Может быть, будет лучше, если вы не будете делать все.
Есть одна вещь, которая хуже, чем откладывать свои мечты:
Достижение своей мечты.
Это случается не всегда, но иногда вы достигаете своей мечты и обнаруживаете, что она не стоила затраченных усилий.
Называйте их пирровыми мечтами.
Работа вашей мечты становится работой. Супруг вашей мечты изменяет вам и подает на развод. Дом вашей мечты поглощает ваш доход.
Мечты нужно поддерживать.
Иногда содержание разрушает вас.
Потом наступает момент, когда вы достигаете чего-то потрясающего и чувствуете потребность превзойти себя. Вы проводите остаток жизни в тени собственного величия. История полна людей, которые достигли своих величайших мечтаний, а затем упились до смерти.
Может быть, лучше этого не делать.
Быть хорошим - этого достаточно.
Не отпускай свой камень.
Я думал о Сизифе - человеке, обреченном каждый день в течение всей вечности катить камень на гору.
Это звучит ужасно. В конце концов, это наказание.
Может быть, дело не в этом.
Давайте вспомним, почему боги прокляли Сизифа. Он хотел жить вечно. Он пытался загнать смерть в клетку. Затем, когда смерть вырвалась и поймала его, он сбежал из ада.
Поговорим о невыученном уроке...
Итак, боги дают Сизифу именно то, что он думает, что хочет:
вечную жизнь, но с изюминкой.
Остальное вы знаете.
Я также думал об Альбере Камю, одном из моих любимых писателей. Он написал эссе под названием "Миф о Сизифе" в 1940 году, когда немецкие танки шли по Франции. Он был не в восторге от идеи жить под властью фашистов, но у них нет кнопки "отказаться".
Камю затрагивает серьезные вопросы.
Во-первых, он не пляшет вокруг простой истины. Жизнь вроде как бессмысленна. Вселенная в некотором роде случайна. В ней нет смысла. Нам кажется, что мы должны придать ей смысл, и это сводит нас с ума. Слишком сильное потакание этой потребности как раз и приводит к таким движениям, как фашизм, - отчаянной попытке навести порядок в случайном, бессмысленном существовании.
Согласно Камю, люди совершают всевозможные насильственные и саморазрушительные действия, чтобы обойти наши фундаментальные противоречия. Надежда - это жизнь ради будущего, но все это тянет нас к смерти. Все, чего мы достигли, и все, кого мы любим, однажды исчезнет.
Так в чем же смысл?
Может быть, будет лучше, если вы не будете делать все.
Есть одна вещь хуже, чем откладывать свои мечты:
достижение мечты.
Это случается не всегда, но иногда вы достигаете своей мечты и обнаруживаете, что она не стоила таких затрат.
Называйте их пирровыми мечтами.
Работа вашей мечты становится работой. Супруг вашей мечты изменяет вам и подает на развод. Дом вашей мечты поглощает ваш доход.
Мечты нужно поддерживать.
Иногда содержание разрушает вас.
Потом наступает момент, когда вы достигаете чего-то потрясающего и чувствуете потребность превзойти себя. Вы проводите остаток жизни в тени собственного величия. История полна людей, которые достигли своих величайших мечтаний, а затем упились до смерти.
Может быть, лучше этого не делать.
Быть хорошим - этого достаточно.
Не отпускай свой камень.
Я думал о Сизифе - человеке, обреченном каждый день в течение всей вечности катить камень на гору.
Это звучит ужасно. В конце концов, это наказание.
Может быть, дело не в этом.
Давайте вспомним, почему боги прокляли Сизифа. Он хотел жить вечно. Он пытался загнать смерть в клетку. Затем, когда смерть вырвалась и поймала его, он сбежал из ада.
Поговорим о невыученном уроке...
Итак, боги дают Сизифу именно то, что он думает, что хочет:
вечную жизнь, но с изюминкой.
Остальное вы знаете.
Я также думал об Альбере Камю, одном из моих любимых писателей. Он написал эссе под названием "Миф о Сизифе" в 1940 году, когда немецкие танки шли по Франции. Он был не в восторге от идеи жить под властью фашистов, но у них нет кнопки "отказаться".
Камю затрагивает серьезные вопросы.
Во-первых, он не пляшет вокруг простой истины. Жизнь вроде как бессмысленна. Вселенная в некотором роде случайна. В ней нет смысла. Нам кажется, что мы должны придать ей смысл, и это сводит нас с ума. Слишком сильное потакание этой потребности как раз и приводит к таким движениям, как фашизм, - отчаянной попытке навести порядок в случайном, бессмысленном существовании.
Согласно Камю, люди совершают всевозможные насильственные и саморазрушительные действия, чтобы обойти наши фундаментальные противоречия. Надежда - это жизнь ради будущего, но все это тянет нас к смерти. Все, чего мы достигли, и все, кого мы любим, однажды исчезнет.
Так в чем же смысл?
Я думаю, что это должен быть камень.
Жизнь абсурдна. Абсурдно вкладывать столько времени и усилий в то, что не будет жить, и тратить столько времени на борьбу за жизнь, когда, в конце концов, мы все равно умрем. Вы должны полюбить абсурд.
Вы должны полюбить рок.
Сегодня я отправился на прогулку. Это та же самая прогулка, которую я совершаю уже почти два года. Совсем скоро я буду ходить на эту прогулку буквально тысячу раз. Бывают дни, когда моя жизнь действительно похожа на тюрьму. Сейчас на Netflix даже нет ничего нового.
Из тысячи прогулок я вынес кое-что важное.
Это мой момент Сизифа.
Когда ты избавляешься от курируемых жизней в своем телефоне и вытаскиваешь из своей головы все мечты, вот с чем ты остаешься.
У тебя есть камень и холм.
Как и у всех.
Мы все устаем от своей скалы. Вы можете искать отвлекающие факторы. Они называют это социальными сетями. Вы можете поменять свой камень на больший. Это называется повышением. Вы можете сидеть на своем камне и смотреть в облака, отказываясь что-либо с ним делать. Это называется депрессией.
Что бы вы ни делали, это ваш камень. Это причина вашего существования. Никто другой не может сдвинуть его с места. Он только ваш.
Смотрите, как он катится вниз по склону.
Разве это не прекрасно?
Да.