Информация эта всего-лишь остаётся версией, так как научные исследования, как это часто бывает, засекречены.
Началось всё с «Сокровенного сказания монголов», которое в китайском варианте называется «Фамильная история монгольской династии Юань». Здесь описывается история первых четырёх ханов из дома Чингисова, царствовавшего в Китае под названием Юань и являвшихся первыми императорами Китая (Чингисхан, Угэдей, Куюк, Мункэ). Родоначальником китайской истории является «почётный член масонской ложи» священник Иакинф Бичурин, дело которого продолжил архимандрит Палладий (Пётр Иванович Кафаров). Оба этих товарища и явились основоположниками китаеведения и чингисхановедения, которое, в последующем, и легло в основу татаро-монгольского ига. Эта информация, наконец-то, заинтересовала китайских учёных из Императорского университета (г.Нанкин) и они начали изучать историю народа Юнь, некогда проживавшего на юге Китая.
Как сегодня, так и в давние времена, территорию Китая заселяли различные племена и народности, которые периодически конфликтовали между собой. В результате, в первом тысячелетии до нашей эры, юньцы мигрировали на северо-восток материка и осели на Чукотке, превратившись в чукчей. В последующем, расплодившись, они заняли и часть Камчатки. К середине первого тысячелетия до н.э. климат начал холодать, поэтому часть чукотских и камчатских юньцев двинулись в более тёплые регионы и постепенно освоили современные Японские острова, трансформировавшись из юньцев в японцев. Исследование это китайскими учёными было проведено уже более десяти лет назад, но умалчивается.
Китайский иероглиф «Юнь», переводится как «облако». Однако, мы уже знаем, что иероглифическое письмо было принесено в Китай ещё древними ариями. И этот иероглиф или руна имел значение «юный», потому народность юньцев можно расшифровать как «юный народ». Словом «Юнъ» (юно) наши далёкие предки называли людей, подобных, но ещё не входивших в круг взрослых (юноша). Всего-лишь расшифровка одного иероглифа ставит под сомнение «древность китайской истории», из чего и становится понятным сокрытие информации китайскими учёными.
Источники:
- А.Г. Клещёв «Чингис и чингисцы», Кострома, 2021г.