Найти в Дзене
Папирус бывшего жреца

Основы египетской магии: жертвенник

Этот внушительный стол для подношений был найден в храме, который когда-то стоял в Лиште, при пирамиде царя Аменемхета I. Первоначально стол стоял в открытом дворе храма. В верхней части объекта вырезана прямоугольная чаша для возлияний, а также плоские рельефные изображения циновки, с двумя сосудами для возлияний и тремя буханками хлеба. На средней буханке вырезаны имена царя, а также добавлено желание: "Пусть [ему] будет дана вечная жизнь!" #история древнего мира #древние цивилизации #магия и колдовство Считалось, что те усопшие, кто прошел загробный суд и были признаны праведными, вечно блаженствуют с богами. Однако, один из элементов бытия человека, "Ка", продолжал нуждаться в питье и пище. Имя, или "рен", считалось у египтян одним из многих элементов бытия человека. Для благополучия покойного оно должно было повторяться и "жить" в памяти людей. Поэтому, в центре боковой стороны стола имя царя (Аменемхет) формирует фокус для рядов приближающихся фигур плодородия ( упитанные

Этот внушительный стол для подношений был найден в храме, который когда-то стоял в Лиште, при пирамиде царя Аменемхета I.

Первоначально стол стоял в открытом дворе храма.

В верхней части объекта вырезана прямоугольная чаша для возлияний, а также плоские рельефные изображения циновки, с двумя сосудами для возлияний и тремя буханками хлеба.

На средней буханке вырезаны имена царя, а также добавлено желание:

"Пусть [ему] будет дана вечная жизнь!"

#история древнего мира #древние цивилизации #магия и колдовство

Считалось, что те усопшие, кто прошел загробный суд и были признаны праведными, вечно блаженствуют с богами. Однако, один из элементов бытия человека, "Ка", продолжал нуждаться в питье и пище.

Имя, или "рен", считалось у египтян одним из многих элементов бытия человека. Для благополучия покойного оно должно было повторяться и "жить" в памяти людей.

Поэтому, в центре боковой стороны стола имя царя (Аменемхет) формирует фокус для рядов приближающихся фигур плодородия ( упитанные мужчины и женщины, несущие подношения), которые обозначены надписями, как персонификации номов ( провинций) северного Египта (слева) и южного Египта (справа). Таким образом показано, что весь Египет благодарно заботится о усопшем царе, который при жизни мудро правил страной, защищая её от внутренних и внешних опасностей.

А этот жертвенник был помещен в часовню при гробнице. Вода, вылитая на него, служила бы для активизации ритуалов очищения и подношений пищи, чтобы питать дух умершего:

-2

Это также послужило бы магической заменой, чтобы обеспечить вечное пропитание владельцу гробницы в случае, если его заупокойный культ перестанет осуществляться материально.

Заупокойный жертвенник с фигурой усопшего.
Заупокойный жертвенник с фигурой усопшего.

Самым простым вариантом заупокойного подношения была тростниковая циновка с буханкой хлеба на ней.

-4

Даже когда тростниковая циновка была заменена каменным столом, жертвенник, по традиции, создавался в форме циновки. На столах вырезали изображения хлеба и пива, граната и утки, отдельных приготовленных частей телёнка:

-5

И если покойному больше не приносили реальных заупокойных даров, считалось, что изображения подношений поддержат умершего: магическая надпись - специальная “формула предложения” - поможет превратить символическое в реальное.