Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
ВЪ ГЛУШЬ!

Узнаем, почему загулял парень молодой и почему он в красной рубашонке

Начиная с середины XIX века непременным атрибутом молодого человека в сельской местности, а также у горожан, не принадлежавшим к высшим сословиям, была красная рубаха. В это время, как раз, стал популярен городской романс неизвестного мастера, со словами: «Эх, загулял, загулял, парнишка, парень молодой, В красной рубашоночке, хорошенький такой…» Молодые люди любой ценой пытались заполучить красную рубашку, желательно фабричной окраски. Те, что посмирнее, выпрашивали ее у своих родителей; те, что поотчаянней, нанимались на работу, и, утаивая заработок от семьи, покупали себе обнову. За это их ожидало очень строгое наказание, непослушника могли даже избить до полусмерти, но это не пугало – главное, теперь он мог красоваться в красной рубахе. Надену красную рубашку, Заправлю брюки в сапоги, Приму на грудь вина рюмашку, Пойду. Григорий Варшавский Разбираемся, откуда пошла такая тяга к этому элементу мужского гардероба. Когда в крестьянской семье рождался ребенок, особо никто не заморачива

Начиная с середины XIX века непременным атрибутом молодого человека в сельской местности, а также у горожан, не принадлежавшим к высшим сословиям, была красная рубаха. В это время, как раз, стал популярен городской романс неизвестного мастера, со словами:

«Эх, загулял, загулял, парнишка, парень молодой,

В красной рубашоночке, хорошенький такой…»

Молодые люди любой ценой пытались заполучить красную рубашку, желательно фабричной окраски. Те, что посмирнее, выпрашивали ее у своих родителей; те, что поотчаянней, нанимались на работу, и, утаивая заработок от семьи, покупали себе обнову. За это их ожидало очень строгое наказание, непослушника могли даже избить до полусмерти, но это не пугало – главное, теперь он мог красоваться в красной рубахе.

Надену красную рубашку,
Заправлю брюки в сапоги,
Приму на грудь вина рюмашку,
Пойду.
Григорий Варшавский

Разбираемся, откуда пошла такая тяга к этому элементу мужского гардероба.

Когда в крестьянской семье рождался ребенок, особо никто не заморачивался, во что бы его одеть. Мальчика заворачивали в старую отцовскую рубаху, девочку – в рубаху матери. Когда же ребенок вставал на ножки, ему из старой родительской одежды шили длинную просторную рубашку, как мальчикам, так и девочкам. В такой рубашке ребенок ходил лет до 7-8. Ни штанишек, ни юбочек им не полагалось. Делалось это в целях экономии – дети растут быстро, вещи носят не аккуратно, а шить что-то нарядное, и, значит, дорогое, весьма накладно. Летом дети бегали босиком, а зимой при необходимости заимствовали обувь и полушубки у старших братьев и сестер.

В семь лет ребенок из младенческой категории переходил в отроческую. Теперь мальчику полагались портки и картуз, к 12 годам ему выдавалась своя собственная обувь – лапти или сапожки (в зависимости от благосостояния семьи). Рубаха же по-прежнему оставалась белой и могла лишь украшаться небольшой вышивкой и красными ластовицами (вставки подмышками).

Окончательно повзрослевшим мальчик считался в 15 лет. Считалось, что он вступает в пору «жениховства», то есть наступало время молодежных гулянок, выбора зазнобушек, провожаний, заигрываний и других, не всегда невинных, молодых утех. Соответственно, должен был меняться и внешний облик молодого человека.

Еще с древних времен на Руси красный цвет в одежде считался признаком половой зрелости, а наличие красной рубашки как раз символизировала, что мальчик вырос и перешел во взрослую жизнь. Поэтому ребята так и торопились обзавестись красной рубахой, и как можно скорее. На парня без красной рубахи девушка даже не глянет – не дорос еще парнишка, в отроках ходит.

По рубахе делали вывод и о благосостоянии семьи молодого человека, в бедную семью хорошую девку не отдадут. Поэтому шить красную рубашку старались из дорогой ткани фабричной окраски, кумача, а еще круче – из шелка. Ворот рубахи расшивали вышивкой или золотой тесьмой. Дополнением к рубахе шли молескиновые или плисовые штаны, широкий, яркий пояс с обилием подвесок и брелочков, и обязательно картуз, украшенный цветами или лентами. Особо модные и состоятельные парни украшали себя шляпами.

Далеко не каждая семья могла позволить такой дорогой наряд своему сыну. Поэтому матери собирали «жениховский» костюм заранее, постепенно, в течении нескольких лет – то ткань прикупят, то тесьмы.

Красная рубаха не могла переходить по наследству от одного брата к другому по одной, довольно банальной причине. Каждый парень «жениховского» возраста должен был участвовать в «молодежных ватагах», сопровождающиеся многочисленными драками и мордобоями. Уберечь в целости рубаху в таких условиях было весьма сложно, тем более, что соперник как раз это и пытались сделать - разорванная рубаха считалась большим унижением.

Надо отметить, что как только молодой человек выбирал себе невесту и начинал готовиться к свадьбе, он вновь надевал белую рубашку как символ перехода из одного цикла жизни в другой.

***

Истории канала "ВЪ ГЛУШЬ!" про жизнь русской провинции собирают и рассказывают два партнерских культурных проекта - "Дом Франка в Саратове " и "Яков Тейтель в Саратове". Ставьте лайки и подписываетесь на канал, чтобы еще развлечься забавными короткими историями.