Найти в Дзене
Объятия Отча

Приходская община или секта?

Недавно по телеканалу "Союз" шла передача "Свет невечерний", очень интересная. Ведёт её обычно архимандрит Савва Мажуко, который подвизается в Гомельском Никольском монастыре. Он -известный писатель, публицист не только в Белоруссии, но и за рубежом. Мне лично нравится его способность здраво оценить важные, волнующие события. Его мудрость, спокойствие, трезвость помогают правильно взглянуть на многое. И вот, в этой передаче отец Савва поднял животрепещущую проблему, о церковной общине. Что такое церковная община? Многие православные знают, что это такое, и даже являются членами этой организации. По древне-христианскому определению, церковная община - собрание верующих вокруг Евхаристии. Центром её является Христос. В настоящее время цель и определение общины несколько изменены. Произошла подмена, центром приходской общины стала вовсе не Евхаристия, не Христос. Но что же тогда? Архимандрит Савва в начале своего служения беседовал с одной верующей, разговор шел о приходской общине. И
Оглавление

Недавно по телеканалу "Союз" шла передача "Свет невечерний", очень интересная. Ведёт её обычно архимандрит Савва Мажуко, который подвизается в Гомельском Никольском монастыре. Он -известный писатель, публицист не только в Белоруссии, но и за рубежом. Мне лично нравится его способность здраво оценить важные, волнующие события. Его мудрость, спокойствие, трезвость помогают правильно взглянуть на многое. И вот, в этой передаче отец Савва поднял животрепещущую проблему, о церковной общине.

Что такое церковная община?

Многие православные знают, что это такое, и даже являются членами этой организации. По древне-христианскому определению, церковная община - собрание верующих вокруг Евхаристии. Центром её является Христос.

В настоящее время цель и определение общины несколько изменены. Произошла подмена, центром приходской общины стала вовсе не Евхаристия, не Христос. Но что же тогда?

Архимандрит Савва в начале своего служения беседовал с одной верующей, разговор шел о приходской общине. И вдруг собеседница резко прервала батюшку, сказав: "знаем мы эти общины! Только сунься туда, получишь! Потому что ты - не их, ты - чужой!"

Как же такое могло произойти? Каким образом враг рода человеческого смог подменить светлое христианское понятие на что-то иное? И на что же?

Секта или стая?

В настоящее время церковная община - маргинализированное сообщество людей, т.е. общество, члены которого чувствуют свою исключительность и противопоставляют себя остальным. Основано оно на первобытных инстинктах (выживания). Это уже можно назвать стаей. Они очень живучи, потому что во главе лежит инстинкт выживания.

Первые стаи были охотничьими. Люди собирались, чтобы поймать зверя. Самые известные стаи были в Латинской Америке. Главная их задача была - война с другими племенами. Каждый воин этого племени должен был поучаствовать в сражении с другими стаями и принести голову противника, которую потом засушивали особым способом. Об этом мы узнаем из кинофильмов.

При чем они не оббирали противника. Цель ее была - бескорыстная ненависть. Только принести голову и засушить.

От стаи до секты - всего лишь один шаг. Может быть даже это - одно и то же. Вместо общины появляется стая!

Эту подмену необходимо помнить, потому что мы собираемся не ради каких-то политических взглядов, интересов. Иногда стая собирается вокруг какого-то загадочного духовника с седой бородой. Из-за этого лидера стаи ее участники готовы даже пойти на преступление.

"Восставшие из ада"

Приведу в пример фильм, который я посмотрел еще в подростковом возрасте. Это - ужастик, очень страшный фильм. Герои его - загадочные существа - Кинобиты. Самый главный из них - Булавочник, жуткий такой, весь утыканный булавками.

Вот слово "кинобит" - это искаженное от "киновия". Это греческое слово, обозначающее -монастырь, община. Почему автор страшного романа выбрал это благородное название? Потому что он пытался описать существа, превратившиеся из людей в демонов. Они действуют не сами по себе, а в общине.

Община - это не самоцель. Люди должны собираться не ради общины, а ради Евхаристии. И когда мы это забываем, центром становятся наши личные взгляды или какой-нибудь духовник, или чудеса какие-нибудь, но не Христос, тогда мы превращаемся в кинобитов. Вместо апостолов радости мы становимся апостолами мрака.

Это - страшно! И даже иногда очень хорошие люди незаметно для себя сходят с пути евангельского. Поэтому важно подмечать эти нюансы, важно помнить, что община может легко превратиться в стаю. А стая - это нечто далекое от христианства. Лучше уж не вступать ни в какую общину, чем принадлежать стае. Мы - чада света, должны нести любовь, радость и примирение. Только радость, любовь и утешение. Вот - наше служение! И вот - показатель подлинной общины.

Если статья была полезной, ставьте лайки, подписывайтесь на православный канал. Если есть желание пожертвовать на развитие канала, переходите по ссылке. Оставляйте имена для сорокоуста

https://yoomoney.ru/to/4100116864943731