе. Вы видите парящее белое облако или ползущую чёрную тучу, они двигаются на север. Когда мысль проходит мимо, просто посмотрите, откуда и куда она направляется. Наблюдайте за ней. Не вовлекайтесь, не становитесь едиными с ней. Это вовлечение, единение с мыслью называется отождествлением - это и есть незнание. Отождествлённые, вы находитесь в незнании. Неотождествлённые, отстранённые, свидетельствующие, наблюдающие, - вы двигаетесь к осознанию.
Это метод исключения. Вы видите мир, тогда я - не мир; вы видите тело, тогда я - не тело; вы видите мысль, тогда я - не мысль, вы видите эмоцию; тогда я не - эмоция. Дальше вы продолжаете и продолжаете... И наступает момент, когда остаётся только видящий, всё видимое исчезло, а с видимым и весь мир.
В этом одиночестве сознания присутствует потрясающая красота, невероятная простота, безграничная невинность, аскетизм. Когда вы пребываете в этом сознании центрированными в нём, у вас нет забот, вообще нет забот - ни тревог, ни сомнений, ни страдания, ни ненависти, ни любви, ни гнева. Всё исчезло, есть лишь вы… Вы просто есть. Всё настолько просто, что нет осознания того, что “я есть”, просто “пребывание”, бытие. Это и есть определение бытия. Вопрос не в философии, как определить его, вопрос в переживании, как испытать его».
В самом деле, в себе самом мы можем наблюдать абсолютно всё: - тело, мысли, эмоции... А это значит, что есть наблюдатель и есть наблюдаемое... Что, в свою очередь, означает - "Я" человека это ни его тело и ни его психика.
Наконец, Ошо нам объясняет непосредственно саму «технику» осознавания со многими другими подробностями…
«Между “осознанием” и “вниманием” имеется разница. Когда вы обращаете внимание на что-нибудь, то это исключительность - вы лишаете своего внимания всё остальное. Так что в действительности это какая-то напряжённость. Вот почему это называется вниманием. Вы обращаете внимание на что-то одно за счёт всего остального. Если вы обращаете внимание на ваше дыхание, то вы не можете обращать внимание на ходьбу или на вождение автомобиля… Внимание предполагает одну вещь исключительно. Осознание является совсем другим, оно не исключительно. Оно не означает обращение внимания, оно означает быть внимательным: это всего лишь значит быть сознающим. Вы являетесь сознающим, когда вы осознаёте включительно. Ваше дыхание находится в сфере вашего осознания. Вы идёте и кто-то ещё идёт, и вы также его осознаёте. Кто-то производит шум на дороге, мимо вас проходят поезда, пролетают самолеты - всё включается в сферу действия сознания.
Осознание является включительным, внимание является исключительным. Но в начале осознание будет вниманием. Далее постепенно вы сможете превратить ваше внимание в осознанность. Тогда делайте простые вещи - например, ходите: ходите внимательно, с полным осознанием и ходьбы, и дыхания. Не создавайте никакого противопоставления между этими двумя действиями - ходьбой и дыханием. Будьте наблюдателем их обоих. Это не трудно».
«Внимательность означает безмолвную чуткую настороженность без какого-либо вмешательства мыслей… Больше практикуйте его, и вы разовьёте его. Делая что угодно, пребывая где угодно, старайтесь развивать его. Вы путешествуете в автомобиле или в поезде - что вы делаете при этом? Старайтесь развивать внимание; не тратьте напрасно время. Вы находитесь в поезде полчаса: развивайте внимание. Будьте просто здесь. Не думайте. Смотрите на что-нибудь, смотрите на что-либо в поезде или смотрите наружу, но только смотрите. Ни о чём не думайте. Прекратите процесс своего мышления. Ваш взгляд будет становиться прямым, проникающим, и отовсюду ваш взгляд будет возвращаться обратно, и вы начнёте осознавать смотрящего... При наличии внимательности, делай следующее: “На чём бы ни остановилось твоё внимание, в этот самый момент - постигай”.
Смотрите на что угодно, но просто смотрите. Внимание остановилось - и вы будете узнавать самого себя. Но первым требованием является способность к вниманию. И вы можете практиковать его. Для этого нет необходимости тратить какое-то специально выделенное время.
Что бы вы ни делали - едите, принимаете ванну, стоите под душем - будьте просто внимательны. Но в чём проблема? Проблема в том, что вы всё делаете с участием ума, вы непрерывно что-то планируете на будущее. Вы можете ехать в поезде, но ваш ум может организовывать другие путешествия, программировать, планировать. Прекратите это».
Или ещё так…
«Пробуйте это снова и снова. Вдруг становитесь осознающим, внимательным. Идя по улице, внезапно остановитесь, начните глубоко дышать, на мгновенье станьте осознающим. И когда я говорю быть осознающим, я имею в виду, что нужно быть осознающим по отношению ко всему, что вокруг происходит, - к шуму уличного движения, к разговаривающим людям, проходящим мимо, ко всему, что вас окружает. Просто станьте бдительным, осознающим. В этот момент вас здесь нет: есть существование и его красота...
Но мы никогда не смотрим на это таким образом. Эго стало нашей жизнью, самой сутью её. В действительности нет никакого эго» .
«Какой бы ни была эта деятельность - вскапывание грядок в огороде, или подрезание деревьев в саду, или просто сидение, ходьба или еда - всё, что бы вы ни делали, становится абсолютной в самой себе, тотальной, деятельностью... Испытайте это: будьте тотально внимательным, чутко воспринимающим, со всевключающим осознаванием. Не концентрируйтесь. Каждая концентрация является утомительной, вы чувствуете усталость, потому что вы принуждаете энергию течь неестественным образом. Чистое осознавание включает всё. Когда вы находитесь в состоянии пассивности и недеяния, тогда всё случается вокруг вас. Ничто не беспокоит вас, и ничто не минует вас. Всё случается, и вы обо всём знаете, вы являетесь свидетелем всего происходящего… Если человек может быть пассивно осознающим, то он проходит через мир, но мир никогда не проходит через него».
В самом деле, обычный человек не поверит и никогда не поймёт, что в таких простых вещах, как «внимательность», скрывается тайна людей, тайна всех живых существ на Земле и Величайшая Тайна Мира!
А пребывать в осознании и значит жить в текущем мгновении, значит вообще «жить», «существовать». Значит БЫТЬ!..
«Осознанность означает быть в этом моменте настолько полно, что нет никакого движения к прошлому, нет никакого движения к будущему – всякое движение прекращается. Это не значит, что вы становитесь неподвижны. Начинается новое движение, движение в глубине…
Когда мышление останавливается, начинается новое движение. Теперь вы погружаетесь в глубину, в то, что не имеет дна. Люди, которые глубоко медитируют, рано или поздно приходят к этой точке, и они начинают бояться, что эта бездна откроется… Вы можете ухватиться за старое движение, потому что это известное; это же выглядит, как смерть. Крест Иисуса означает именно смерть. Переход от горизонтального к вертикальному – это настоящая смерть. Но это смерть только с одной стороны; с другой это воскресение. Вы умираете, чтобы родиться. Что-то умирает в одном измерении, но что-то рождается в другом. Горизонтально вы Иисус, а вертикально – Христос».
Осознание есть путь к духовному Центру, что открывает нам тайны существования и тайны Божественного!..
«Когда вы осознанны, вы будто пламя внутри. Пламя продолжает гореть; даже когда вы спите, пламя горит. Обычно, и когда вы просыпаетесь, вы ходите, будто сомнамбулы. Но если пламя горит и вы бдительны к каждому моменту - все двери настежь, и даже когда вы спите, двери остаются открытыми и свежий воздух приходит. Глубоко внутри вас горит огонь, и он высушивает всю влажность, всю вашу бессознательность. Вот что значит быть просветлённым. Когда вы осознанны, вы - Бог».
А вот и ещё более «прикладное», Ошо предлагает искателю, например, следующую конкретную практическую стратегию…
«Наблюдайте за тонкими эмоциями, за настроениями. Мысли не так тонки. Настроение - определённая тень печали, определённая радость.
Когда вы можете видеть сердце… внезапно происходит квантовый скачок, и вы оказываетесь в центре своего бытия, в котором больше нечего осознавать. Осознанность, осознание себя есть сознание как такового. Это мгновение высшего экстаза, самадхи, просветление, можете назвать его как хотите, но это высший опыт, и нет ничего выше него… И поэтому быть свидетелем - это конец вашего внутреннего путешествия, вы пришли домой».
Такова, собственно, вся суть учения и пути Ошо…
«…Это осознавание и является предметом моего учения. Никогда не боритесь с алчностью, эго, гневом, ревностью, ненавистью - всеми этими врагами… Вы не можете убить их, вы не можете сокрушить их, вы не можете бороться с ними; всё, что вы можете делать, - это просто осознавать их. И в тот момент, когда вы осознаёте их, они уходят. На свету темнота просто исчезает».
«Пусть всё исходит из вашей осознанности. А чудо осознанности заключается в том, что без ваших слов, без ваших поступков она просто уничтожает всё безобразное в вас и превращает во всё прекрасное. Осознанность – это преобразующая сила».
«Мир - это необходимое переживание. Он - школа. Нужно пройти её. Для того чтобы узнать себя, надо сначала потерять себя. И нет другого пути, это единственный путь. И ничего с этим не поделаешь. Что есть, то есть».
Да. Сказанное - есть безусловная мудрость Ошо, вот только закрывая эту тему, следует подчеркнуть ещё практическую ценность именно православного пути и учения... А на этом пути об осознании, конечно же, хорошо известно, что и практикуется, как "бдение". Но это только одна сторона духовного праксиса! Вторая обязательная - это Молитва! Поскольку только "осознавание" - христианской Любви человеку ещё не даёт.
Таким образом, мы устремляемся к Фаворскому Свету Иисуса Христа - свету высшей осознанности, практикую молитву и бдение в одной единой методологии, всё более обретая жизнь настоящую!
Книги автора: https://www.cibum.ru/authorbook/44371177
Об авторе и его дзен канале: https://clck.ru/XVERQ