Мы все очень поверхностно разбираемся практически во всем. Это главное открытие, которое я сделала, почитав с огромным удовольствием Протестантскую этику и дух капитализма Вебера.
У каждого человека есть какой-то свой взгляд на религию, экономику и политику. Я это точно знаю, у меня два бара, я пересекалась за бокальчиком с сотнями людей, и все были не прочь потрепаться на эти темы. Вот буквально все. Ни разу мне никто не сказал: не, я не могу высказать об этом свое мнение, я нифига не разбираюсь ни в политике, ни в религии, ни в экономике.
Не, я не могу обсуждать решения Центробанка, я же даже не могу объяснить, что такое ВВП.
Не, я не могу судить, жестокая ли религия ислам, я же даже не читал Коран, да и Библию не читал, чтоб была возможность сравнить, про что там вообще.
Огромное количество людей формируют свое представление об окружающем мире, почитав Транссерфинг реальности и посмотрев ютубчик.
В общем, все мы поверхностные, и ждет нас тотальное отупение и тирания Скайнета.
Советую почитать эту книгу тем, кого интересует экономическая история.
Почему в Нидерландах и Великобритании жили такие особенные люди, которые любили упорно трудиться, не любили роскошь и чрезмерное потребление, и у них накапливался капитал?
Кто такие Кальвин, Лютер, апостол Павел и пуритане. Что такого особенного было в картине мира пуритан, что так сильно определило их отношение к труду.
Концепция профессионального призвания родилась пару веков назад и все, кто посвящает себя своей профессии, по сути немного протестанты)))
Исконный героический капитализм вообще не похож на американскую мечту.
Если вы привыкли к научпопу, сериальчикам и вебинарам, то читать книжку будет сложно. Язык непривычный, куча непонятных слов, религиозных штучек, постоянно в воздухе немного веет нафталином. Но и практически на каждой странице чувствуешь отголоски внутри своего культурного опыта.
В духе:
Ого, а это сказал не Иванушка-дурачок, а апостол Павел.
Ого, а вот это придумал не Танас, а Бенджамин Франклин.