Найти в Дзене
Отиел Овари

Состоятельна ли человеческая претензия на господство?

По рассказу И. А.Бунина «Человек из Сан-Франциско». В рассказе Ивана Алексеевича Бунина показана классическая интерпретация капиталистических социальных отношений. Эта формула подразумевает товарно-денежные взаимодействия, основанные на эксплуатации человека человеком в самых неприглядных формах. Сильный пожирает слабого, и люди используют любые методы для обогащения. Главный герой богач, его богатство это труд тысяч людей. Он, с выгодой для себя, встроился в систему капитализма, видимо обладая необходимыми качествами. Для тех, кто на него работает - он господин. За небольшую плату, достаточную лишь для того, чтобы как-то прожить, более робкие, менее умные, менее удачливые, а может более совестливые люди, которые по каким-то причинам оказались без денег, трудятся для обогащения одного. Государство неусыпно бдит этот порядок, всей своей мощью, направленной на охрану правящей класса и богачей, подавляя недовольство люмпенов в зачатке. В тоже время есть немало тех, кто с подобострастием и

По рассказу И. А.Бунина «Человек из Сан-Франциско».

В рассказе Ивана Алексеевича Бунина показана классическая интерпретация капиталистических социальных отношений. Эта формула подразумевает товарно-денежные взаимодействия, основанные на эксплуатации человека человеком в самых неприглядных формах. Сильный пожирает слабого, и люди используют любые методы для обогащения.

Главный герой богач, его богатство это труд тысяч людей. Он, с выгодой для себя, встроился в систему капитализма, видимо обладая необходимыми качествами. Для тех, кто на него работает - он господин. За небольшую плату, достаточную лишь для того, чтобы как-то прожить, более робкие, менее умные, менее удачливые, а может более совестливые люди, которые по каким-то причинам оказались без денег, трудятся для обогащения одного. Государство неусыпно бдит этот порядок, всей своей мощью, направленной на охрану правящей класса и богачей, подавляя недовольство люмпенов в зачатке.

В тоже время есть немало тех, кто с подобострастием и учтивостью сам готов услужить богачу. Можно ли судить их за это, думаю, что нет. Эти люди по своей природе нуждаются в господине.

Принимая во внимание всё вышесказанное, попробуем ответить на вопрос о состоятельности человеческой претензии на господство. Возможно, в будущем, когда человечество изживет в себе те качества, которые приводят к такому положению вещей, доминированию одних над другими, претензия на господство будет нелепой. Среди равных нет господина. Если огромная масса позволяет властвовать над собой, следовательно, такое господство состоятельно. Всегда найдутся люди готовые в своих интересах эксплуатировать других. То есть претензия на господство зависит не от унижающих, а от унижаемых, а значит при попустительстве вторых она состоятельна!

Третья сторона в рассказе и в жизни — это природа человека, его конечность существования. Ни в коем случае не забывая, каким бы богатым и могущественным ты не был, все равно придется умереть, рано или поздно. Тут о состоятельности господства человека, во всём и всегда, не стоит и рассуждать. Автор, таким образом, ещё раз, хотел подчеркнуть бренность человеческого существования, внезапно лишив жизни своего богатого героя «Человека из Сан-Франциско».


Вот, собственно, мои мысли по этой теме.

Как вам такой взгляд? Какие еще темы стоит разобрать?

Напишите в комментариях!

Если такая точка зрения показалась вам интересной, жмите «палец вверх». А также буду рад если подпишитесь на канал :)

Состоятельна ли человеческая претензия на господство.
Состоятельна ли человеческая претензия на господство.