Грех ли это — не испытывать чувств к супругу/супруге? Верно ли делать выбор жены или мужа рационально, рассказали священнослужители Димитрий Смирнов, Макарий Маркиш, Владимир Новицкий и богослов Алексей Ильич Осипов.
Димитрий Смирнов, протоиерей:
Делать рациональный выбор — это плохо. Потому что сфера домашней церкви (семьи) — это не сфера рационального строительства. Это не баня, которую ты строишь на садовом участке. Хотя и для бани нужно вдохновение. Иная банька так построена, что хочется сказать: «Эх, молодец!» И красиво, и удобно, и приятно, и с любовью, и со вкусом, и со знанием дела. То, что надо.
Женитьба и замужество — это самый важный шаг, который делает человек в своей жизни. Здесь весь состав человека должен участвовать. Супругу(а) нужно выбирать и по сердцу, и по уму. Этот выбор должен радовать и душу, и глаз. Всё должно подходить: и чтобы из одного круга, и чтобы одного воспитания и так далее. А иначе всё рассыплется рано или поздно.
Раньше супруга выбирали родители. И это было хорошо, при условии, что они не зациклены на деньгах. Если родители были помешаны на деньгах, то выбранный муж мог обеспечить жене такую жизнь, что она волком взвоет. Когда в жизнь супругов вмешиваются деньги, то тут может быть большой крен. Нам такой хоккей не нужен!
Иеромонах Макарий (Маркиш):
Брак без чувства. Под чувством понимается здесь чувство вполне понятное — чувство желания, чувство единения со своим супругом или супругой.
Я убеждён, что брачная жизнь без чувств — это большой грех. Другой вопрос: если это грех, то, наверное, надо разводиться? А вот это уже нонсенс. Здесь уместно привести шутку о том, что лучшее средство от головной боли — это гильотина. То есть отсечение головы. Если брак имеет такой дефект, то убивать брак — аналогично отсечению головы в случае мигрени. Ни в коем случае, дорогие мои.
А что тогда? Брак нужно лечить точно так же, как головную боль. Обращайтесь за помощью к знающим психологам, врачам или священникам.
Алексей Ильич Осипов, богослов:
Женщинам хочется быстрее замуж выйти. И поэтому они торопятся и порой вступают в брак без любви. Могу только посочувствовать этому.
Полнота брачной жизни возможна только, когда есть любовь. Кстати, любовь и влюбленность — это разные вещи. Любовь — это нечто серьёзное и цельное.
Конечно, желательно, чтобы в браке была любовь. И очень многие люди, вступившие в брак без любви, всю жизнь потом испытывают глубочайшую неудовлетворённость и страдают.
Если хотите счастья в браке, может быть, лучше подождать того самого... Если же вступаете в брак без любви, то приготовьтесь к терпению, к христианскому отношению к супругу. Потому что семья — это малая церковь. И отношения в церкви должны быть подобающими христианским отношениям.
Констатирую такой факт. Если женщина вступает в брак без любви, но старается максимально, насколько это возможно, вести правильную христианскую жизнь, то Бог может одарить её любовью к своему супругу. Она наступит позднее. Но только при этом условии.
Владимир Новицкий, протоиерей:
Брак — это тайна соединения двух людей в одно целое.
Господь сказал:
«Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть».
Конечно, вставать на брачный путь по одному только уму или расчёту невозможно. Здесь есть некая тайна. Тайна любви. Господь даёт её, как благословение на брак.
Другое дело, что можно эту любовь осквернить, опошлить… Можно не разобраться, что это дар Божий, и какими-то нечистыми помыслами всё это разрушить или перевести в плотскую зависимость. Но это уже не будет настоящей любовью.
Совершенная любовь бывает тогда, когда есть совершенная вера и совершенный христианский опыт. Конечно, нельзя требовать от молодых людей такого совершенства. Но, тем не менее, есть понятие о чистоте (целомудрии). И это понятие нужно всячески прививать молодым людям. Потому что там, где целомудрие и чистота, там сохраняется и Божье благословение, там сохраняется и Божья любовь.
И потом, по мере того, как люди возрастают в этой любви, в любви христианской, в любви во Христе, она становится всё более и более совершенной и всё менее плотской, и всё более близкой к Богу.
Об идеале такой любви мы можем прочитать у апостола Павла:
«Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит».
Вот если бы мы такой любовью любили бы друг друга, то мы были бы самые счастливые люди.
Помоги, Господь, нам эту любовь стяжать.
Ещё статья: Мы выбираем одиночество или оно выбирает нас? Объясняет священник.
Друзья, если было полезно, ставьте палец вверх. Подписывайтесь на канал. Будет над чем подумать! Все статьи канала здесь смотри в себя.
православие христианство веравбога религия евангелие господьбог промыслбожий господь бог смирение