Найти в Дзене
Зарина Асфари об искусстве

Одна голова хорошо, а две лучше: история Давида и Голиафа в 67 картинах и 10 скульптурах

Ветхий Завет подарил искусству две отрубленных головы. Об одной из них я уже писала, о второй пойдёт речь в этой статье. Итак, зачем юному пастуху понадобилась голова великана? Изучаем искусство, сверяясь с Библией. В стародавние времена златокудрый юноша спас отечество одним метким броском камня. Годы спустя этот юноша стал иудейским царём (тем самым, который подглядывал за Вирсавией). Его звали Давид, и он был избран Богом. Восстановим хронику событий с помощью Книги Царств и произведений искусства. 1. Кто такой Давид? Давид был младшим, восьмым сыном Иессея из Вифлеема. Он пас отцовских овец, играл на гуслях, отличался благоразумием и благовидностью. А ещё он, ежели на стадо нападал дикий зверь, «брал его за космы и поражал его и умерщвлял его». В общем, парень был не так прост, как кажется на первый взгляд. Ранние годы жизни Давида обычно не интересуют художников, но Элизабет Гарднер Бугро в качестве сюжета для картины выбрала именно победу пастушка над львом, который хотел утащит
Оглавление

Ветхий Завет подарил искусству две отрубленных головы. Об одной из них я уже писала, о второй пойдёт речь в этой статье. Итак, зачем юному пастуху понадобилась голова великана? Изучаем искусство, сверяясь с Библией.

В стародавние времена златокудрый юноша спас отечество одним метким броском камня. Годы спустя этот юноша стал иудейским царём (тем самым, который подглядывал за Вирсавией). Его звали Давид, и он был избран Богом. Восстановим хронику событий с помощью Книги Царств и произведений искусства.

1. Кто такой Давид?

Давид был младшим, восьмым сыном Иессея из Вифлеема. Он пас отцовских овец, играл на гуслях, отличался благоразумием и благовидностью. А ещё он, ежели на стадо нападал дикий зверь, «брал его за космы и поражал его и умерщвлял его». В общем, парень был не так прост, как кажется на первый взгляд.

Ранние годы жизни Давида обычно не интересуют художников, но Элизабет Гарднер Бугро в качестве сюжета для картины выбрала именно победу пастушка над львом, который хотел утащить из стада ягнёнка. Думаю, параллель с Христом, добрым пастырем, очевидна.

1. Элизабет Гарднер Бугро. Пастух Давид. 1895. Национальный музей женщины в искусстве, Вашингтон. 2. Эрнст Юсефсон. Давид и Саул. 1878. Национальный музей Швеции
1. Элизабет Гарднер Бугро. Пастух Давид. 1895. Национальный музей женщины в искусстве, Вашингтон. 2. Эрнст Юсефсон. Давид и Саул. 1878. Национальный музей Швеции

После того, как от царя Саула «отступил Дух Господень», он по совету слуг призвал к себе Давида, «человека храброго и воинственного, и разумного в речах и видного собою, и Господь с ним». Давид стал оруженосцем Саула, а «когда дух от Бога бывал на Сауле, то Давид, взяв гусли, играл, — и отраднее и лучше становилось Саулу, и дух злой отступал от него». Так было, пока на Иудею не напали филистимляне.

2. Кто этот необрезанный филистимлянин?

«И стали Филистимляне на горе с одной стороны, и Израильтяне на горе с другой стороны, а между ними была долина. И выступил из стана Филистимского единоборец, по имени Голиаф, из Гефа. ... Голиаф крикнул иудеям: «Выберите у себя человека, и пусть сойдёт ко мне; если он может сразиться со мною и убьёт меня, то мы будем вашими рабами; если же я одолею и убью его, то вы будете нашими рабами и будете служить нам».

Голиаф был под три метра ростом, так что израильтянам не понравились оба предложенных сценария. Иудейские воины «очень испугались и ужаснулись», да так, что Голиаф выступал со своей речью утром и вечером сорок дней, ожидая, когда кто-нибудь примет его вызов, но «все Израильтяне, увидев этого человека, убегали от него и весьма боялись».

Сграффито, изображающее Голиафа. 1579. Йиндржихув-Градец, Чехия
Сграффито, изображающее Голиафа. 1579. Йиндржихув-Градец, Чехия

Пока три старших брата Давида готовились к войне с филистимлянами, мальчик пас овец. По велению отца он отправился в военный лагерь — отнести братьям провиант и справиться об их здоровье. Там-то Давид и услышал вызов Голиафа.

Юношу интересовало два вопроса: «кто этот необрезанный Филистимлянин, что так поносит воинство Бога живаго», и «что сделают тому, кто убьёт этого Филистимлянина и снимет поношение с Израиля». Давида заверили, что за такой подвиг «одарил бы того царь великим богатством, и дочь свою выдал бы за него, и дом отца его сделал бы свободным в Израиле», а о расспросах Давида доложили Саулу.

Артур Шик. Давид и Саул. 1921. Лодзь, Польша
Артур Шик. Давид и Саул. 1921. Лодзь, Польша

3. Как Давид решил спасти Израиль

«И сказал Давид Саулу: пусть никто не падает духом из-за него; раб твой пойдёт и сразится с этим Филистимлянином». Саул пробовал возражать: мол, Давид — совсем ещё юноша, а Голиаф — могучий воин, но Давид стоял на своём: будучи пастухом, он защищал овец от львов и медведей, «и льва и медведя убивал раб твой, и с этим Филистимлянином необрезанным будет то же, что с ними, потому что так поносит воинство Бога живаго».

Йосеф Исраэлс. Саул. 1899. Рейксмюсеум, Амстердам
Йосеф Исраэлс. Саул. 1899. Рейксмюсеум, Амстердам

Саул одел Давида в свою броню, надел на него медный шлем и выдал меч, но юному пастуху такое было не в привычку, поэтому он всё снял, взял посох и пращу (приспособление для метания камней), положил в пастушескую сумку пять гладких речных камешков и пошёл навстречу Голиафу.

4. Где-то мы это уже видели

Пока Давид и Голиаф (оруженосец — впереди него) шли навстречу друг другу, они обменивались любезностями и обещали скормить тела друг друга «птицам небесным и зверям полевым». Голиаф проклинал Давида «своими богами», Давид грозил, что Голиафа убьёт сам Господь Саваоф рукой юноши, после чего этот юноша снимет с великана голову. А что Голиаф при полном обмундировании, а Давид с палкой и пращой, так то потому что «не мечом и копьём спасает Господь».

Если вы читали Ветхий Завет или мою статью о другой отрезанной голове, вам этот мотив должен быть знаком.

1. Джованни Франческо Романелли. Давид. Ок. 1635-1640. Капитолийские музеи, Рим. 2. Джорджоне. Юдифь с головой Олоферна. 1504. Эрмитаж, Петербург
1. Джованни Франческо Романелли. Давид. Ок. 1635-1640. Капитолийские музеи, Рим. 2. Джорджоне. Юдифь с головой Олоферна. 1504. Эрмитаж, Петербург

Как и Давид, Юдифь не похожа на непобедимого воина. Как и Давид, Юдифь вызвалась спасти осаждённый город от могучего воина-иноверца. Как и Давида, Юдифь вдохновила на подвиг глубокая вера в христианского Бога, и этот же Бог помог обоим героям одолеть и обезглавить врага — в доказательство праведности их веры и ложности веры противника. Но вернёмся к Давиду.

5. Как Давид спас Израиль

Поединок оказался короче прелюдии: Давид взял из сумки камень, прицелился...

...метнул гальку из пращи и «поразил Филистимлянина в лоб, так что камень вонзился в лоб его, и он упал лицем на землю». Самая знаменитая скульптура Микеланджело изображает именно Давида перед схваткой, планирующего судьбоносный бросок.

В этом и было новшество скульптора — его предшественники предпочитали фиксировать момент триумфа. Правда, не так буквально, как в иллюстрации к изданию Библии для начальных классов американских Воскресных школ.

1. Жюль Эли Делоне. Триумф Давида. 1874. Музей изящных искусств, Нант. 2. Адольф Хульт. Иллюстрация к изданию Библии для начальных классов Воскресных школ. 1919. Библиотека конгресса, Вашингтон
1. Жюль Эли Делоне. Триумф Давида. 1874. Музей изящных искусств, Нант. 2. Адольф Хульт. Иллюстрация к изданию Библии для начальных классов Воскресных школ. 1919. Библиотека конгресса, Вашингтон

Поскольку меча при Давиде не было, а он обещал снять с Голиафа голову, он отсёк её мечом поверженного врага. Это мы тоже уже видели — Юдифь отсекла Олоферну (правда, не мёртвому, а пьяному) голову его же мечом.

Художники разных стран и времён любят этот момент, момент торжества веры над силой: кто-то изображает, как Давид отсекает голову поверженному врагу (см. подборку выше), а кто-то предпочитает Голиафа в уже разделанном виде.

6. Евреи чествуют героя

Как и в истории с Юдифью, филистимляне в панике бежали, израильтяне, напротив, воспрянули, гнали врагов до Аккарона, а потом вернулись в брошенный лагерь и разграбили его. Давид же отнёс доспехи Голиафа в свой шатёр и отправился с головой в руке к Саулу.

Саул, между прочим, не знал, чей Давид сын. С другой стороны, зачем знать такие мелочи о своём оруженосце, который отгоняет от тебя злой дух игрой на гуслях?

Что было дальше? Саул сделал Давида «начальником над военными людьми» и воспылал к нему завистью: женщины в толпе, встречавшей победителей, кричали, что «Саул победил тысячи, а Давид — десятки тысяч».

Кстати, женщин, чествующих героя, иногда можно встретить в самых неожиданных местах. Я вот нашла их на стене Храма Христа Спасителя, а заодно в Донском монастыре, где сохранили элементы отделки уничтоженного в 1931 году ХХС.

7. Что было дальше

Потом Саул попытался убить Давида. Потом начал его бояться. Потом женил на своей дочери и в качестве свадебного подарка попросил «сто краеобрезаний Филистимских, в отмщение врагам царя», благоразумно решив, что если Давида убьют филистимляне, то он, Саул, будет не при чём. Но Давид, конечно, убил двести, принёс царю их краеобрезания, взял царскую дочь в жёны и стал любимцем народа.

Потом Саул ещё несколько раз пытался убить Давида. Через несколько сезонов этого захватывающего сериала Саул погиб, а Давид стал царём иудеев. И вошёл в историю искусства снова, теперь уже как человек, подглядывающий за Вирсавией в купальне. Но это другая история...

В следующих статьях мы выясним, в чём художники отступались от священного текста, и узнаем, всегда ли Давид тот, кем кажется. Не переключайтесь!