Когда разговор заходит на тему "церковь и наука", всем сразу вспоминается классика - "Они сожгли Джордано Бруно". Правда ли, что по этой истории можно судить об отношениях между христианской церковью и наукой?
"Самый яркий путь в бессмертье - это аутодафе"
17 февраля на Campo dei Fiori - Площади Цветов в Риме вспыхнул один из самых известных костров в мировой истории. К сожжению был приговорен бывший доминиканский монах Филиппо Бруно, по прозвищу Ноланец, получивший также при постриге в монахи имя брат Джордано.
По версии церкви он был злостным еретиком. По версии современного общественного мировоззрения он был одним из самых передовых ученых своего времени, продвигавшим учение Коперника. За что и поплатился.
Кем же был Джордано-Ноланец на самом деле??
Старт карьеры
В 1565 году Бруно принимает постриг и становится монахом-доминиканцем. Думаю, не секрет, что доминиканцы - это основа инквизиции католиков.
Брат Джордано был довольно хорош, и потому в 1572 году становится священником. Однако уже в 1575 году начальство начинает расследование деятельности Бруно, который начинает делать некоторые непонятные вещи. Его обвиняют в чтении запрещенных книг из небезызвестного Индекса и высказывании еретических мыслей.
Бруно, что характерно, не стал дожидаться результатов расследования, а просто сбегает из католической Италии в протестантскую Швейцарию. В 1578 году он объявляет себя кальвинистом. При этом он молод, горяч, образован, и начинает выступать в Женевском университете, после чего в ереси его начинают обвинять уже протестанты.
Так что Бруно едет в Тулузу (1580), Париж (1581) а затем в Англию (1583), потому как его по очереди загнобили ученые Женевы, Тулузы, Сорбонны, с которыми он не сошелся по поводу "одного места из Блаженного Августина" - а точнее, по поводу учения Аристотеля. Не сошелся настолько, что с ученых диспутов он порой сбегал черным ходом, чтобы не побили.
К тому же Бруно - далеко не образчик миролюбия и этичности. Нет, он желчен и язвителен. Кто смотрел сериал про доктора Хауза, тот легко представит себе характер Бруно. Ноланец так же язвителен, так же считает окружающих... не очень умными людьми, так же не стесняется говорить об этом вслух.
Чему же учил Бруно?
Легенда гласит, что Бруно пытался продвигать теорию Коперника.
На деле же чтение трудов Бруно показывает, что Коперником там и не пахнет. Если ранние труды еще как-то соприкасались с наукой, то уже со времени Тулузы и Парижа книги Бруно превратились в жуткую смесь мистики, оккультизма, демонологии. Правда, учение Коперника там тоже упоминается, но скорее не как "истина в последней инстанции", а как подтверждение своим взглядам.
Я верю … в существование бесконечной вселенной, как в результат беспредельной Божественной мощи, ибо я счёл бы недостойным Божественной добродетели и силы, чтобы она, будучи в состоянии создать, кроме этого мира, другой и бесконечные другие миры, — стала бы создавать конечное мироздание. Таким образом, я заявляю, что существуют бесчисленные отдельные миры, подобные нашей Земле, которые, как учил Пифагор и как я понимаю, являются звёздами, подобными по своему естеству Луне, другим планетам и другим звёздам, которые бесчисленны; все эти небесные тела являются мирами, и числа им нет, и все они образуют бесконечную Вселенную в беспредельном пространстве; и это называется беспредельной вселенной с бесчисленными мирами; и в этом — двойное величие: величие вселенной и заключенного в ней множества миров…“
Или так:
„Разве ты не знаешь, о Асклепий, что Египет — подобие неба? …Воистину наша земля — храм мира! Но, увы, придет время, когда станут думать, будто Египет тщетно был верным поклонником божества… О, Египет, Египет! Только сказки останутся от твоей религии… Тьма возобладает над светом, смерть станут считать полезнее жизни, никто не поднимет очей своих к небу, на религиозного человека будут смотреть как на безумца, неблагочестивого станут считать благоразумным, необузданного — сильным, злейшего — добрым. И — поверишь ли мне?“
Вот такая мешанина из "миров, равных звездам, подобным луне" и полухудожественные байки - это и есть работы Бруно. Над строгими научными методами он смеялся.
Главная "научная" работа и другие цитаты
Сохранилось множество воспоминаний о том, что сам Бруно своей главной работой, главным достижением, считал не работы по космологии, а свою работу De Magia - "О магии". Вообще теме магии посвящена добрая половина работ этого "ученого".
И в этом трактате есть много интересных моментов. Приведу лишь несколько выдержек из этой работы.
В шестом определении ко всему этому добавляется призыв или инвокация разумов и внешних более высоких сил посредством молитв, посвящений, воскурений, жертвенных подношений, разрешений и церемоний, обращенных к богам, демонам и героям. … Такова магия отчаянных, становящихся сосудами для злых демонов, которых они ищут посредством своего печально известного искусства. С другой стороны, порой то же самое совершается с целью приказывать и контролировать низших демонов властью высших демонических духов, воздавая почести и упрашивая последних…
То есть Бруно по сути приравнял молитвы к призыву демонов, объединив их в особый вид магии. Как, интересно, к этому должны были отнестись его коллеги по инквизиции?
При этом:
Как бы то ни было, ни один из типов магии не является недостойным упоминания и исследования, поскольку каждая наука имеет отношение к благу
То есть магия - это наука, и при некоторых условиях призыв демонов может иметь отношение к благу. Поэтому призыв демонов тоже надо изучать.
Бог производит свое действие через богов; боги воздействуют на небесные или астральные тела, которые являют собой тела божественные; они же производят действие на духов, пребывающих в звездах и управляющих ими, одной же из звезд является Земля; духи воздействуют на элементы, элементы на составляющие, составляющие – на чувства, чувства – на душу, а душа – на все животное
Такая вот милая мешанина. Земля - это звезда, в звездах живут духи, Бог действует через богов, а те работают через духов-дэймонов, влияя на первоначала (огонь, воду, воздух и землю).
И, как результат, чтобы постичь Бога, нужно было двигаться обратно через эту цепочку. То есть общаться с дэймонами и богами. Чем Бруно охотно и занимался - он был известен как крупнейший демонолог Европы.
Священные письмена, бывшие в употреблении у египтян, назывались иероглифы ... и были образами ... взятыми из естественных вещей или их частей. Используя такие написания и слова, египтяне с изумительным мастерством овладевали языком богов. Затем, когда Тевт или кто иной изобрел письмена того вида, который мы употребляем сейчас с совсем иными последствиями, то образовался огромный разрыв и в памяти, и в божественных и магических науках
Язычники-египтяне молодцы, они знали особый язык богов, а все нынешние религии - удел неудачников. Потому что пишут неправильно. Чудинов и Задорнов имели прекрасного предшественника.
И снова - магия как наука, да.
Таким ученым сегодня присваивают звание академика ВРАЛ. И не только сегодня. Тогда Бруно тоже был изгнан из мира науки и считался фриком.
Более того, серьезные последователи Коперника его ненавидели - ведь он приплел теорию гелиоцентризма к своей оккультно-философской теории, и тем самым подорвал к ней доверие. А позже, когда Бруно сожгут, а его работы включат в католический Индекс запрещенных книг, работы Коперника тоже подвергнутся сомнению - правда, спустя 16 лет после сожжения Бруно, то есть не из-за него. Увы и ах, Бруно и учение Коперника не были связаны никак.
Он читал лекции об учении Коперника по всей Европе, и в его руках коперниканство стало частью традиции герметизма… Бруно превратил математический синтез в религиозное учение, рассматривал вселенную в тех же терминах, как это делали Раймунд Луллий, Фичино и Пико, то есть как магическую вселенную.
Л. Ольшки, "История научной литературы..."
Арест и казнь
Считается, что Бруно был арестован по доносу его ученика Джованни Мочениго. Отчасти это верно. Просто обычно не уточняется, что первый донос в инквизицию был оставлен без последствий. Последовал и второй донос, и третий. Здесь данные расходятся - в одних источниках утверждается про три доноса Мочениго, в других - что их было четыре. То есть не за любой чих хватали еретиков, как оказывается.
Как бы то ни было, в 1592 году Бруно был арестован в Венеции. Однако венецианские инквизиторы не решились проводить суд над Бруно своими силами, и в 1593 году Бруно был передан в Рим, чтобы не осложнять политическую ситуацию.
Следствие по делу Бруно длилось 7 лет. Часть выдержек из протоколов допросов опубликована и даже переведена на русский. Бруно, надо признать, был человеком неглупым и мужественным. Он стойко придерживался своих убеждений, и даже пытался объяснить, почему его доводы соответствуют христианству.
9 февраля 1600 года, спустя 8 лет после ареста, трибунал инквизиции признал Бруно упорным нераскаявшимся еретиком. Бруно был лишен сана и приговорен к смертной казни. От привычного хамства он при этом не отказался, высказываясь в духе "Ха-ха, я не боюсь смерти, а вот вы боитесь выносить приговор" и "Сжечь - не значит опровергнуть".
В приговоре не было ни единого слова про науку. Бруно сожгли за публичное высказывание идей, прямо противоречащих догматам христианства (а он при этом был действующим католическим священником), занятия магией, чернокнижием, демонологией. Известен текст приговора Бруно, но там указывается ссылка на восемь пунктов обвинения. Достоверно не известно, в чем заключаются именно эти восемь пунктов, но, видимо, это какие-то из тринадцати пунктов обвинения, по его делу.
К слову, один из мифов представляет Бруно молодым неистовым бунтарем. Но на момент ареста ему исполнилось 44 года, а на момент казни - 52 года. Он уже довольно пожилой человек для своего времени.
***
Так что попытки назвать Бруно ученым - это то еще шарлатанство. К науке в современном понимании Бруно не имел ровным счетом никакого отношения. Он был философом и мистиком, и его философия и мистика были очень экстравагантными. Его идеи не нашли какого-то значимого признания в свое время, его ученики учились у него в основном техникам запоминания (в этом Ноланец был действительно хорош). И если бы он не сгорел в костре инквизиции, то сегодня мир знал бы о Бруно не больше, чем о Кузанце, Папюсе или Марсилио Фичино. Но брату Джордано повезло попасть в символы борьбы с католичеством, и потому сегодня легенда о "великом ученом" застряла в сознании многих людей.