Раздел, посвященный вещам, совершить полное омовение для которых – сунна — فيما يُسَنُّ له الاِغْتِسَال
Существует четыре случая, в которых гусль является сунной:
Перед пятничным намазом
Согласно мнению имама Абу Юсуфа, гусль следует совершить именно для намаза, а не для дня джума. Таким образом, если человек совершит гусль перед пятничным намазом, но после этого у него нарушится малое омовение, он не будет считаться исполнившим сунну. И данное мнение является самым сильным в ханафитском мазхабе.
Перед двумя праздничными намазами (Идуль-Фитр и Идуль-Адха)
Гусль для праздничных намазов следует совершать так же, как и для пятничного – непосредственно перед намазом.
Перед вхождением в ихрам во время хаджа или умры
Гусль в данном случае совершается не с целью ритуального очищения, а для очищения тела от грязи и устранения неприятного запаха, поэтому такой гусль является сунной даже для женщины во время хайда или нифаса. Если воды для совершения гусля нет, совершать таяммум не нужно.
Во время стояния на Арафате при совершении хаджа, когда солнце вышло из зенита [1].
Разъяснение ситуаций, в которых желательно (мандуб) совершить полное омовение — مَنْدُوبَات الاِغْتِسَال
Гусль желательно совершить:
1. Человеку, который принял Ислам, будучи чистым от джанабы, хайда и нифаса;
2. Человеку, который достиг возраста совершеннолетия [2], но до этого не наблюдал у себя признаков совершеннолетия [3];
3. Тому, кто обрел рассудок после сумасшествия, протрезвел после опьянения или очнулся после обморока;
4. После совершения хиджамы;
5. После омовения покойника;
6. В ночь Бараат [4];
7. Тому, кто понял, что наступила Лейлятуль-Кадр [5];
8. При посещении Медины;
9. Во время пребывания в Муздалифа с наступлением времени фаджра праздничного дня;
10. Перед тем, как войти в Мекку для совершения какого-либо тавафа;
11. Перед тем, как совершить таваф аз-зияра (طوافالزيارة);
12. Перед совершением намазов солнечного и лунного затмений;
13. Перед испрашиванием дождя с помощью дуа, истигфара или намаза;
14. После испуга;
15. После того, как в дневное время неожиданно темнеет;
16. Во время урагана или сильного ветра;
17. После покаяния, возвращения из путешествия, окончания истихады, человеку, которого хотели убить, но не убили, перед бросанием камней во время хаджа, человеку, который не знает, на какое именно место на его теле попала наджаса.
Примечания:
[1] То есть наступило время намаза зухр.
[2] 15 лунных лет.
[3] Таких, как поллюции или менструация.
[4] В середине месяца Шаабан.
[5] Hапример, посредством кашфа.
Автор: Шейх Мухийддин Абдуль-Хамид (رحمه الله)
Источник
Опубликовано (по всем вопросам): muslimlife.info
Следующий урок: Урок 13: Условия действительности таяммума. Ният
Предыдущие уроки:
Урок 1-2: Виды воды
Урок 3: Очищение воды в колодце
Урок 4: Выбор чистой воды для омовения и одежды для намаза
Урок 5: Столпы, причина и условия малого омовения
Урок 6: Разъяснение ахкамов и суннатов малого омовения
Урок 7: Желательное и нежелательное в малом омовении
Урок 8: Малое омовение с точки зрения шариатского хукма
Урок 9: Что нарушает малое омовение
Урок 10: Полное омовение и вещи, которые делают его обязательным
Урок 11: Фарды, суннаты и адабы полного омовения
Мы в соцсетях:
Facebook
Telegram
Instagram
Youtube
VK