Найти в Дзене
Восточный Ветер

Москва, как много в этом звуке… Велесовы хроники

Немного о себе – я коренной житель Москвы. По архивным источникам мои предки переехали в Москву в XVIII в. Думаю, на этом основании имею некоторое право затрагивать тему глубокой старины московской. Меня, как и многих москвичей, коробит неуважительное отношение не только своих, но и зарубежных ученых-историков, которые стремятся если не совсем унизить, то скрыть память о тех, кто когда-то проживал в этих местах. Словом, пусть здесь будет кто угодно – только не славяне. Вот и появляются в учебниках по истории России и Москвоведению упоминания, что здесь когда-то очень давно в этих местах до славян проживали финно-угорские племена: мурома, меря, весь и др. А славян-вятичей в этом списке нет! Потом начинаем обижаться на украинских историков, скоро и на белорусских будем обижаться. Если славян здесь не было, следовательно, и Москву основали не славяне, а финно-угры. Всё же ведь логично. И городу название дали по воде-реке. Москва-река с финно-угорского переводится как «Черная вода» или «Ко
Оглавление
Изображение взято из открытых источников
Изображение взято из открытых источников

Немного о себе – я коренной житель Москвы. По архивным источникам мои предки переехали в Москву в XVIII в. Думаю, на этом основании имею некоторое право затрагивать тему глубокой старины московской. Меня, как и многих москвичей, коробит неуважительное отношение не только своих, но и зарубежных ученых-историков, которые стремятся если не совсем унизить, то скрыть память о тех, кто когда-то проживал в этих местах. Словом, пусть здесь будет кто угодно – только не славяне. Вот и появляются в учебниках по истории России и Москвоведению упоминания, что здесь когда-то очень давно в этих местах до славян проживали финно-угорские племена: мурома, меря, весь и др. А славян-вятичей в этом списке нет! Потом начинаем обижаться на украинских историков, скоро и на белорусских будем обижаться. Если славян здесь не было, следовательно, и Москву основали не славяне, а финно-угры. Всё же ведь логично. И городу название дали по воде-реке. Москва-река с финно-угорского переводится как «Черная вода» или «Коровья вода». И опять же самая суть, не по-славянски! Почему так невзлюбили славян-вятичей советские историки? И если бы были только советские… Разберёмся.

Рюрик – он кто – свой или чужой?

Рюрик. Изображение взято из открытых источников
Рюрик. Изображение взято из открытых источников

Всё начинается с призвания варягов старшинами новгородскими по Нестору («Повести временных лет»). Те самые варяги, что пришли на земли восточных славян и построили государство «Русь». Но кто такие эти таинственные варяги? Нет точных сведений, так ещё и немецкие историки, те самые, с которыми так яростно воевал М.В. Ломоносов, ещё больше всё запутали или упростили? Да, и свои современные продолжают «любить» нормандских теоретиков и выводят на финских «руотси» - гребцы. Но финны так называют до сих пор шведов. А что, если это ошибка? Но вернёмся к Нестору, к его рукописи, где говорится, что словене ильменские платили дань каким-то варягам, а затем платить им дань перестали и вовсе выгнали. Прошло какое-то время и чудь, весь и словены во главе с Гостомыслом (старейшина) призывают к себе Рюрика-варяга с дружиною. Так и хочется сказать: « Наши предки были дураки?» Или это уже были какие-то другие варяги? В византийских источниках варягами называют и скифов и печенегов, точно так же, как и предков шведов и норвежцев. Нет ли здесь какой-то путаницы? Или варягов в Европе, как и в Азии, было значительно больше, чем мы можем себе представить? А что, если М. Задорнов был прав? И тех загадочных Русь-варягов надо искать не в Скандинавских скалах, а на севере самой Европы? Не могли наши далёкие предки звать к себе чужаков. В пользу этого говорит и Велесова книга. Правильнее называть не книга, а дощечки, на которых были написаны тексты. Расшифровать её тексты удалось только в начале 1990 г. Славяне, наши предки были язычниками – многобожцами. Велес – это скотий Бог. То есть Бог домашнего скота. О том, что Рюрик был всё-таки свой, об этом говорит также и религия поклонения и почитания местных богов. Но исключения всё-таки были… варяги рюриковы, предпочитали приносить на капища (места поклонения языческим богам) свои кровавые жертвы, что шло в разрез с верованиями и традициями восточных славян. То есть о том, что Рюрик покланялся каким-то шведским языческим богам, об этом нет упоминаний ни в одной летописи, дошедшей до нас. Значит, он был больше свой – славянин. В пользу этого говорит и то, что в Европе находят всё больше доказательств славянских привязок к названиям местностей и рек. Например, название рек в Польше и Германии – Мозгава и Москава. И только почему-то Москва-река считается финно-угоским лингвистическим «изобретением».

Рюриковичи и вятичи

Изображение взято из открытых источников
Изображение взято из открытых источников

Известно, что у славян были не только своя религия, письменность, но и летоисчисление, то есть дохристианское, датируемое 6000 годами. Бытует мнение в научных кругах, что прародиной всех славян является река Дунай. И якобы с неё, Дунайских берегов, началось переселение славян. Подтверждением этому служит Велесова книга, где говорится, что вождь или князь славянских племён Моск возглавил переход вятичей и радимичей на север (конец VI в.). «Некие рода потекли на Север, и были это суть вятичи и радимичи»; они «стечеа до Моуске, градиехом Москв», то есть «сошлись к Моску и построили город Москов». Москва была названа по имени князя-строителя, как, впрочем, и другие наши города. Например, строит князь Ярослав город и называет своим именем – Ярославль. Что вообще логично. И, заметьте, это до Юрия Долгорукова!

Город-крепость Юрия Долгорукова. Изображение взято из открытых источников
Город-крепость Юрия Долгорукова. Изображение взято из открытых источников

«Прииде ко мне, брате, в Москову», – писал в письме суздальский князь Юрий Долгорукий своему другу Святославу Ольговичу, новгород-северскому князю. Ипатьевская летопись сообщает, что такая встреча состоялась в 1147 г. Но ничего не говорится в ней о той трагедии, которая разыгралась в этих местах. Дело в том, что в этих местах проживал богатый боярин Стефан Иванович Кучка. Известно, что Юрий Долгорукий был в гостях у боярина, и вышла между ними ссора. Толи богатые сёла боярина приглянулись князю, толи молодая жена – доподлинно не известно. Но здесь пролилась кровь. Строптивого боярина князь казнил. Также существует версия, что 1147 г. – это не только дата постройки городища, но и крещение московитов. Известно, что незадолго до визита Ю. Долгорукого в эти края, вятичами был убит христианский проповедник монах Кукша. Вятичи были самым непокорным племенем, и приняли крещение самыми последними. Как проходило крещение вятичей – неизвестно. Это Великий Новгород крестили «огнём и мечом», повествует новгородский источник IX в. А как проходило крещение в других местах? Источники об этом молчат. Но, опять же, известно, что Владимир Мономах, находясь на смертном одре, вспоминал, как проезжал «сквозе вятичи» (предположительно между 1073-1117 гг.). То есть перед монгольским нашествием все славянские племена были крещены, объединены одной верой.

Усадьба боярина С.И. Кучки предположительно находилась в районе Сретенского монастыря. Изображение взято из открытых источников.
Усадьба боярина С.И. Кучки предположительно находилась в районе Сретенского монастыря. Изображение взято из открытых источников.

Археологи нашли несколько селищ по берегам реки. Но где был сам град Москов, и где была усадьба боярина Кучки, так и остаётся тайной. Также остаётся непонятным, почему при постройке города-крепости Юрий Долгорукий взял всё-таки название Москов? У этого места могло быть и другое название – Кучково. В XII в. новгородец написал на бересте: «Поедем в Кучковы сёла…» Этот письменный источник был найден совсем недавно, доказывающий и такую версию.

-6

Спасибо, что дочитали до конца.

Ставьте нравится и подписывайтесь, если вам историческая тема показалась интересной.

Также вам могут быть интересны другие статьи на моём канале.