«Еще: подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нём идёт и продает всё, что имеет, и покупает поле то. Еще: подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошёл и продал всё, что имел, и купил её.» (Мф. 13: 44-46).
Когда Господь Иисус Христос был на земле, то многие люди не понимали Его, Его учение – то о чём Он говорил. Эти люди не могли понять слов Господа, потому что мыслили не духовно, а душевно, плотским мудрованием, поэтому многие роптали и уходили от Него. Иудеи ждали Мессию, (о Нём говорили пророки в Ветхом Завете), Который устроит царство Израилю на земле, что люди будут жить богато, счастливо, будут всегда сытыми, иметь власть над другими народами. Но Христос говорил им совсем о другом, не о земном богатстве и благополучии. Господь учил их: «Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся.» (Мф. 9: 42).; «и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду;» (Мф. 5: 40). Он учил их не тому как господствовать над другими народами, а как смиряться и служить другим людям: «Иисус же, подозвав их, сказал им: вы знаете, что почитающиеся князьями народов господствуют над ними, и вельможи их властвуют ими. Но между вами да не будет так: а кто хочет быть большим между вами, да будет вам слугою; и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом.» (Мк. 10: 42-44). Господь учил не возвеличивать себя, а умалять себя: «итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном;» (Мф. 18: 4). Господь учил не как занять первое место, а что лучше занять последнее место: «Замечая же, как званые выбирали первые места, сказал им притчу: когда ты будешь позван кем на брак, не садись на первое место, чтобы не случился кто из званых им почетнее тебя, и звавший тебя и его, подойдя, не сказал бы тебе: «уступи ему место»; и тогда со стыдом должен будешь занять последнее место. Но, когда зван будешь, придя, садись на последнее место, чтобы звавший тебя, подойдя, сказал: «друг! пересядь выше»; тогда будет тебе честь пред сидящими с тобою, ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.» (Лк. 14: 7-11). Господь не обещал им безоблачного счастья и благополучия здесь на земле, наоборот Он говорил ученикам: «В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир.» (Ин. 16: 33). И многие не понимали этого учения.
На самом деле Господь хотел дать им намного больше, чем они думали и желали, и хочет дать и нам. Он хотел дать им жизнь вечную и хочет дать нам, хотел дать вечную радость, но не здесь в этом мире временном, а в Царстве Небесном, где нет ни болезни, ни смерти, ни плача, ни воздыхания. «Я пришёл для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком.» (Ин. 10: 10). «Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять, а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нём источником воды, текущей в жизнь вечную.» (Ин. 4: 13-14). Но этого многие не понимали, потому что мыслили плотски, а не духовно. Но Бог – есть Дух. «Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.» (Ин. 4: 24). Плоть смертна, а Дух вечен. Плоть хочет получать удовольствия здесь и сейчас, часто греховные, а дух хочет поступать по любви, потому что Бог есть любовь, дух хочет воздаяния в вечности, а не в этом мире, потому что плоды духа: вера, надежда, любовь, праведность и др. «Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе.» (Рим. 14: 17). Господь говорит: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.» (Мф. 6: 33). А искание правды Божией предполагает веру, отдачу чего-то ради будущих благ. «Оправдания Господня права, веселящая сердце, заповедь Господня светла, просвещающая очи. Страх Господень чист, пребываяй в век века: судьбы Господни истинны, оправданы вкупе, вожделенны паче злата и камене честна многа, и слаждша паче меда и сота. Ибо раб Твой хранит я, внегда сохранити я, воздаяние много.» (Псалом 18: 8-11).
Господь и Сам отдал жизнь за людей, чтобы люди имели жизнь вечную, но получил вечную славу. «Ибо и Сын Человеческий не для того пришёл, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.» (Мк. 10: 45). Искание духовного, искание праведности, искание того, чтобы помочь другому, отдать, послужить часто бывает не понятно человеку с плотским мудрованием. «Но есть из вас некоторые неверующие. Ибо Иисус от начала знал, кто суть неверующие и кто предаст Его. И сказал: для того-то и говорил Я вам, что никто не может прийти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего.» (Ин. 6: 64-65). И в наше время, после проповеди Евангелия и распространения христианства, многие люди ищут не небесного, а земного. Часто люди на первое место ставят в жизни деньги и комфорт. Таким образом деньги становятся идолом. Люди думают часто, что счастье заключается в количестве денег, и стремятся заработать их как можно больше, хотя это не так; «сеющий в плоть свою от плоти пожнёт тление, а сеющий в дух от духа пожнёт жизнь вечную.» (Гал. 6: 8).
Но те, кто ищут духовного, а не земного получают намного больше. Вспомним примеры из Священного Писания. Мудрости просил у Бога царь Соломон, чтобы управлять государством, и Бог похвалил его за это, а к мудрости приложил богатство и долголетие. «В Гаваоне явился Господь Соломону во сне ночью, и сказал Бог: проси, что дать тебе. (3-я Царств: 3: 5), «даруй же рабу Твоему сердце разумное, чтобы судить народ Твой и различать, что добро и что зло; ибо кто может управлять этим многочисленным народом Твоим? И благоугодно было Господу, что Соломон просил этого. И сказал ему Бог: за то, что ты просил этого и не просил себе долгой жизни, не просил себе богатства, не просил себе душ врагов твоих, но просил себе разума, чтоб уметь судить, – вот, Я сделаю по слову твоему: вот, Я даю тебе сердце мудрое и разумное, так что подобного тебе не было прежде тебя, и после тебя не восстанет подобный тебе; и то, чего ты не просил, Я даю тебе, и богатство и славу, так что не будет подобного тебе между царями во все дни твои; и если будешь ходить путём Моим, сохраняя уставы Мои и заповеди Мои, как ходил отец твой Давид, Я продолжу и дни твои.» (3-я Царств: 3: 9-14). Ученики Христа оставили всё и последовали за Ним и получили намного больше, вечную жизнь и славу со Христом: «Тогда Петр, отвечая, сказал Ему: вот, мы оставили всё и последовали за Тобою; что же будет нам? Иисус же сказал им: истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, — в пакибытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых. И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную. Многие же будут первые последними, и последние первыми.» (Мф. 19: 27-30). Ученикам Господа Иисуса Христа было дано знать тайны Царства Божия, потому что они взыскали небесного, а не земного: «вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано, ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет;» (Мф. 13: 11-12). Ведь всё, что человек приобретёт здесь, он лишится, а то, что отдаст ради Христа и любви к ближним, то будет ему воздаянием в вечности. «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.» (Мф. 6: 19-21). Пресвятая Богородица, отказавшись от счастья земного, посвятила жизнь Богу, предпочитая блага будущего века, предпочла вечность этой земной жизни, тем самым проявив веру и любовь к Богу. И как Господь сказал, правда, другой Марии: «Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё.» (Лк. 10: 42). Но приобрела Матерь Божия намного больше: истинную любовь, счастье, жизнь вечную, и Господь превознёс Её, дал вечную славу. «Ужасо́шася вся́ческая о Боже́ственней сла́ве Твое́й: Ты́ бо, неискусобра́чная Де́во, име́ла еси́ во утро́бе над все́ми Бо́га, и родила́ еси́ Безле́тнаго Сы́на, все́м, воспева́ющим Тя́, ми́р подава́ющая.» Отрывок из Канона Покрову Пресвятой Богородицы. Также и мученики, преподобные и все святые посвятили жизнь Богу, многие отдали жизни за Христа, но зато пребывают в вечной радости и славе со Христом. Потому что они искали Царства Божия и праведности, а не земного благополучия. Поэтому святые были ревностны к подвигам и добрым делам в славу Божию, и сейчас верные Христу ученики ревностны к добрым делам. «Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке, ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам.» (Тит. 2: 11-14).
Также поучительным примером для нас является сказка «Аленький Цветочек» С. Аксакова. У богатого купца были три дочери. Купец собрался по своим торговым делам за море и спросил дочерей, что им привести, какие гостинцы привести. Старшая дочь попросила «золотой венец из камениев самоцветных, и чтоб был от них такой свет, как от месяца полного, как от солнца красного, и чтоб было от него светло в тёмную ночь, как среди дня белого.» Отрывок из сказки. Средняя дочь попросила «тувалет из хрусталю восточного, цельного, беспорочного, чтобы, глядя в него, видела я всю красоту поднебесную и чтоб, смотрясь в него, я не старилась и красота б моя девичья прибавлялася.» Отрывок из сказки. А младшая дочь Настенька попросила «аленький цветочек, которого бы не было краше на белом свете.» Отрывок из сказки. Купец нашёл цветочек аленький в саду у Чудища, сорвал его. За то, что, купец сорвал цветок, Чудище, зверь лесной разозлился на него, хотел убить его, но передумал и просил прислать к себе одну из его дочерей, та, которая согласится. Старшая и средняя дочери отказались, а младшая Настенька согласилась пожертвовать собой ради отца: «Позвал честной купец меньшую дочь и стал ей всё рассказывать, всё от слова до слова, и не успел кончить речи своей, как стала перед ним на колени дочь меньшая, любимая, и сказала: - Благослови меня, государь мой батюшка родимый: я поеду к зверю лесному, чуду морскому, и стану жить у него. Для меня достал ты аленький цветочек, мне и надо выручить тебя.» Отрывок из сказки. Настенька прониклась сочувствием к чудовищу, полюбила его, была благодарна ему: «Если я моему господину доброму и ласковому за все его милости и любовь горячую, несказанную заплачу его смертью лютою, то не буду я стоить того, чтобы мне на белом свете жить, и стоит меня тогда отдать диким зверям на растерзание.» Отрывок из сказки. И взаимная любовь сотворила чудеса и победила злые чары. Чудовище стало прекрасным принцем. Настенька, пожертвовав собой ради отца, обрела настоящую любовь, счастье и стала принцессой. «Ты одна полюбила меня, чудище противное и безобразное, за мои ласки и угождения, за мою душу добрую, за любовь мою к тебе несказанную, и будешь ты за то женою короля славного, королевою в царстве могучем. Тогда все тому подивилися, свита до земли преклонилася. Честной купец дал своё благословение дочери меньшой, любимой, и молодому принцу-королевичу. И поздравили жениха с невестою сестры старшие, завистные, и все слуги верные, бояре великие и кавалеры ратные, и нимало не медля принялись весёлым пирком да за свадебку, и стали жить да поживать, добра наживать. Я сама там была, пиво-мёд пила, по усам текло, да в рот не попало.» Отрывок из сказки.
Примерно так и в жизни. Искание земного счастье и благополучия, даже если человек добьётся этого, временно и заканчивается. А может человек на это потратить всю жизнь и так и не добиться. При этом он забывает о своей душе и может лишиться Царства Небесного после перехода в вечность, так как окажется неготовым к этому, потому что не следил за своими поступками, словами, мыслями, чувствами, мог предаваться различным греховным увлечениям. И надо не забывать о том, что модель успешной, сытой жизни на земле, во всяком комфорте – это царство антихриста, которое временно и погибнет рано или поздно. А Господь хочет дать жизнь вечную, радость, любовь, праведность в Царстве Небесном, где красота нетленная, и уже здесь на земле покой душам нашим, мир, радость. «Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна.» (Ин. 15: 11). Только нужно соблюдать Его заповеди. «Делая добро, да не унываем, ибо в своё время пожнем, если не ослабеем. Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере.» (Гал. 6: 9-10).
«Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается.» (Ин. 14: 27).
«Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Моё на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Моё благо, и бремя Моё легко.» (Мф. 11: 28-30).