Запрыгнуть в последний вагон, так сказать
Я смотрю на все свои вещи. Ничего из этого мне больше не пригодится. Как там у Макса Коржа: "Пару маек, носки"? Чемодан с барахлом в ближайший час отправляется домой, к родителям. Полвосьмого утра, я не знаю куда идти. Ни палатки, ни банки с зарядкой. Рюкзак и спальник – и то, не мои. Это было летом прошлого года. На руках четыре тысячи. Но идти точно нужно.
Никогда не чувствовала себя легче и свободнее. Часов шесть я шастала по горам в поисках стоянки. С 10 кг за спиной осилила сначала крутой подъем в 150м, а потом взяла и 250. Дальше еще километров 20 пешком. Люблю дорогу. Только в пути понимаешь, что ничто не бывает навсегда. Накануне не спала, и бодрость начала меня оставлять.
Чудом каким-то ближе к ночи я оказываюсь на остановке "Маяк". На пляж спускаюсь по веревке. Встречающимся людям улыбаюсь, а сама валюсь с ног от усталости.
– С добрым утром! – говорил каждый, кого я встречала в палаточном лагере.
– С добрым, – отвечаю я и смотрю на часы: полдевятого вечера. Такой вот местный код.
Пробираюсь через заросли южных деревьев. Везде, где стоят палатки, развешаны балдахины с индийскими богами. Интересно, если я повешу свои иконы, меня поймут? Почему то кажется, что да. В этом хипповском мире, где живут веселые чуваки с дредами, которые носят свободные одежды и играют транс, где чувствуется характерный травяной запах, кажется, что примут человека с любой религией и вероисповеданием. Главное, чтобы не был "тепленьким". Тоже местное словечко.
Со многими познакомилась. Некоторые живут в палатках с апреля. Большинство из них завтра заберутся по скале наверх и поедут на работу. Веганский повар, маркетолог, воспитательница детского сада, бариста, учитель географии и английского языка.
Меня угостили мидиями, которые местные сами собрали утром и потом жарили вместе с пастой. Удивляться для меня – это даже не хобби, а профессиональная необходимость.
Засыпала я в гамаке под звуки африканских барабанов, шума морских волн и далёкого зова: "Эй, бездельники! Айда купаться!"