Сегодня на повестке дня тема двойственности по просьбе моей подруги. Любопытно рассказать вам об интересных теориях, связанных с героями разных литературных произведений.
Всем известно неповторимое произведение Федора Михайловича Достоевского "Преступление и наказание". Прочитав его однажды, захочешь прочесть и дважды, и трижды... Живая пища для вашего ясного ума. Возможно, на уроках литературы не затрагивают тему двойников Раскольникова, а если вы о ней знаете, то вот задачка: кто же истинный двойник Родиона ?
Литераторы утверждают, что существует трио двойников Раскольникова: Свидригайлов, Лебезятников и Лужин. Однако, в каждом герое романа Достоевского есть кое-что от нашего студента-юриста, решившего проверить себя на прочность.
Сходство Свидригайлова и Раскольникова выражено не только в том, что оба героя имеют теории, оправдывающие содеянные преступления. Только у Аркадия Ивановича теория оправдывает жертвы во имя личного интереса, а у Родиона Романовича - жертвы во имя благой цели. Благородно, не правда ли? Но и сходство в психологических портретах: обоих считают сумасшедшими и странными личностями.
Лебезятников одержим верой в каждую модную идею так же, как Раскольников является приверженцем собственной теории.
Лужин создает личные теории и считает их верными. Например, теория целого кафтана, суть которой состоит в том, чтобы каждый человек прежде всего заботился о собственном благополучии. Или возьмем не менее себялюбивую теорию о бедных женах, в которой значится выгоднее брать в жены бедную девушку, прошедшую сквозь невзгоды жизни (чтобы жена считала своего мужа благодетелем, не была слишком избалованной).
Думаю, стоит немного рассказать о "Бойцовском клубе" Чака Паланика. Едва уловив одну смысловую нить, замечаешь, что появляется следующая. Идея о том, что общество потребления - краеугольный камень современного мира, основная для романа. Вместо достойной культуры повсюду шаблонные, примитивные образы. Человек живет неполной жизнью, будто поверхностно. И каждую из этих глубинных мыслей несет в себе детище Чака Паланика. Фильм Дэвида Финчера отчетливее показывает бич реальности, даже сам писатель отметил, что экранизация в виде грамотно снятого триллера намного лучше.
Однако, кроме очевидной проблемы текущего времени, существуют занимательные и скрытые идеи. По мнению западного киноведа Марка Браунинга, Джек - мазохист, а Тайлер располагает наклонностями садиста. В скором времени герои меняются местами, теперь нам кажется, что мы наблюдаем за двумя сторонами одной личности. Развитие характера Джека отражается в образе Тайлера, только в обратном порядке. Джеку приятнее избивать и уродовать что-то красивое ("слишком блондина"), в то время как Тайлер позволяет избивать и уродовать себя до полусмерти, смеясь при этом (гангстер обнаружил в подвале своего бара бойцовский клуб и не поскупился в ударах).
Очень динамичная и практически незаметная трансформация главных героев приводит нас к философии Тайлера Дердена, которая заключается в протесте против так называемой буржуазии. Но, стоит отметить, что членами клуба стали обманутые системой люди или неудачники.
Мишель Сервантес создал странствующих двойников - Дон Кихота и Санчо Панчо. Совершенно разные по натуре личности претерпевают совместные изменения. Дон Кихот откровенный альтруист, который трудится в убыток себе ради мечты прошлого. А оруженосец Санчо Панчо прекрасно живет настоящим и существует как непосредственный человек, власть над которым имеют пословицы и поговорки.
Эти двое неразлучны, "без Санчо Дон Кихот не Дон Кихот, и господин нуждается больше в оруженосце, чем оруженосец в господине". Каждый охвачен собственной мыслью и далек от реальной действительности. Бредут в поисках удачи, но со временем осознают, что были в забытии своих мечтаний и грез.
Очевидно, что каждый человек уникален по своей природе, невозможно отыскать на всей планете такого же, как ты. Но вглядись в других людей, присмотрись к их внутреннему состоянию. В каждом найдется частичка тебя, еле заметное сходство есть во всех нас. Какими бы разными мы ни были, все равно сделаны из одного теста.