Второй период истории ободритов начался с войны и поражения от Людвига Немецкого в 844 году. Ободриты сдались Людвигу после смерти своего правителя Гостомысла. Однако, в отличие от своих предшественников, Людвиг не назначил правителя, а разделил ободритский союз между своими князьями. В результате были сформированы такие племена, как вагры, ободриты и хижане. В XI веке из вагров выделилось племя полабы.
Из-а образования больших племен, правители маленьких племен утратили свое положение и авторитет в ободритском союзе.
16 октября 955 г. в битве на Раксе против армии Оттона I ободриты потерпели сокрушительное поражение, но земли ободритов не были включены в состав Саксонии.
В 966 году арабский путешественник Ибрахим ибн Йакуб ал-Исра’или ат-Тартуши поставил правителя Накона, правившего в Мекленбурге, в один ряд с князьями Болгарии, Богемии и Польши, как самыми сильными славянскими правителями X века.
Принятие христианства защищало от нападении со стороны саксов, а внутри союза оно служило дополнительным усилением власти правления князей.
Для династии Наконидов задокументирована последовательная принадлежность к христианству и планомерное создание организации церкви. Адам фон Бремен сообщил строительстве церквей в большинстве ободритских земель, в современном мире сохранились только в Мекленбурге.
Из-за поворота правящей династии абодритов к христианству и союзу с саксами, абодриты отказались участвовать в славянском восстании лютичей в 983 году.
Среди ободритов было много язычников, которые поддерживали племенных князей. Это было в первую очередь направлено на сопротивление против саксонской политики в землях ободритов.
В 1018 году восстание языческих сил окончательно охватило всю территорию союза ободритов и северную Албингию. В ходе этого восстания был разрушен Гамбург. Мистислав - христианский правитель ободритов сбежал в Барденгау.