После прочтения статьи "Приходская община или секта?" мне предложили рассказать о вожаках стай. Приятно, друзья мои, что вы интересуетесь темой и ждёте продолжения. Я с удовольствием продолжу этот разговор, если интересно.
Стая вокруг духовника
В прошлой статье мы поняли со слов архимандрита Саввы, что Церковная община легко может превратиться в стаю, если центром её не является Евхаристия. А от стаи до секты - один шаг.
Члены такой стаи непремиримы к чужим. Они сильны, потому что в основе стаи лежит инстинкт выживания. Вместо апостолов света они превращаются в слуг мрака. Если в центре стаи - не Христос, то кто?
Бывают стаи, которые собираются вокруг духовника. Члены общины чрезмерно превозносят настоятеля прихода, приписывая ему несуществующие качества.
Дело в том, что людям хочется чудес, которые являются подтверждением веры. Хочется опытного духовника, прозорливого старца, который молитвой исцеляет людей.
Но таковых сейчас мало, поэтому люди идеализируют тех священников, которые рядом.
Знаю такую общину, члены которой были просто помешаны на настоятеле, считая его прозорливым, чудотворцем. Хотя он таковым не был, просто имел природное обаяние, привлекательную внешность, артистизм и открытость в общении. А так как большая часть общины - женщины, то все становится ясно. Вообще представительницам прекрасного пола свойственно идеализировать тех, кто им нравится.
На самом деле этот священник не был настоящим пастырем, потому что собирал общину не вокруг Христа, а вокруг своей личности.
Мудрый архиерей понял, в чем дело, и перевёл священника на дальний сельский приход. В результате вся эта община стала ездить из города за сотни километров каждое воскресенье в село, чтобы посмотреть именно на этого батюшку. Храм в городе заметно опустел.... Нормально ли это, судите сами.
Стая по интересам
Другой вариант : община собирается не вокруг Евхаристии, а вокруг общего интереса. Такой вариант наиболее распространён. Мне приходилось сталкиваться за свою практику именно с таким вариантом.
Общий интерес может быть любым, но чаще всего это - строительство храма.
В сельской местности обычно строится новый храм или восстанавливается разрушенный за годы Советской власти. В это время службы проходят либо в молельном доме (избушка), либо в действующей части храма. Члены общины настолько увлечены процессом строительства, что забывают о Христе. А без Него зачем нужен храм вообще?
В этом варианте члены стаи непремиримы не только к остальным прихожанам, но и к священникам. Они существуют тесным кружком, довольно сплоченным, знают друг друга с детства или с юности, а к "чужим" относятся враждебно. Когда к ним посылают священника, они рассуждают :"ну-ка посмотрим, каков он, подойдёт ли нам", а поскольку взгляды их к окружающим слишком критичны, требования завышены, никто не может уместиться в их строгие рамки. Никто не удовлетворяет их запросы.
Священник оказывается либо не умный, либо грубый, либо некрасивый, тихо поёт, мало говорит, произносит непонятные проповеди, жена у него не вписывается в образ матушки. Короче, угодить им никто не может. Нет просто на свете таких священников, которые им могли бы понравиться.
Они пишут жалобы архиерею, в результате, священники на этом приходе сменяются чуть ли не каждый год. На новых священников они сразу же смотрят недоброжелательно, "знаем мы вас". В то время, как на себя посмотреть с такой же придирчивостью не желают.
Вот и бегают батюшки с матушками и детьми с одного прихода на другой. Жилья, как правило, на приходе нет. Живут священники с семьями где попало, без удобств, с грудными детьми. Но членов стаи это совершенно не волнует, они же сами живут в хороших условиях.
Вожаками таких стай являются либо церковные старосты, либо человек с сильным характером и громким голосом, чтоб всех перекричать мог, ибо кричать они все умеют. Даже в храме, на священника.
Во время одной такой разборки мне захотелось подойти и спросить :" почему вы так кричите в храме?! Здесь же Христос!". В ответ меня накрыло волной негодования :"Христос везде!" - был ответ, но тогда непонятно вообще, зачем они строят храм, если Он везде?! Шли бы под дерево и молились.
Вот и становится ясно, что община превратилась в стаю, потому что центр её - не Христос! Так работает враг рода человеческого, искажая главные понятия и цели.
Грустно, друзья мои, и больно.
Батюшки в этом случае становятся мучениками, а вот каково им будет после окончания земной жизни? Успеют ли прозреть и покаяться в том, что столько лет гнали Церковь?! Господь весть.
Не принимают они не только священников, но и новых прихожан. У них - сплоченный коллектив, где у каждого - свои обязанности. Казначей, свещница, староста, псаломщица, певчие (которые поют просто ужасно, но не понимают этого). Нормальных, профессиональных певцов (если батюшка вдруг решит наладить клиросное пение) они легко выживут, создав психологически невыносимые условия.
Если у вас ещё есть знакомые стаи, имеющие центр иной, то поделитесь к комментариях, пожалуйста!