Развитие философии природы было одной из основных черт философии Возрождения.
Он в значительной степени состоял в критике аристотелизма и поиске новых способов объяснения природных явлений, основанных на наблюдении, эксперименте и более широком использовании математики.
В начальный период философы природы были пантеистами , часто сочетая философию природы с магией и алхимией, а позже и методологически. Философия природы эпохи Возрождения внесла значительный вклад в развитие научного метода и стала основой отделения науки от философии в современную эпоху .
В 1543 г. была опубликована книга Николая Коперника De Revolutionibus orbium coelestium . Сама работа не имела философского характера, но имела огромные последствия для взглядов на природу реальности, места человека в мире и отношения к старым авторитетам: Библии, Аристотелю и Птолемею .
Эти изменения получили название переворота Коперника. С тех пор на смену авторитетным взглядам пришли систематические наблюдения и эксперименты. Этот процесс часто приводил к конфликту с католической церковью .
В 1633 году суд над Галилеем проходил перед Конгрегацией Святой Канцелярии, в результате чего он был приговорен к домашнему аресту за защиту гелиоцентрической теории. В 1600 году Джордано Бруно был сожжен в Риме . Бруно был сторонником гелиоцентрической теории, который первым поместил Солнечную систему в бесконечное пространство.
Он также считал, что во Вселенной существует множество подобных солнечных систем. Фрэнсис Бэкон , также считающийся одним из основателей эмпиризма , имел особые заслуги в формировании современного научного метода, основанного на эксперименте и индукции.
Другими выдающимися натурфилософами были Бернардино Телезио , Франческо Патрици и Томмазо Кампанел.
Если Вас интересует данная тема, подписывайтесь на канал, жмите палец вверх. Впереди нас ждёт много интересного.