С каждым годом все чаще слышу, что многие отказываются ходить голосовать. Причины различны. Кому-то не хочется ничего менять, и они просто избегают этого, а кто-то не видит смысла, потому что верят, что все уже решено за них. А ведь в 1920-х годах шла упорная борьба за избирательное право для женщин. Мужчины получали его по умолчанию (в качестве исторической справки уточню, что белые мужчины. В США темнокожие мужчины получили избирательные права раньше женщин).
Вклад женщин тех годов в экономику стран был значительным, помимо репродуктивного труда они еще и работали, но их заработок сильно отличался от заработка мужчин. При этом женщины из состоятельных семей или с мужем, занимающим политическую должность, не должны были работать и не имели никакой финансовой независимости. Следовательно, не было ни права выбора, ни права голоса на законодательном уровне.
Хорошо передают атмосферу и всю социально-экономическую жизнь людей 1920-х годов Америки и Великобритании два фильма: «Суфражистки» (реж. Сара Гаврон) с Мерил Стрип и Хеленой Бонэм Картер и «Ангелы с железными зубами» (реж. Катя фон Гарнье) с Анжеликой Хьюстон, известной по роли Мортиши Аддамс («Семейка Аддамс» 1991 г.). В этих фильмах есть исторические фигуры, сыгравшие ключевую роль в движении суфражисток.
Элис Пол (в лице Хилари Суэнк из «Ангелы с железными зубами»), благодаря её смелости и упорству женщины в США все-таки получили свое избирательное право 26 августа 1920 года. Название фильма является также прозвищем суфражисток. Прозвище было получено после распространения новости о насильственном методе с использованием металлических зажимов для кормления женщин, объявивших голодовку.
Но голодовку объявляли не только американки. В Лондоне в тех же 20-х шла еще более жестокая борьба за права женщин. Только после смерти Эмили Дэвисон (актриса Натали Пресс), о которой узнал весь мир, начались первые шаги в изменении законов для женщин. А в 1928 году и британки смогли добиться желаемого.
Важно помнить, что права, которые получены таким трудом и многочисленными жертвами, должны быть использованы по максимуму в целях улучшения жизни социума. Пока каждый не будет чувствовать себя комфортно и в безопасности, нам есть к чему стремиться.