Предыдущая Глава 9. Политика здравомыслящего человека. Читать
ДАВАЙТЕ ТЕПЕРЬ ОБРАТИМСЯ к другой системе проблем в процессе коллективизации мира, а именно к сохранению свободы в социалистическом государстве и восстановлению той уверенности, без которой хорошее поведение вообще невозможно.
Это разрушение доверия является одним из менее четко осознаваемых зол нынешней фазы распада мира. В прошлом были периоды, когда целые общины или, по крайней мере, большие классы внутри общин занимались своими делами с общей честностью, прямотой и чувством личной чести. Они очень гордятся качеством своей продукции. Они прожили всю жизнь в приемлемых и терпимых отношениях со своими соседями. Законы, которые они соблюдали, различались в разных странах и в разные периоды, но их общая природа заключалась в том, чтобы сделать упорядоченную законопослушную жизнь возможной и естественной. Их учили, и они верили, и у них были все основания верить: "Это (то или другое) правильно. Поступайте правильно, и ничто, кроме какого-то странного исключительного несчастья, не сможет вас тронуть. Закон гарантирует вам это. Поступайте правильно, и ничто вас не ограбит и не расстроит".
Нигде в мире сейчас почти не осталось этого чувства, и по мере того, как оно исчезает, поведение людей вырождается в паническую драку, в обман, превышение полномочий, организацию банд, осторожное накопление, закрытость и всю подлость антисоциального чувства, которое является естественным результатом отсутствия безопасности.
Столкнувшись с тем, что сейчас равносильно моральному паническому бегству, все больше и больше здравомыслящих людей осознают настоятельную необходимость восстановления доверия. Чем больше происходит социализация и чем больше концентрируется руководящая власть, тем более необходима эффективная защита людей от нетерпения благонамеренных, узколобых или безжалостных чиновников и, действительно, от всех возможных злоупотреблений преимуществами, которые неизбежны при таких обстоятельствах для нашей все еще по-детски порочной породы.
В прошлом атлантический мир был особенно успешен в способах удовлетворения этого аспекта человеческой природы. Наш характерный и традиционный метод можно назвать методом фундаментальной декларации. Наши западные народы, повинуясь счастливому инстинкту, создали заявления о праве, начиная с Великой Хартии вольностей, чтобы обеспечить структурную защиту между гражданином и необходимым ростом центральной власти.
И совершенно очевидно, что успешная организация более универсального и всепроникающего коллективизма, который сейчас навязывается всем нам, сорвана в своем самом жизненно важном аспекте, если ее организация не будет сопровождаться сохранением новой Декларации прав человека, которая из-за растущей сложности социальной структуры должна быть более щедрой, подробной и ясной, чем любая из ее предшественниц. Такая Декларация должна стать ОБЩИМ ОСНОВОПОЛАГАЮЩИМ ЗАКОНОМ всех сообществ и коллективов, собранных в рамках Всемирного Мира. Это должно быть переплетено с объявленными военными целями воюющих держав в настоящее время; это должно стать основным фактом в любом урегулировании; это должно быть поставлено перед воюющими государствами для их одобрения, их смущенного молчания или их отказа.
Чтобы быть как можно более ясным в этом вопросе, позвольте мне представить на ваше рассмотрение проект этой предлагаемой Декларации прав человека - разумеется, используя слово "человек", чтобы охватить каждого индивидуума, мужчину или женщину, данного вида. Я постарался включить все, что является существенным, и опустить любые второстепенные вопросы, которые можно легко вывести из его общих заявлений. Это проект для вашего рассмотрения. Возможно, некоторые моменты были упущены из виду, и в нем могут содержаться повторы и лишние утверждения.
"Поскольку человек приходит в этот мир не по своей вине, поскольку он явно является сонаследником накоплений прошлого, и поскольку этих накоплений более чем достаточно, чтобы оправдать претензии, которые здесь предъявляются к нему, из этого следует:
"(1) Что каждый человек без различия расы, цвета кожи или исповедуемых убеждений или мнений имеет право на питание, укрытие, медицинскую помощь и внимание, необходимые для реализации его полных возможностей физического и умственного развития и поддержания его в состоянии здоровья от рождения до смерти.
"(2) Что он имеет право на достаточное образование, чтобы сделать его полезным и заинтересованным гражданином, что специальное образование должно быть настолько доступным, чтобы дать ему равные возможности для развития его особых дарований в служении человечеству, что он должен иметь легкий доступ к информации по всем вопросам общих знаний на протяжении всей своей жизни и пользоваться максимальной свободой дискуссий, общений и вероисповедания.
"(3) Чтобы он мог свободно заниматься любым законным занятием, получая такую оплату, которую может оправдать необходимость его работы и увеличение, которое она вносит в общее благосостояние. Что он имеет право на оплачиваемую работу и на свободный выбор всякий раз, когда перед ним открывается какая-либо возможность трудоустройства. Он может предложить работу для себя и публично рассмотреть, принять или отклонить свое требование.
"(4) Что он имеет право покупать или продавать без каких-либо дискриминационных ограничений все, что может быть законно куплено или продано, в таких количествах и с такими оговорками, которые совместимы с общим благосостоянием.
(Здесь я вставлю комментарий. Мы должны иметь в виду, что в коллективистском государстве покупка и продажа для обеспечения дохода и прибыли будут не просто ненужными, но и невозможными. Фондовая биржа, после своей карьеры в четыреста с лишним лет, обязательно исчезнет с исчезновением любого рационального мотива либо для крупных накоплений, либо для накопления средств на случай лишений и нищеты. Задолго до наступления эпохи полной коллективизации сбережения отдельных лиц для последующего потребления, вероятно, будут защищены некоторым развитием Системы паевого фонда в государственную службу. Они, вероятно, будут иметь право на проценты по такой ставке, чтобы компенсировать ту вековую инфляцию, которая должна продолжаться в постоянно обогащающемся мировом сообществе. Наследование и завещание в обществе, в котором средства производства и все возможные монополизации коллективизированы, могут касаться лишь относительно небольших, красивых и интимных предметов, которые доставят удовольствие, но не принесут несправедливых социальных преимуществ получателю.)
"(5) Что он и его личная собственность, приобретенная законным путем, имеют право на полицейскую и правовую защиту от частного насилия, лишений, принуждения и запугивания.
"(6) Чтобы он мог свободно передвигаться по миру за свой счет. Что его частный дом или квартира или разумно огороженная территория сада является его замком, в который можно войти только с его с согласия, но он вправо посещать любую страну, вересковую пустошь, гору, ферму, сад или что-либо еще, передвигаться по морям, озерам и рекам мира, где его присутствие не будет иметь разрушительный характер специального использования, опасного для него самого и не приносящего серьезных неудобств для его сограждан.
"(7) Что человек, если он не признан компетентным органом, опасным для себя и других из-за психических отклонений, и имеем заявление, которое должно быть ежегодно подтверждено, не может быть заключен на более длительный срок, чем шесть дней без предъявления обвинений с явным нарушением закона, но не более трех месяцев без публичного судебного разбирательства. По истечении последнего срока, если он не был судим и осужден в соответствии с надлежащей правовой процедурой, он должен быть освобожден. Он также не может быть призван на военную, полицейскую или любую другую службу, от которой он отказывается по соображениям совести.
"(8) Что, хотя человек подвергается свободной критике со стороны своих собратьев, он должен иметь достаточную защиту от любой лжи или искажения фактов, которые могут огорчить или ранить его. Вся административная регистрация и записи о человеке должны быть открыты для его личного и частного осмотра. Ни в одном административном отделе не должно быть секретных досье. Все досье должны быть доступны заинтересованному лицу и подлежать проверке и исправлению по его требованию. Досье - это всего лишь меморандум; оно не может быть использовано в качестве доказательства без надлежащего подтверждения в открытом судебном заседании.
"(9) Что никто не должен подвергаться какому-либо увечью или стерилизации, кроме как с его собственного сознательного согласия, данного добровольно, ни телесному насилию, кроме как в целях ограничения его собственного насилия, ни пыткам, избиениям или любому другому телесному наказанию; он не может быть подвергнут к лишению свободы с таким избытком тишины, шума, света или тьмы, чтобы причинить психические страдания, или лишению свободы в зараженных, вредный или антисанитарных помещениях, или находиться в компании зараженных паразитами или инфицированных людей. Его нельзя ни насильно кормить, ни мешать ему уморить себя голодом, если бы он того пожелал. Он не должен быть принужден принимать наркотики, и они не должны вводиться ему без его ведома и согласия. Что крайними наказаниями, которым он может быть подвергнут, являются строгое тюремное заключение на срок не более пятнадцати лет или смерть".
(Здесь я хотел бы отметить, что в этом нет ничего, что могло бы помешать любой стране отменить смертную казнь, любой стране отменить смертную казнь. Я также не утверждаю общего права на самоубийство, потому что никто не может наказать человека за это. Он сбежал. Но угрозы и некомпетентные попытки покончить с собой относятся к совершенно другой категории. Это непристойные и вызывающие беспокойство действия, которые легко могут стать серьезной социальной неприятностью, от которой нормальный гражданин имеет право на защиту).
"(10) Что положения и принципы, воплощенные в настоящей Декларации, должны быть более полно определены в кодексе основных прав человека, который должен быть легко доступен для всех. Это Заявление не должно быть оговорено или отклонено ни под каким предлогом. Оно включает в себя все предыдущие Декларации прав человека. Отныне для новой эры это основной закон для человечества во всем мире.
"Ни один договор и ни один закон, затрагивающие эти основные права, не являются обязательными для любого человека, провинции или административного подразделения сообщества, если это не было сделано открыто, при активном или молчаливом согласии каждого заинтересованного взрослого гражданина, либо с помощью прямого большинства голосов затронутой общины, либо большинством голосов его публично избранных представителей. В вопросах коллективного поведения люди должны подчиняться решению большинства. Никаким администрациям под предлогом срочности, удобства или тому подобного не должны быть предоставлены полномочия по созданию или дальнейшему определению правонарушения или установлению подзаконных актов, которые каким-либо образом нарушат права и свободы, заявленные здесь. Все законодательство должно быть публичным и определенным. Никакие секретные договоры не должны быть обязательными для отдельных лиц, организаций или сообществ. Никакие распоряжения в совете или тому подобное, которые расширяют применение закона, не допускаются. Нет другого источника права, кроме народа, и поскольку жизнь постоянно течет к новым гражданам, ни одно поколение людей не может полностью или частично отказаться или делегировать законодательную власть, присущую человечеству".
Я думаю, что есть кое-что, что более проницательный ум, чем мой, может отшлифовать в рабочей Декларации, которая самым эффективным образом положила бы начало восстановлению доверия, в котором нуждается мир. Многое из этого можно было бы сформулировать лучше, но я думаю, что это воплощает общую добрую волю человечества от полюса до полюса. Это, безусловно, то, чего мы все хотим для себя. Это может быть действительно очень мощным инструментом на нынешнем этапе человеческих отношений. Это необходимо и это приемлемо. Включите это в свои мирные договоры и статьи федерации, я бы сказал, и у вас будет прочный фундамент, который будет постоянно укрепляться, для бесстрашной космополитической жизни нового мирового порядка. Вы никогда не получите этот заказ без какого-либо такого документа. Это недостающий ключ к бесконечным современным трудностям.
И если мы, добродетельные демократии, не боремся за эти общие права человека, то что же, во имя знати и дворянства, Короны и Официальной Церкви, Города, Времени и Клуба армии и флота, за что мы, простые британские народы, боремся?
Глава 11. Международная политика. Читать