Притча о бесплодной смоковнице.
Я уже говорила, что в Священных книгах смоковница, не просто дерево, это аллегория несущая смысловую нагрузку. В этой притче смоковница олицетворяется с Израилем. Иисус рассказывает притчу о землевладельце и его смоковнице:
У одного землевладельца в винограднике росла смоковница, и, когда он пошел поискать на ней плоды, то не нашел ни одного. Землевладелец был обескуражен этим фактом, и сказал садовнику ухаживающим за виноградником: "Вот уже три года я прихожу искать плоды на этой смоковнице и не нашел ни одного за всё это время. Выкорчуй это дерево! Зачем оно зря занимает почву?"
"Сэр, - ответил мужчина, - оставьте его в покое еще на один год, и я буду вскапывать землю вокруг него и удобрять её. Если это принесет плоды в следующем году, прекрасно! Если нет, то я выкорчую его" (Луки 13:6-9).
Землевладелец был очень терпеливым. Много лет это дерево занимало землю, которая была ценной недвижимостью в его винограднике. Землевладелец вкладывал средства удобряя эту землю, но когда, через некоторое время он не увидел результата привлек внимание садовника. После многих лет отсутствия плодов землевладелец готов заменить смоковницу другим растением, которое действительно будет плодоносить. Зачем тратить почву на дерево, которое не приносит плодов?
Садовник просит у землевладельца еще один год. Он обещает обратить особое внимание на дерево и дать ему еще одну возможность создать плоды. Если в этом году дерево не даст результатов, садовник обещает его выкорчевать.
Вся притча наводит на мысль о том, что Бог ожидает определенной степени плодотворности от людей. У Него есть терпение, но Его сдержанность предназначена для того, чтобы привести к покаянию. В конце концов, Он вынесет приговор, и именно это произойдет с Израилем.
Плодотворность ожидается не только от Израиля. Ожидается, что последователи Иисуса тоже принесут плоды, то есть, они тоже начнут учить людей тем заповедям, которым научил их Иисус. Он объясняет это в одном из Своих последних диалогов с учениками перед распятием:
"Я - истинная виноградная лоза, а мой Отец-садовник. Он срезает во мне каждую ветвь, которая не приносит плода..... Оставайся во мне, как и я остаюсь в тебе. Ни одна ветвь не может принести плод сама по себе; она должна оставаться на лозе. И вы не сможете принести плода, если не останетесь во Мне (Иоанна 15:1-4)".
"Если вы не останетесь во мне, вы подобны ветке, которую отбрасывают и она увядает, такие ветви поднимают, бросают в огонь и сжигают. Если вы останетесь во мне и мои слова останутся в вас, просите все, что пожелаете, и это будет сделано для вас. Это во славу Моего Отца, что вы приносите много плодов, показывая себя моими учениками (Иоанна 15:5-8). Поэтому я говорю вам: о чем бы вы ни просили в молитве, верьте, что вы это получили, и это будет вашим. И когда вы стоите в молитве, если вы имеете что-либо против кого-либо, простите их, чтобы Отец ваш Небесный простил вам ваши грехи" (Марка 11:22-26)".
В этой аналогии последователи Иисуса являются плодоносящими ветвями. Поскольку они остаются связанными с Иисусом (виноградной лозой), они получают возможность быть продуктивными—условие, которое они не могут создать самостоятельно. Тем временем Отец работает, подрезая ветви, чтобы они могли стать еще более плодотворными. Сам факт того, что Бог вкладывает много энергии в увеличение урожайности, действительно подчеркивает важность плодородия.
Мораль притчи: В притче говорится о необходимости сохранения привязанности к Богу, чтобы люди могли приносить плоды. Иисус говорит: " ...ветви, которые не могут приносить плоды, удаляются". Плодотворность необходима, потому что именно так люди показывают, что они действительно ученики Учителя.
Смоковница не имеющая плодов, а имеющая только листья означает человека, деяния, которого показные, он не имеет плода духовного, который предается только удовольствиям настоящей жизни, подобен этой смоковнице. Точно так же как и храм, в котором отступники помолившись идут дальше совершать те же преступные деяния.
Больше всего, во время общения, меня поражает то, что люди, живущие в Израиле и бьющие себя в грудь, что они избранный Богом народ, не понимают простых истин. И, возможно, некоторые из них, как мне кажется, даже не открывали свою Святую Книгу.
Источник: