Важно вспомнить 1 послание апостола Петра. Здесь четко и последовательно прослеживается идея сошествия Господа Иисуса Христа в ад.
Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом, которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедовал.
Обычно ветхозаветные тексты не затрагивают тему загробной участи. Это была прерогатива языческих текстов. Православное учение о загробной жизни говорит о том, что в действительности после смерти человек сходил в ад, несмотря на то, какая была его душа (праведная или нет).
Наследование Царствия Божьего возможно только благодаря искупительным подвигам Господа Иисуса Христа, который открыл нам путь в это Царство. Он сделался подобным нам, усыновил нас, после чего мы можем войти в рай.
Христос сходит в ад и разрушает его давление над человеком. Христианский мыслитель XX века Льюис говорил, что двери ада закрыты изнутри. Человек, находящий там, желает этого, ему не нужен рай. Поэтому Бог устраняется от этого человека и его души.
Восточное учение о загробной участи больше склоняется к тому, что ад и рай – это состояние духа человека, а не определенное место. «Господь разрушил врата ада» - это частые цитаты из богослужений, которые говорят о духовном состоянии, а не о подземной крепости, которую разрушил Христос.
Священник Иоанн Тераудс