В Новом Завете Спаситель имел любимые локации как в Иудее, так и в Галилее. Будучи в Иудее, Христос часто посещал Вифанию (селение недалеко от Иерусалима), гостя в доме Марфы и Марии. Бывал Он и в Гефсимании (пригороде Иерусалима), в доме Марии Иоанновой (матери евангелиста Марка), где 14 нисана 33 года устроил тайную вечерю.
Будучи в Галилее, Иисус имел местом постоянного пребывания город, который часто называл Своим. Загадочное свидетельство о любимом городе Иисуса находим у евангелиста Матфея. Он говорит: "Тогда Он, войдя в лодку, переправился обратно и прибыл в Свой город" (Матф.9:1).
Что же это за город, который Иисус посещал настолько часто, что называл "Своим"? И почему именно этот город был избран Христом в качестве постоянного местопребывания в Галилее? Давайте разбираться...
1. Таинственный город. По свидетельству евангелиста Матфея точно известно только то, что любимый город Христа находился на берегу Галилейского озера (моря) и имел причал, к которой приставали лодки.
Что же это за город? Смотрим на карту и видим, что... На побережье Галилейского озера располагается очень много городов и селений. Это (начнем с юга) Филотерия, Гиппос, Гергеса, Вифсаида (Бет-Найда), Хоразин, Капернаум, Геннисарет, Магдала, Тивериада и Хаммат.
Любимым городом Христа может быть, во-первых, только тот город, в котором Он точно бывал (когда-то раньше). Те города, в которых Он не проповедовал, можно смело исключить из списка... Где же Он был?
В Гергесе. По Матфею, Христос в этой стране исцелил двух бесноватых, которые жили в гробах (Матф.8:28). Затем Иисус точно проповедовал в Вифсаиде и Хоразине. Причем, проповедовал почти безуспешно.... Отсюда гневное восклицание: "Горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида!" (Матф.11:21). Безусловно, Христос нес общественное служение и в Капернауме, так как этот город также обличается за неверие: "И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься" (Лук.10:15). Проповедовал Иисус в земле Геннисаретской (Матф.14:34), а также в земле Магдалинской. У Матфея находим такие слова: "Отпустив народ, Он вошел в лодку и прибыл в пределы Магдалинские" (Матф.15:39).
Бывал Христос и в Тивериаде. У Ионна читаем: "После сего пошел Иисус на ту сторону моря Галилейского, в окрестности Тивериады" (Ин.6:1). Однако в Хаммат (Тверию) и Филотерию Он явно не спускался...
Итак, в списке "кандидатов" на роль "Своего" для Иисуса города остаются следующие города: 1) Гергеса, 2) Вифсаида, 3) Хоразин, 4) Капернаум, 5) Геннисарет, 6) Магдала и 7) Тивериада. Можно ли сузить список? Да!
Прежде всего, исключим Гергесу. Почему? Потому что в "Свой город" Христос прибывает именно из страны Гергесинский (Матф.8:28).
Затем следует, безусловно, исключить из списка Вифсаиду, Хоразин, Геннисарет, Магдалу и Тивериаду... Почему? Потому что в Евангельском повествовании эти города упоминаются крайне редко. И, значит, шанс быть любимым городом Христа у этих городов очень невысок. Вот статистика: слово "Вифсаида" встречается в Евангельской истории 7 раз, "Хоразин" - 2 раза, "Геннисарет" - 3 раза, "Магдала" ("пределы Магдалинские") - 1 раз, "Тивериада" ("окрестности Тивериады") - 2 раза.
Какой же город упоминается чаще всего? Кто рекордсмен по количеству упоминаний? Конечно, это город Капернаум, окружной центр Галилеи. Слово "Капернаум" встречается в Евангельской истории 16 (!) раз. Если верить статистике следует признать, что любимым городом Христа в Галилее был именно Капернаум. И постоянно проживал Он именно там.
Если верить святым отцам, то под "Своим" городом понимается опять же Капернаум. Свт. Иоанн Златоуст в комментариях на Матф. 9:1 говорит: "Собственным городом Иисуса евангелист называет здесь Капернаум". То же самое видим у блаженного Феофилакта Болгарского. В толковании на 1 стих 9 главы Евангелия от Матфея он пишет: "Под "Своим городом" Матфей разумеет Капернаум, потому что Господь жил там".
2. Почему именно Капернаум? На этот счет может быть несколько причин. Во-первых, Капернаум был не обычным городом, но окружным центром. Из него можно было легко попасть в близлежащие крупные города: Тир, Сидон и Дамаск. Кроме того, в городе стояла римская когорта. Во-вторых, в Капернаум (ко времени общественной проповеди Иисуса) из Вифсаиды переселился апостол Петр (Матф.8:14). А Христос жил в доме именно этого апостола. Наконец, в-третьих. В Капернауме Христос исцелил слугу римского сотника, командира местной когорты (Матф.8:5-10). А также воскресил дочь начальника синагоги Иаира (Мар.6:21-43). Это значит, что местные власти был в долгу у Иисуса...
Итак, "Своим" городом для Христа был Капернаум. Тот самый город, который в основном отверг Новый Завет с Богом. И потому низвергнулся в забвение и небытие. Ибо сейчас на месте Капернаума - одни развалины.