Найти в Дзене

Поздне-советский монумент как символ эпохи: Женщина с серпом в чистом поле

Местные называют ее "Бабой", в газетах величают "Женщина-коммунарка", но почему именно женщина и почему памятник в чистом поле на проселочной дороге. Давайте разбираться. Об этом монументе не рассказывают в путеводителях, не пишут в краеведческих книгах, даже на форумах редко кто о нем вспомнит, но вот скажешь "пятиметровая женщина с серпом в чистом поле" и все припоминают, ах да, это где-то в Псковской области? Да, да, монумент этот находится рядом с Гдовом, практически на границе Псковской и Ленинградской области. Но вот его странное расположение в стороне от трассы и населенных пунктов вызывает не только восхищение но и недоумение. Называется монумент "Красная коммуна" и поставлен здесь в память о первых коммунарах соседних деревень, которые по веянию 20-х голодных годов и НЭПа объединялись в коммуны, изжитые позже государством и преобразованные в колхозы. Коммуна и колхозы Для справки: коммуна- это коллективное ведение хозяйства, в 20-е годы, когда в стране царил голод, многие о
Оглавление

Местные называют ее "Бабой", в газетах величают "Женщина-коммунарка", но почему именно женщина и почему памятник в чистом поле на проселочной дороге. Давайте разбираться.

Об этом монументе не рассказывают в путеводителях, не пишут в краеведческих книгах, даже на форумах редко кто о нем вспомнит, но вот скажешь "пятиметровая женщина с серпом в чистом поле" и все припоминают, ах да, это где-то в Псковской области?

Да, да, монумент этот находится рядом с Гдовом, практически на границе Псковской и Ленинградской области. Но вот его странное расположение в стороне от трассы и населенных пунктов вызывает не только восхищение но и недоумение.

Называется монумент "Красная коммуна" и поставлен здесь в память о первых коммунарах соседних деревень, которые по веянию 20-х голодных годов и НЭПа объединялись в коммуны, изжитые позже государством и преобразованные в колхозы.

Коммуна и колхозы

Для справки: коммуна- это коллективное ведение хозяйства, в 20-е годы, когда в стране царил голод, многие объединялись, порой даже уезжая из городов, чтобы прокормиться сельским хозяйством.

Многое о жизни коммунаров на примере беспризорников можно почитать у Макаренко в его произведениях "Педагогическая поэма" и "Флаги на башнях".

Но к 30-м годам политика кооперации и НЭПа были признаны неэффективными в борьбе за равенство трудового народа и процветание страны. Тут то и началась коллективизация, раскулачивание и принудительное объединение хозяйств в колхозы.

Псковская область была не исключением, коммуны прекратили свое существование, было несколько колхозов, которые в 1960-е годы преобразовались в один большой - Колхоз имени Кирова, главным центром которого стал поселок Полично.

Колхоз имени Кирова и монумент Красная коммуна

Колхоз был "миллионником" и слыл не только лучшим в области, но и отличался вообще по всему Северо-Западу. В 1975 году заслужил право стать участником Выставки достижений народного хозяйства (ВДНХ).

На одном из барельефов- гдовский трактор, такой же можно видеть в самом Гдове как монумент
На одном из барельефов- гдовский трактор, такой же можно видеть в самом Гдове как монумент

А уже к концу 1970-х планировалось расширение, перестройка колхоза и постройка новых домов в том числе.

Решили создавать новый большой современный колхоз с красивыми домами, хорошими дорогами, путепроводом для с/х животных и прочими современными радостями. А строить новый мир начали с создания доминанты центральной усадьбы колхозы- памятника в честь Красной коммуны 1924 года. Курган строили всем миром- жители соседних деревень свозили землю, складывали и утрамбовывали.

Вокруг этой пятиметровой скульптуры и должен был организоваться новый сельскохозяйственный мир. Но не случилось.

Точнее, даже были построены новые дома для колхозников, но не вокруг монумента, а поодаль, в деревне Полично. Да так построены, что даже в современных реалиях за голову хватаешься. Видно начало 1980-х и стало началом конца и этого колхоза и не только его...

Конец колхоза

Мне удалось раздобыть вырезку из газеты про дома для колхозников, суть сводится к тому, что была ошибка в расчете проекта, строители невзирая на предостережения строили по проекту, а потом путем махинаций всех заинтересованных сторон дома были сданы, но жить в них оказалось невозможно.

-3

Концов уже было не достать, потому что институт - проектировщик реорганизовался, подрядчик уволился, а председатели колхоза сменились. Очень современная история, видно так всегда было у нас в стране.

Люди стали уезжать из Полично в поисках другого жилья, а потом уже и СССР не стало, а с ним и колхозов.

Красная коммуна 1924 - женщина с серпом в чистом поле

Но, несмотря на это, памятник-монумент и сейчас стоит посреди гдовских деревень, входящих когда-то в колхоз-миллионник и олицетворяет собой всю историю советского крестьянства.

Здесь и тяжело добытые колосья, прижатые к груди, это спасение от голода 20-х годов, здесь и барельефы с картинами коллективного труда, здесь и послевоенная история, когда землю поднимали именно женщины, отсюда и женская фигура.

А взгляд и вся поза коммунарки олицетворяет ожидание светлого будущего. Наступило ли оно? Может и так, ведь сейчас сельское хозяйство в Псковской области возрождается.

-4

Нельзя не упомянуть про автора, им стал советский архитектор и скульптор Александр Манчинский 1942 года рождения. Памятники его работы можно встретить не только в Псковской области, но и в других регионах, в том числе в Петербурге, многие из них -монументы в память о войне.

Женщина-крестьянка с колосками у груди несколько лет назад теряла свой серп, но к удивлению, памятник восстановили, значит кто-то следит за его сохранностью, хотя жарким летом это не чувствуется, поскольку все зарастает двухметровым бурьяном.

Но место интересное, уникальное в своем роде, ведь не часто можно встретить позднесоветскую большую скульптуру просто посреди проселочной дороги. Да и история у этого ничего не значащего, казалось бы памятника - как история целой ушедшей эпохи.