Обычно, о Шахе Аббасе Великом бытует мнение как о проиранском государе — что вот он взял и уменьшил тюркское влияние в Сефевидском государстве, выдвинув персов на высокие должности. Всё бы так, НО:
1. Во-первых, ограничений касались лишь часть кызылбашской знати (а самих кызылбашских племен было целых 32). В случае Аббаса, речь идет о кызылбашских родах туркман и текели, стоявшие в оппозиции во время его объявления шахом.
2. Во-вторых, власть и влияние кызылбашской знати после смерти Тахмасиба I настолько возросло, что правители играли в их руках роль марионеток. Добавьте сюда еще и постоянные конфликты с самими кызылбашскими племенами.
3. В третьих, ограничением влияния части кызылбашей и привлечением прочих этносов империи, Шах Аббас добавил плюрализм в азербайджанскую и иранскую государственные элементы.
Фактор метрополии
Анализ исторических фактов показывает, что если в XVI веке митрополией Сефевидского государства (Шах Исмаил - Тахмасиб I - Исмаил II - Мухаммед Худабенде) был Азербайджан, то начиная с конца XVI столетия (с Шаха Аббаса I), приоритет отошел к центру — Персии. Вернее, «центром» на самом деле была область Ираки-Аджем (Казвин/Исфаган), а сама Персия (Фарс) находилась южнее, в Ширазе.
Как никак, после этого в Кызылбашии начали преобладать персидские элементы. Тем не менее, это все равно не означало, что Сефевидское государство было «персидским». Но обо всем по порядку.
Приход Аббаса к власти и ситуация в Азербайджане
В 1587 году, в разгар войны с османами и узбеками, молодой Аббас маршем из Хорасана направился в тогдашнюю столицу — Казвин. С помощью кызылбашской и персидской знати, он свергнул своего отца Мухаммеда Худабенде с престола. Точнее сказать последний добровольно уступил своему сыну трон ввиду напряженной внутри и -внешнеполитической обстановки в стране. Таким образом, шестнадцатилетний Аббас, относящийся к хорасанской группе кызылбашских племен устаджлы и шамлы, был провозглашен новым сефевидским шахом (1587-1629).
До объявления Аббаса шахом, все магалы (провинции) Азербайджана, за исключением Карабаха, Ардебиля и Талыша, находились в руках турок-османов. Кызылбашское государство было лишено сильного культурного центра и мощного военного потенциала в развитых экономических регионах в лице Азербайджана. Поэтому, это было одной из причин того, почему Сефевидское государство кызылбашей в находилось в упадке.
Как азтюрк, Шах Аббас особое внимание уделял конечно же военному делу. Ему нужна была мощная регулярная армия для борьбы с непокорными феодалами, подавления народного движения и будущих походов. Поэтому после прихода к власти Шах Аббас спешно провел военную и административную реформы для возвращения утраченных сефевидских территорий и восстановления мощи центрального аппарата.
Усмирение кызылбашей Аббасом
Ну а теперь, собственно о кызылбашах. Шах Аббас превратил часть хорасанских кызылбашской знати (устаджлы и шамлы) в свою лояльную опору. Что же касается других кызылбашей-оппозиционеров в лице шейхавандов, туркманов и текели, то он испытывал к ним презрение.
Пьетро делла Валле, итальянский посол в Кызылбашии, свидетельствует об отношении Аббаса I к некоторой части кызылбашской элиты и его попытках заручиться поддержкой также и от персидской знати. Валле пишет:
«У Шаха было тайное холодное отношение к племенам шейхаванд и кызылбаш. Он всеми силами пытался поколебать могущество этих племен, больше полагаясь на мушкетеров, особенно гуламов, и продвигая их на более высокие должности».
Таким образом, своими реформами Шах Аббас начал ограничивать влияние тюркской азербайджанской знати. В то же время он усилил участие иранских шиитских священнослужителей в государственных делах. Чтобы подорвать власть кызылбашской знати, Шах также полагался на помощь оседлых дворянских элементов, делая им уступки в своей налоговой политике.
Земельная политика и борьба с крупными феодалами
Шах значительно расширил свои частные земли, изгнав крупных землевладельцев и захватив земли казненных феодалов. В этой борьбе было уничтожено множество феодальных правителей и эмиров. Шах Аббас особо безжалостно притеснял племен текели, которые ранее выступали против прежних правительств. По его приказу был уничтожен ряд конфликтующих племен.
Чтобы улучшить финансовое положение нового государства, государь потребовал, чтобы все, кто был назначен на высокие государственные должности, платили определенную сумму в казну «во имя подарка».
Шах Аббас и персы
Аббас I пытался подражать древнеиранским шахам, склоняясь к персидским феодалам в управлении (бюрократии) страной. В частности, он восстановил ряд древних традиций местных иранских народов, защитив именитых древниранских семей и продвинув их до государственных чинов.
И наконец, Шах снизил ряд налогов в Аджемском Ираке. Исфаханским купцам и ремесленникам были предоставлены особые привилегии; их освободили от всех государственных налогов на год.
Шах Аббас и хачи
Хачпересты или коротко хачи (христианское население государства Сефевидов) должны были платить дань — налог джизью. Это усугубило их положение.
Но в целом политика Шаха по отношении к христианскому населению была очень даже толерантной. Так, поскольку крупные армянские купцы поддерживали связь с шахским правительством, их епископы и монастыри часто освобождались от всяких пошлин и прочих налогов шахскими указами.
В общем-то армяне нужны были шахскому правительству для удержания контроля христианского населения империи и симпатии Европы.
Азербайджанский тюркский язык при Шахе Аббасе
В итоге, даже изменив сущность Азербайджанского Сефевидского государства, кызылбаши все равно занимали особое место в управлении. Как важная провинция в составе Азербайджанской империи, азербайджанский тюркский язык продолжал доминировать в армии и в шахском дворце. На этом языке говорили будущие сефевидские, афшаридские, каджарские государи и их придворные слуги.
В конце XVII - начале XVIII вв. на азербайджанском тюркском языке был написан ряд государственных и дипломатических документов. Тот же Шах Аббас писал стихи на азербайджанском тюркском языке и гордился своим тюркским происхождением.
Итоги политики Аббаса I
В конечном счете, политика Шаха Аббаса по отношении к кызылбашам было скорее решением проблем централизации государства, нежели ненависти к ним (по-факту ведь и самому себе?!).
Да, в результате реформ шаха Аббаса власть кызылбашской знати пошатнулась, но зато центральное правительство значительно укрепилось. Ведь те же постоянные интриги кызылбашской элиты уже начали ставить вопрос о самом существовании страны.
Поэтому, решив эти проблемы, в итоге Шах Аббас смог восстановить былую мощь Сефевидов. И Азербайджан стал одной из ведущих областей империи.
#азербайджан #иран #история #турция #узбекистан #тюрки #иранцы #азербайджанцы #армяне #ближний восток